立德樹(shù)人理念在高中思想政治教學(xué)中的滲透與實(shí)踐

夏寧

摘 要：作為一門(mén)融合了馬克思主義觀點(diǎn)、方法及立場(chǎng)的學(xué)科，政治在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的滲透與發(fā)展需與學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，立足我國(guó)教育事業(yè)實(shí)際情況，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繁復(fù)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生兩個(gè)精神品格和創(chuàng)新能力，堅(jiān)定個(gè)人理想信念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為新一代社會(huì)主義接班人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高中思想政治;滲透途徑

一、高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀

一方面，缺乏對(duì)學(xué)生德育的重視。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育活動(dòng)的開(kāi)展多為應(yīng)試教育，學(xué)校、教師及家長(zhǎng)三方對(duì)學(xué)生的期望就是考入理想大學(xué)，這一內(nèi)在要求的存在，將學(xué)生置于課程任務(wù)和升學(xué)雙重壓迫之下。而教師作為課堂教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者，過(guò)于注重理論性知識(shí)的傳授，嚴(yán)重忽視學(xué)生德育。學(xué)生在缺乏集體活動(dòng)的教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)效果與預(yù)期效果差距極大，甚至出現(xiàn)高分低能現(xiàn)象。正是由于對(duì)德育過(guò)于放縱的教學(xué)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，難以在短時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成良好的道德意識(shí)。

另一方面，教學(xué)內(nèi)容書(shū)面化。語(yǔ)數(shù)外是高中主要學(xué)科，覆蓋文科和理科學(xué)生，而歷史、地理以及政治作為必學(xué)科目，其中政治稍遜于其他兩個(gè)學(xué)科，使得大部分高中教師認(rèn)為政治學(xué)習(xí)作用不大，重視程度不高。從當(dāng)前思想政治教學(xué)所采用的教材來(lái)看，其中大部分內(nèi)容都是過(guò)去式，這一點(diǎn)在時(shí)事政治板塊尤為明顯。從教材內(nèi)容來(lái)看，過(guò)于枯燥乏味，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生“政治無(wú)用”的主觀判定意識(shí)。學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)只是單純?yōu)榱颂岣呖荚嚦煽?jī)，對(duì)政治學(xué)科理論及實(shí)踐意義缺乏鉆研及討論，何談學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提升？

二、高中思想政治教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念的策略

（一）整合教材資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，高中思想政治存在“重理論，輕實(shí)踐”的現(xiàn)象，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是難度，均高于其他學(xué)科項(xiàng)目，對(duì)基礎(chǔ)性理論和常見(jiàn)內(nèi)容知識(shí)的提取難度較大。而隨著課程改革的不斷深入，有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教學(xué)教材進(jìn)行全面解讀，對(duì)其中所蘊(yùn)含的精神理念進(jìn)行思想不斷深化，關(guān)注教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活，加快思想政治學(xué)科與其他學(xué)科中相關(guān)知識(shí)的有效銜接與深度融合，在政治教學(xué)中引入開(kāi)放性及探究性教學(xué)方法，在科學(xué)與生活、思想與價(jià)值兩個(gè)關(guān)系之間構(gòu)建有機(jī)統(tǒng)一體。在對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)核心價(jià)值觀資源的有效整合，除了可以從現(xiàn)階段高中生所需具備的人格修養(yǎng)以及家國(guó)情懷方面進(jìn)行汲取外，還可從公民法治意識(shí)、中華民族傳統(tǒng)文化以及生態(tài)文明教育等方面獲得。

例如，在進(jìn)行“市場(chǎng)配置資源”學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)市場(chǎng)交換中“今天付款，過(guò)段時(shí)間提貨;先取貨，過(guò)段時(shí)間付款;甲地付款，乙地取貨”等現(xiàn)象，如何開(kāi)展相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)把控。通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件及環(huán)境的綜合分析與全面了解，學(xué)生可在當(dāng)前變換不斷的消費(fèi)及形式下，深入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展相應(yīng)的探究，并通過(guò)與自身經(jīng)濟(jì)生活的有效結(jié)合，進(jìn)行問(wèn)題優(yōu)化策略的制定。并以此為基礎(chǔ)，對(duì)由市場(chǎng)交易延時(shí)所引發(fā)的一系列利益損害問(wèn)題，以及因非對(duì)稱(chēng)信息而引發(fā)的消費(fèi)欺詐行為等問(wèn)題進(jìn)行有效解決。

