初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建

何捷

摘要：道德與法治是初中階段的重要學(xué)科，同時(shí)也是素質(zhì)教育改革推行的重要路徑。這門課程與其他理論性較強(qiáng)的專業(yè)課程不同，初中道德與法治課程旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生了解道德與法治的核心內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活心態(tài)以及優(yōu)良的道德品質(zhì)。本文就初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建做出簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：道德與法治;高效課堂;教學(xué)方向;教學(xué)模式

1道德與法治課的教學(xué)意義

教師應(yīng)在道德與法治的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生形成：學(xué)科觀念、思維模式、探究技能、以及正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)化教學(xué)理念所衍生出的一種綜合性教學(xué)科目，其不僅可以促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，還能幫助學(xué)生形成良好的社會(huì)品德觀念，對(duì)于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)以及生活都有著極為重要的意義。為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)化教學(xué)理念以及新課標(biāo)的教學(xué)方針，在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)具有必要價(jià)值。首先，道德與法治有助于學(xué)生形成明確的法治意識(shí)以及良好的思想道德素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生后續(xù)的實(shí)際生活有著極為重要的影響。其次，教學(xué)內(nèi)容中還擁有德育教育的滲透，可以幫助學(xué)生認(rèn)知到擁有良好社會(huì)品德的重要性，提高學(xué)生安全規(guī)法意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生主觀意識(shí)，是促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。最后，道德與法治能為學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)條件，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展最為有效的教學(xué)科目，使學(xué)生未來能夠更加的適應(yīng)社會(huì)，并成為對(duì)推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有作用的人，逐漸實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。人類的思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，決定著人類的行為的趨向和自我意識(shí)的體現(xiàn)，掌握優(yōu)秀的法治素養(yǎng)有利于孩子日后工作中更加適應(yīng)國(guó)家法治建設(shè)的需要。

2道德與法治高效課堂的教學(xué)模式

學(xué)生通過道德與法治課的學(xué)習(xí)可以深刻理解中國(guó)的法治制度和核心價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的法律意識(shí)和優(yōu)秀的品質(zhì)。初中道德與法治教育的教育方式和教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)思考行之有效的教育模式，結(jié)合當(dāng)代人才培養(yǎng)的方式和思路，在課堂教學(xué)中結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，從書本傳授為主走向知識(shí)拓展，將道德與法治教育教材與社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，有的放矢的加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。

2.1調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主要組成部分。對(duì)于學(xué)生而言，興趣是他們學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重實(shí)效性，而不僅僅是教學(xué)過程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣的高低對(duì)學(xué)習(xí)的效果有顯著的影響。筆者曾與某教育專家探討，教育家與教師的區(qū)別在哪里，如何能成為一名優(yōu)秀的教育工作者，專家指出，教育是一門真正的藝術(shù)，他不是站在講臺(tái)上，依照著教材去背誦講解，把教科書上的知識(shí)強(qiáng)行灌輸?shù)綄W(xué)生們的大腦中，這只是最基礎(chǔ)，也是最落后的教學(xué)方式。教育的藝術(shù)是集合了教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和專業(yè)知識(shí)等多方面的綜合文化素養(yǎng)。教師通過知識(shí)的延伸可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。例如，在《少年的擔(dān)當(dāng)》這一課的內(nèi)容教學(xué)中，教師也可以組織學(xué)生策劃一場(chǎng)以夢(mèng)想和責(zé)任為主題的討論類活動(dòng)。教師可以將初中生分為不同的學(xué)習(xí)小組，然后給予學(xué)習(xí)小組核心議題，讓他們進(jìn)行小組討論。例如，“你們的夢(mèng)想是什么”或者“你們希望為祖國(guó)做出哪些貢獻(xiàn)”通過這類討論可以幫助學(xué)生分享自己的內(nèi)心想法，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中來，活躍課堂的教學(xué)氣氛。除此之外，在進(jìn)行小組討論的同時(shí)，學(xué)生之間也會(huì)相應(yīng)促進(jìn)其中的情感交流，幫助學(xué)生更好地理解“擔(dān)當(dāng)”的核心。

2.2加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)

當(dāng)代教學(xué)課程設(shè)計(jì)需要站在學(xué)生的角度出發(fā)，在多元化中尋找可行性措施，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)感受才是教育改革的方向。教師在課堂設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)敢于實(shí)踐和創(chuàng)新，做出更多嘗試，積極設(shè)計(jì)一些新鮮的、有活力的課堂。例如在教材九年級(jí)上冊(cè)《中華一家親》的教學(xué)案例中看到，老師提前圍繞教學(xué)核心編排了一個(gè)短劇，讓全班學(xué)生都參與到短劇演出來，分別扮演劇中的不同民族的人物。故事情節(jié)詼諧幽默，課堂內(nèi)容非常的生動(dòng)有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被充分的調(diào)動(dòng)起來。不同民族的衣著特點(diǎn)、生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣都在短劇中被同學(xué)們一一的展現(xiàn)出來。相比于傳統(tǒng)教育方式單一，枯燥無味，讓學(xué)生們無法把全部注意力都集中在課堂之上，造成了學(xué)生容易溜號(hào)，缺乏專注，往往錯(cuò)過了關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐證明，學(xué)校應(yīng)該積極改進(jìn)課堂教學(xué)的體系，增加更多的實(shí)踐活動(dòng)和多媒體教學(xué)設(shè)施，完善教育教學(xué)環(huán)境，在寓教于樂中提升孩子們學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。教育不需要教師成為謹(jǐn)小慎微的復(fù)制者，去依照那些所謂的教條和固有的教學(xué)體系去千百年不變的重復(fù)式工作，教育的進(jìn)步需要的是有思考和創(chuàng)造能力，緊跟時(shí)代脈搏的創(chuàng)新人。

3結(jié)語

教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)過程中，必須對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，將生活中的實(shí)際情況與理論知識(shí)相結(jié)合，積極探索課堂教學(xué)的有效應(yīng)用模式，改善現(xiàn)有的教學(xué)局面，提升教學(xué)實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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