簡(jiǎn)析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中基于設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的文物元素再造

劉思洋 張宏 張巖峰 李俊霖

摘要：文物是我國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，而文物元素再造就是將其中較為優(yōu)秀的文化藝術(shù)再現(xiàn)，且在實(shí)際應(yīng)用方面結(jié)合現(xiàn)代理念進(jìn)行體現(xiàn)，就目前來(lái)說(shuō)，該體現(xiàn)方式大多是通過(guò)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)進(jìn)行的，這種方式是具有較大的優(yōu)點(diǎn)，首先它有極高的商業(yè)價(jià)值，其次這也是對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的文物傳統(tǒng)文化的普及和傳播，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有深遠(yuǎn)的意義。對(duì)此，在實(shí)際將文物元素在產(chǎn)品中進(jìn)行體現(xiàn)時(shí)，首先要分析文物元素的提取和符號(hào)設(shè)計(jì)方式，并在了解其中的不足后，對(duì)文物元素有效的提取技術(shù)和研究方法做以探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;商業(yè)價(jià)值;元素符號(hào)

引言：

目前對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)文化上所要執(zhí)行的過(guò)程是揚(yáng)棄，也就是要發(fā)展其長(zhǎng)處而拋棄其糟粕，文物最重要的并不是其結(jié)構(gòu)和本身所制造的材料，而是其所承載的歷史和背后的文化，而在綿遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中也不乏驚才艷艷的先輩，就目前來(lái)看不論是北京奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)還是在一些是國(guó)際的服裝設(shè)計(jì)方面，都采用了具有中國(guó)文物元素制作，而目前在動(dòng)漫創(chuàng)作和日用品設(shè)計(jì)方面也有所體現(xiàn)，相對(duì)于現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)，得有本無(wú)元素的設(shè)計(jì)往往具有集實(shí)用性和觀賞價(jià)值為一體的特點(diǎn)，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)也就具有極高的商品價(jià)值。

一、文物元素和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的相關(guān)概念

就從文物元素應(yīng)用的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代一些創(chuàng)新產(chǎn)品上通常都希望承載或體現(xiàn)一定的中華文化作為亮點(diǎn)，使得在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵看一張面對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)時(shí)使產(chǎn)品只有多重性，而作為具有內(nèi)涵和意境的文物元素承載產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，在國(guó)際上也可以具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，而就實(shí)際上來(lái)說(shuō)，一般都是將文物元素轉(zhuǎn)換為造型符號(hào)的編碼形態(tài)設(shè)計(jì)，這種造型符號(hào)主要是為了通過(guò)凝練的方式使產(chǎn)品通俗易懂以深刻的傳達(dá)文化內(nèi)涵，這樣相應(yīng)的對(duì)于社會(huì)的時(shí)代感和文化內(nèi)涵體現(xiàn)較為深刻。而此外，文物元素的再造也是在產(chǎn)品創(chuàng)新中的重要作用，尤其是對(duì)于一些青銅工藝來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行長(zhǎng)久的研究之后，將其語(yǔ)意進(jìn)行運(yùn)用和設(shè)計(jì)對(duì)于文物文化來(lái)說(shuō)較為重要的[1]。

二、文物元素設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的不足

就目前來(lái)說(shuō)，雖然市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了大量利用文物的文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的相關(guān)產(chǎn)品，但是很少有高效的方法手段進(jìn)行完整利用和更高程度的文物元素應(yīng)用的，總的來(lái)說(shuō)有如下的不足：

（一）文物元素的設(shè)計(jì)很難面向大眾

目前來(lái)說(shuō)，文物元素的設(shè)計(jì)并不是面向大眾的設(shè)計(jì)，這主要是由于研究文物元素的專(zhuān)家所得出的研究?jī)?nèi)容過(guò)于生晦，不利于面向人民大眾，單純的設(shè)計(jì)師又很難把握文物的內(nèi)涵，肆意地根據(jù)自身感性進(jìn)行元素提取和改造很容易造成社會(huì)的爭(zhēng)議，進(jìn)而引發(fā)不良后果而造成經(jīng)濟(jì)損失，因此在目前在文物元素的應(yīng)用上大多數(shù)都是較為簡(jiǎn)單的普通的民間常見(jiàn)文物元素應(yīng)用。

（二）文物元素的再造缺乏規(guī)范技術(shù)

就上一條分析來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)的文物描述分析和提取是很難應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的，因此在研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行感性的設(shè)計(jì)是一條折中之路，然而這也就要求對(duì)于文物元素的提取方面有所規(guī)范，避免由于過(guò)于感性而對(duì)于學(xué)文物本身的內(nèi)涵造成了破壞，以對(duì)產(chǎn)品反而產(chǎn)生不良影響[2]。

