學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課中缺乏獨(dú)立思考習(xí)慣的成因與對策

樊浩波

【摘要】 ?在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)過程中，學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失已經(jīng)成為越來越凸顯的教學(xué)問題，這是當(dāng)下應(yīng)試教育的通病。對于小學(xué)教學(xué)這一基礎(chǔ)階段而言，教師需要教會學(xué)生的，不僅僅是簡單的知識點(diǎn)，更應(yīng)該通過整個教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生積極參與課堂互動，鼓勵學(xué)生積極思考發(fā)言，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，讓他們在這個過程中掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本技能和一般化的數(shù)學(xué)規(guī)律，從而為他們今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。下文將簡要談?wù)劗?dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)課堂出現(xiàn)上述弊病的關(guān)鍵原因以及解決問題的基本對策，以供教師群體參考。

【關(guān)鍵詞】 ?小學(xué)數(shù)學(xué) 獨(dú)立思考習(xí)慣 成因與對策

【中圖分類號】 ?G623.5 ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2019）05-169-01

應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡，這是教育改革的必然趨勢，小學(xué)教師在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中理應(yīng)作出一番表率，從小就給學(xué)生灌輸“知其然更知其所以然”的理念。孔子有言：學(xué)而不思則罔。思考對于學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，它是學(xué)習(xí)過程的必要手段和創(chuàng)造學(xué)習(xí)成果的必要途徑，不僅幫助我們更好地理解教學(xué)內(nèi)容。也能夠輔助我們之后的記憶過程。而在當(dāng)前學(xué)生體現(xiàn)出來的弊病主要集中在不愿積極思考和不會獨(dú)立思考兩大形式上，針對這兩大弊病，筆者將展開詳細(xì)的分析與論述。

一、學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課中缺乏獨(dú)立思考習(xí)慣的成因

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式限制

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式在教師和學(xué)生心中根深蒂固，這一教學(xué)模式幾乎貫穿了學(xué)生的整個基礎(chǔ)學(xué)習(xí)歷程，無疑將大大地抑制學(xué)生自主思考和獨(dú)立思考的熱情與積極性。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師在課前往往會進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，將教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都設(shè)計周到，再將自己的教學(xué)思路貫徹到整個課堂的細(xì)節(jié)中，而教學(xué)活動的主體——學(xué)生，卻純粹是知識的被接受者。或者，教師已經(jīng)認(rèn)識到需要預(yù)留給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，但是在具體的行動中，仍然隱性地要求學(xué)生按照自己的思路進(jìn)行解題，看似是放手，實(shí)則還是束縛抑制，這兩種做法并沒有本質(zhì)上的差異，都不利于學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣。

2.教師教學(xué)材料限制

良好的課堂效果依賴于教師的精心準(zhǔn)備，在課堂開始之前，教師往往需要進(jìn)行備課活動，設(shè)計教學(xué)方案，規(guī)劃教學(xué)模式，從而保障教學(xué)過程的流暢與順利。然而，當(dāng)前的現(xiàn)狀反映出教師的這一準(zhǔn)備活動做得并不到位，教師準(zhǔn)備的教學(xué)材料孤立單一，與教材的聯(lián)系性不夠緊密，也缺乏本身的思考價值。這壓抑了整個課堂的氛圍，也限制了學(xué)生的思維，將不利于學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣的培養(yǎng)。

3.學(xué)生家庭環(huán)境限制

教育學(xué)常常認(rèn)為，孩子真正的啟蒙者，不是教師，而是與他們血脈相連的父母。然而中國家庭可以說對孩子非常的寵溺，特別是在為數(shù)仍然相當(dāng)大的獨(dú)生家庭中，父母從小對孩子百依百順，事事照顧周到。這樣的家庭環(huán)境，從根本上助長了學(xué)生依賴性的形成，他們不會處理生活瑣事，延伸到學(xué)習(xí)上就是不會獨(dú)立思考，學(xué)生在家里過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，到了學(xué)校，也自然而然地等著教師計算出結(jié)果，不愿意動筆自行運(yùn)算，這兩者在本質(zhì)上都與學(xué)生的家庭教育關(guān)系密切。

二、學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課中缺乏獨(dú)立思考習(xí)慣的對策

1.營造優(yōu)良班風(fēng)

歷史上盛極一時的“貞觀之治”，很大一部分原因在于當(dāng)時的社會氛圍和諧寬松，這一點(diǎn)，與教師的教學(xué)活動有異曲同工之妙。只有政治環(huán)境和諧寬松，臣子才會直言進(jìn)諫;只有課堂氛圍和諧寬松，學(xué)生也才會集思廣益，積極地參與到課堂的思考過程中。需要指出的是，在課堂教學(xué)過程中，教師不應(yīng)當(dāng)以博學(xué)多聞的師者自居，而是應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)做是引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的大哥哥大姐姐，尊重學(xué)生的思維方式，不強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的解題方法，從而與學(xué)生建立起平等交流的師生關(guān)系，這樣的低姿態(tài)，能夠讓學(xué)生深刻感受到教師的人格魅力，并且產(chǎn)生獨(dú)立思考的內(nèi)驅(qū)力。

2.優(yōu)化教學(xué)材料

如前所述，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂存在教學(xué)材料選擇不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐ú。@一點(diǎn)需要得到教師的足夠重視。在筆者看來，有效的教學(xué)材料需要滿足這兩個要求。第一是開放性，教學(xué)材料需要能夠引起多維思考，不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的解題思路，學(xué)生們各抒己見，講解思路，才算是達(dá)到了引導(dǎo)獨(dú)立思考的目的。其次就是趣味性，趣味性是為了吸引學(xué)生的注意力，保障他們有深入思考的原動力，這一點(diǎn)在低年級的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中效果較為明顯，最后是難易適中，作為課堂演練的范例，教學(xué)材料至少需要具備基本的思考價值，否則要求學(xué)生思考就是在浪費(fèi)課堂時間，但教學(xué)材料也不可以過于復(fù)雜，教師需要維護(hù)部分學(xué)生的思考信心與積極性。

3.培養(yǎng)思維習(xí)慣

思維習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個漫長的過程。教師可以與家長做必要的溝通，以生活瑣事作為著手點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)的人格個性，克服他們的依賴心理。在長期的生活習(xí)慣培養(yǎng)后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將獨(dú)立的優(yōu)秀品格運(yùn)用于課堂的學(xué)習(xí)中，加以必要的鼓勵，幫助學(xué)生們找到獨(dú)立思考之后最終獲得答案的樂趣，從而讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)習(xí)，是一個注重經(jīng)過甚于結(jié)果的過程，或者從某種程度上來說，學(xué)習(xí)就是一個徹底的思維歷程。縱觀當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，若想改善這一現(xiàn)象，必定需要教師的長期努力。首先，教師需要提高對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的重視程度，其次，教師可以有選擇性的結(jié)合本文所提出的部分建議開展自己的教學(xué)活動。這不僅是考慮到學(xué)生自身的發(fā)展，也同樣能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步輸送更有創(chuàng)造力的人才。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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