淺談歷史文化育人融入大學(xué)生思想政治教育

吳成巍 李云霞

摘 要：歷史文化素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成內(nèi)容，是建立民族自信心的重要來源。在文化呈現(xiàn)多元化的背景下，歷史文化育人融入思想政治教育，是時代的要求、是學(xué)生素質(zhì)提升的要求、也是更好發(fā)揮思政教育育人功能的要求。如何更好的將歷史文化育人融入大學(xué)生思想政治教育需要摸索和探討。

關(guān)鍵詞：歷史文化;思想政治教育;融入

歷史文化育人是培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、自豪感，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方式。在思想政治教育中融入歷史文化育人，有助于文明的傳承和思政教育育人功能的發(fā)揮。

一、歷史文化育人在思想政治教育中的作用

（一）是樹立牢固思想道德基礎(chǔ)和民族自信的時代要求

我國歷史悠久燦爛，文化博大深厚，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。尤其是近現(xiàn)代以來，先烈們無畏的奮斗事跡，中華文明復(fù)興的道路，都是最有生命力的思想道德教育素材。在貫穿教育育人全過程的思想政治教育中強化歷史文化認同，會潛移默化的凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和思想境界;增強學(xué)生的民族自信、文化自信，增強中華民族的凝聚力，傳遞愛國主義精神。

（二）是思想政治教育育人功能發(fā)揮的現(xiàn)實要求

傳統(tǒng)歷史文化注重自身修養(yǎng)和品格的完善，有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的與他人、與社會、與自然相處的意識和方法。自強不息、和而不同等優(yōu)秀傳統(tǒng)，能幫助學(xué)生抵御個人主義、功利主義的侵蝕，樹立正確的人生觀、價值觀。近現(xiàn)代以來，無數(shù)仁人志士為救亡圖存、民族復(fù)興而艱苦奮斗的歷史及其中體現(xiàn)出的高貴品格，更是激勵學(xué)生奮發(fā)圖強，成長成才的不息動力。國史和國情教育，是幫助學(xué)生形成文化共識，引導(dǎo)學(xué)生認清當前形勢，凝心聚力，將個人理想融入到中華民族偉大復(fù)興的重要方法。

（三）是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的內(nèi)在要求

在當前資訊發(fā)達、文化多元的背景下，存在部分學(xué)生人文素養(yǎng)偏低、理想信念模糊、協(xié)作能力差、心理素質(zhì)低的現(xiàn)實。這些都是思政教育中需要解決的問題。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，根植于中華民族的歷史之中，有著持久的影響和滲透力。合理的將其內(nèi)涵和精髓融入思政教育中，能貼近學(xué)生的情感和生活，占領(lǐng)學(xué)生的內(nèi)心，會逐漸驅(qū)逐無營養(yǎng)或有害訊息的影響，并逐漸內(nèi)化成自身的修養(yǎng)，自覺地體現(xiàn)在自己的行動中。

二、歷史文化育人融入思想政治教育遇到的問題和挑戰(zhàn)

（一）思想政治教育內(nèi)容和方法有待突破

目前思政教育在重視政治性的同時，道德性和文化性發(fā)揮不夠。學(xué)校開設(shè)的思想政治課程，理論性、概括性比較強，和歷史文化、日常生活的聯(lián)系不強。課堂外的日常思想政治教育，也較多是進行一些寬泛的要求和規(guī)范，很少能自覺的將歷史文化育人融入到學(xué)生日常學(xué)習生活中去。同時，也存在著過于依賴課堂、其他載體缺乏、新技術(shù)新手段運用不足等問題。

