傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用研究

任桂忠 崔久波

摘 要：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神之基與力量之本，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的元素構(gòu)成與時(shí)代要求是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義新時(shí)代的繼承和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期的再發(fā)展、再創(chuàng)新，應(yīng)不斷增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性、主動(dòng)性和實(shí)踐性，使其成為中華民族在社會(huì)主義新時(shí)代的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)繩。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：B822? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）27-0187-02

在當(dāng)代中國(guó)，培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須結(jié)合我國(guó)新時(shí)代的時(shí)代特征，以立德樹人為宗旨，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，在繼承和發(fā)展中形成具有時(shí)代特色的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)必須立足于我國(guó)五千年形成的具有中華民族特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一種具有時(shí)代特色的社會(huì)價(jià)值觀念的形成與養(yǎng)成，有其形成的根基。拋棄、丟掉社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的根基，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就難以固化于人民之心，就成為空中樓閣，就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相割裂，就會(huì)成為無源之水，難以為繼。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中形成的博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀區(qū)別于其他價(jià)值觀的根本特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展開辟了新思路，拓展了新領(lǐng)域，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，不忘初衷才能開辟未來，在繼承中發(fā)展才能更好創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化的精髓，記載著中華文化的發(fā)展，傳承著中華文化的脈絡(luò)，站在我國(guó)發(fā)展的新時(shí)代、新起點(diǎn)，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)、歷史的眼光洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與時(shí)代相契合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有生命力和傳承力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律、主音符，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成也離不開優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，深入研究?jī)烧叩霓q證關(guān)系，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成的研究，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成人們的行動(dòng)自覺將具有深遠(yuǎn)的意義。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

在中共中央政治局舉辦的第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，要根據(jù)新的時(shí)代要求，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，在繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)新的歷史時(shí)期的再發(fā)展、再創(chuàng)新。在全社會(huì)大力宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，必須堅(jiān)持我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基和活水源頭。中華文化是我們國(guó)家、民族在幾千年的生存發(fā)展中凝聚和積淀下來的精神寶庫，深深地根植于中華民族的精神世界中，流淌在中華民族的血脈里，是中華民族千百年來勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是精神和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中華民族與其他民族的鮮明區(qū)別，是中華民族固有的文化特征，是中華民族不斷發(fā)展的精神支撐和價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期的再繼承和再發(fā)展。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想之源和精神之壤來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代的價(jià)值理念，它不是憑空出現(xiàn)的，也不是某些人杜撰出來的，它是結(jié)合我國(guó)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，結(jié)合我國(guó)民族特征提出來的時(shí)代價(jià)值理念，它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神土壤中，具有強(qiáng)大生命力和鮮明的時(shí)代特征，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐發(fā)展中的產(chǎn)物，是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的產(chǎn)物。中華民族歷經(jīng)一次次艱難曲折，歷經(jīng)一次次外敵入侵，歷經(jīng)千萬次磨難，最終轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷，重振雄風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，毅然屹立于世界東方，這就是根植于中華民族血脈中具有中華印記的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量鼓舞著中華民族戰(zhàn)勝一次次困難，歷盡艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文明的源泉，必然也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想朔源和精神之基。拋棄丟掉了中華五千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)失去生存的根基，就如同參天大樹失去了賴以生存的肥沃土壤，社會(huì)主義核心價(jià)值觀如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就難以為繼，就無法成為我們這個(gè)偉大時(shí)代的追求與夢(mèng)想。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神動(dòng)力支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史文明長(zhǎng)河中經(jīng)世世代代傳承下來的精華，是中華文明上下五千年悠久歷史的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含和承載著中華民族生生不息、世代相傳的偉大民族精神和高尚道德品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的核心，是中華民族核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。中華民族在數(shù)千年來的歷史長(zhǎng)河中不斷走向繁榮和強(qiáng)大，其根本原因是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和潮流，是民族精神意志的反映。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念相通，脈絡(luò)相承，新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能與五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相割裂，如果割裂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就難以為繼，就難以轉(zhuǎn)化為人們的行動(dòng)自覺，只有繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能成為新時(shí)代人們行動(dòng)的指南。

二、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的精髓，是中華民族幾千年來積淀而成的智慧和靈魂，是中華民族不斷走向繁榮興盛的智慧源泉，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉和根基。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于人民，成為人們的行動(dòng)指南，內(nèi)化于心，外化于行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的精神食糧，使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以傳承，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系不斷完善，豐富其內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們的自覺追求和行為準(zhǔn)則。