（三）文物元素再造過(guò)于單一

作為承載著中國(guó)長(zhǎng)年文化的文物，單一的文物元素很難對(duì)其進(jìn)行完整的體現(xiàn)，這與各文物研究學(xué)家的研究過(guò)于分散有關(guān)，也許在進(jìn)行文物元素挑選時(shí)的選擇有關(guān)，使得文物元素的使用從挑選還應(yīng)用方面都出現(xiàn)較大的困難和脫節(jié)，使得文物元素在應(yīng)用的過(guò)程中出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問(wèn)題。

三、有效的提取技術(shù)和研究方法

（一）文物元素設(shè)計(jì)符號(hào)內(nèi)容的體現(xiàn)

漢字作為一種象形文字本身就是一種傳遞信息的符號(hào)，而文物元素設(shè)計(jì)符號(hào)與漢字相似，也是對(duì)信息進(jìn)行傳播的一種手段和方法，而在工業(yè)設(shè)計(jì)中它也是一種有著極高研究?jī)r(jià)值的產(chǎn)物。就從一些本身來(lái)說(shuō)，一般也與漢語(yǔ)言一樣，就要相應(yīng)的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以及其意義和內(nèi)涵，在產(chǎn)品的創(chuàng)意應(yīng)用中，要求該種設(shè)計(jì)符號(hào)對(duì)于本物要有體現(xiàn)作用，除此之外也是符合設(shè)計(jì)師思維模式的有效符號(hào)創(chuàng)作，而相應(yīng)的設(shè)計(jì)師要根據(jù)多個(gè)學(xué)科和現(xiàn)代具體情況，對(duì)符號(hào)學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行應(yīng)用，然后挖掘文物元素的主要內(nèi)涵價(jià)值，這輛在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)于該符號(hào)進(jìn)行映射[3]。

（二）具體的研究方法和流程

在研究?jī)?nèi)容方法流程方面，一般目前有兩種文物元素再造形式，也就是通過(guò)外表的表面附著和整個(gè)造型的變形，前者一如在奧運(yùn)火炬和獎(jiǎng)牌中應(yīng)用的云文，后者的整體變形則是將整體都向著文物的形態(tài)進(jìn)行發(fā)展，比如說(shuō)青花瓷掃地機(jī)器人，這種創(chuàng)意具有一種新穎之感，并且也是一種室內(nèi)裝飾，因此在具有內(nèi)涵的同時(shí)，也有重要的使用作用，這也是目前的文物元素所追求的重要方面。在研究方法上來(lái)說(shuō)，目前很少有系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)型的文物元素研究，因此在技術(shù)和規(guī)范性上有所缺失。具體來(lái)說(shuō)，首先要對(duì)于大量的文物素材進(jìn)行研究，進(jìn)而將大量的文物元素給予提取，進(jìn)而再將適合該文物元素再造的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些要求，盡可能利用目前的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，使研究者、設(shè)計(jì)者和相關(guān)企業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計(jì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)文物是中華文化的靈魂承載者，千年的文化總是在實(shí)際創(chuàng)作中有著重要的作用，通常會(huì)在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)給人靈感和啟發(fā)，而在工業(yè)設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用也是對(duì)文物文化的一個(gè)創(chuàng)新和創(chuàng)作，由于實(shí)際所陷不能對(duì)其進(jìn)行全面的展示，以個(gè)別的符號(hào)對(duì)整體描述就成為了常用的工業(yè)創(chuàng)造手法，尤其是從多方面對(duì)文物的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，由于該種英語(yǔ)用的時(shí)間較短，因此不具備大量的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)諸多問(wèn)題在所難免，有效的進(jìn)一步強(qiáng)化是有必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李智.基于參數(shù)化符號(hào)學(xué)的航天文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2019，2（04）：98-99.

[2]許叢瑤，張凌浩.體驗(yàn)視角下南京老地名的O2O產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2019，40（02）：177-183.

[3]李智，王學(xué)軍.參數(shù)化符號(hào)學(xué)視閾下航天文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義探析[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2018（11）：58-59.

[4]肖華亮，林麗，閆龍華，陳志昂.基于設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的苗族銀飾解析與演化的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2018，39（14）：221-226.

作者簡(jiǎn)介：

劉思洋，出生日期：19980124，性別：男，籍貫：遼寧省阜新市，專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

第二作者姓名：張宏，出生日期：19980926，性別：女，籍貫：遼寧省建平縣，專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

第三作者姓名：張巖峰，出生日期：19980202，性別：男，籍貫：黑龍江，專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

第四作者姓名：李俊霖，出生日期：1997.10.30，性別：男，籍貫：陜西省寶雞市，專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)