（二）傳統(tǒng)歷史文化受到?jīng)_擊

改革開放以來，伴隨著社會開放和經(jīng)濟發(fā)展，文化趨向多元化也成為我國文化形態(tài)的明顯特征。面對西方發(fā)達國家向全世界輸出其社會文化和價值標準的同時，傳統(tǒng)歷史文化還面臨如何融入新時代的問題。而多數(shù)學(xué)生沒有能力完成對外來文化的甄別，甚至有人以了解一些外來的不良文化為榮。學(xué)校教育中強調(diào)專業(yè)知識學(xué)習，忽視人文素養(yǎng)的問題也不同程度的存在。這些都容易導(dǎo)致部分學(xué)生對自己國家民族歷史文化傳統(tǒng)認知的弱化，對西方歷史文化的盲目崇拜;乃至出現(xiàn)拜金主義、享樂主義盛行，歷史虛無主義大行其道的情況。

（三）對歷史文化素養(yǎng)促進學(xué)生成長成熟的認識不足

一方面，社會上不乏一些有損國家形象、公民素質(zhì)低下的現(xiàn)象;一些年輕人迷戀西方節(jié)日和習俗，卻漠視自己國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。青年學(xué)生的優(yōu)秀歷史文化積淀不夠，傳統(tǒng)美德觀念比較淡薄是重要原因。另一方面，社會對人的評判標準中，缺乏對歷史文化素養(yǎng)的清晰要求。無論是教育效果的評價，還是社會用人的要求，對思想素質(zhì)、道德品質(zhì)等方面，多是泛泛而談，缺乏可操作性。使得部分學(xué)生對個人成長成熟要求的認知有所偏差，認為歷史文化沒有實用價值，而忽視對其學(xué)習、繼承和發(fā)展。

三、歷史文化育人融入大學(xué)生思想政治教育的策略

（一）歷史文化育人重在思想引領(lǐng)

歷史文化融入到思政教育中，即能夠使學(xué)生了解我國的悠久歷史和燦爛文明，傳承優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)民族自尊心和自信心，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng);也有助于學(xué)生認識歷史的發(fā)展規(guī)律，樹立唯物主義歷史觀，并從近現(xiàn)代史的進程中，明確今天所走的道路是中國歷史的必然選擇。

（二）歷史文化育人要從外部教育內(nèi)化到學(xué)生內(nèi)心

要實現(xiàn)真正將優(yōu)秀歷史文化的影響內(nèi)化到學(xué)生心中，需要通過外部教育激發(fā)自我教育的熱情。直接而正規(guī)的課堂教育，能給予系統(tǒng)、完整且真實、明確的歷史文化認知。但單純的課堂教學(xué)，很難使將這些觀念一次性深入到學(xué)生內(nèi)心中去。需要配合使用講座、競賽、實踐活動等間接熏陶方式，通過多樣的載體和渠道把歷史文化教育延伸到與學(xué)生生活學(xué)習相關(guān)的各個領(lǐng)域，春風化雨般將知識和觀念融入到學(xué)生的思想中。當外部教育創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境氛圍，就能夠啟發(fā)學(xué)生自我思索，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習，促進學(xué)生對歷丈文化的吸收、內(nèi)化、外現(xiàn)，實現(xiàn)自我教育。

（三）傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

優(yōu)秀的歷史文化，凝聚著全民族的價值觀念、道德倫理、審美情趣、文化特質(zhì)，蘊藏著民族自立自強、國家發(fā)展昌盛的不竭動力。為民、愛國、重信等經(jīng)過歷史沉積而來的文化結(jié)晶，隨著社會的變遷不斷升華，仍然具有現(xiàn)實意義。比如社會主義核心價值觀，既是中國特色社會主義的發(fā)展要求，也包含了這些中華優(yōu)秀歷史文化的精髓。

同時利用現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，制作有創(chuàng)意的教育素材，將歷史文化以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)。比如制作影像資料，更好的展現(xiàn)歷史的生動與文化的豐富;通過動漫等年輕人喜歡的形式，提升學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性;借鑒詩詞大會等優(yōu)秀欄目的形式，開展學(xué)生活動;開拓數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展學(xué)習空間，占領(lǐng)思政教育陣地等等。

歷史文化育人融入思想政治教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工作，還存在諸多的不完善之處，如何將歷史文化育人與思想政治教育深度融合，并建立一個長效機制，還需要繼續(xù)探討。

參考文獻：

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