此外，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)交易中可能潛藏風(fēng)險(xiǎn)的了解，教師應(yīng)在學(xué)生探究市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過(guò)正確意識(shí)的建立，如法律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)以及合同意識(shí)，進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境完善對(duì)策的研究，從根本上促使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)以及良好的道德意識(shí)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生潛能

對(duì)思想政治教學(xué)方法而言，創(chuàng)新需借助不同的情境化教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更加全面地掌握和理解思想政治學(xué)科知識(shí)。思想政治是一門(mén)實(shí)時(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科，所覆蓋的內(nèi)容較為廣泛，除了國(guó)內(nèi)外最新政治性事件，還可深入人們?nèi)粘Ｉ睢Ｈ绾问箤W(xué)生透過(guò)生活對(duì)思想政治有全新的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)分析將思想政治與生活建立平等關(guān)系，需以教學(xué)模式為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)模式的不斷創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生內(nèi)在潛能的深度挖掘。

例如，在學(xué)習(xí)“價(jià)值與價(jià)值觀”時(shí)，這個(gè)內(nèi)容中以全國(guó)道德模范張麗莉?yàn)榻虒W(xué)案例，講述了教師為保護(hù)學(xué)生，勇敢沖出挽救兩名學(xué)生，但卻在其制止這一交通事故后，雙腿被截肢的故事。思想政治課的教師可通過(guò)“那一刻，你因勇敢而美麗”公益廣告的引入，以視頻傳達(dá)優(yōu)秀事跡，并在此基礎(chǔ)上以“如何運(yùn)用馬克思主義人生價(jià)值觀評(píng)析張麗莉的感人事跡？”向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生搜集大量先進(jìn)事跡報(bào)道材料以及張麗莉事件背后的社會(huì)輿論等，以感人音樂(lè)和生動(dòng)情節(jié)為輔助，彰顯張麗莉楷模形象，深化學(xué)生對(duì)張麗莉老師的支持與理解，將其作為未來(lái)人生路上的價(jià)值風(fēng)向標(biāo)，督促自己立德向善。

由此可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)各類(lèi)教學(xué)情境的有效整合與體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生在感官方面的體驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)對(duì)課程資源系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上，也在某種程度上為德育在思想政治教學(xué)中的滲透創(chuàng)造了有利環(huán)境。

（三）注重高中思想政治課與立德樹(shù)人的有效銜接

一方面，應(yīng)對(duì)各階段的銜接性進(jìn)行良好的把握。高中階段的思想政治課程，教學(xué)內(nèi)容主要以馬克思主義為核心，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生政治思想、社會(huì)參與能力以及社會(huì)認(rèn)知等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為一名普通民眾所具備基本政治素質(zhì)的全面提升。值得注意的是，在高中思想政治教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)確保前后內(nèi)容的承接性與聯(lián)系性，不僅要全面展現(xiàn)國(guó)家和黨對(duì)新一代繼承人的政治要求，還要以現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行德育教學(xué)目標(biāo)的有效制定。

另一方面，強(qiáng)化高中思想政治與時(shí)事政治的聯(lián)系性。尤其是在不同時(shí)期和不同階段，黨和國(guó)家所制定并頒布的一系列重大方針、政策，將其與高中生德育工作有效融合，形成內(nèi)容及形式上的互補(bǔ)。與此同時(shí)，思想政治教學(xué)活動(dòng)在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)對(duì)生活的觀察，以學(xué)生生活中某一場(chǎng)景為參考，進(jìn)行道德學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的正確與否進(jìn)行自主的判斷，在問(wèn)題分析和解決過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)事教育任務(wù)的正確判斷。

另外，高中思想政治教學(xué)還應(yīng)融合其他學(xué)科內(nèi)容，通過(guò)政治思想的建立，對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及科學(xué)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新的途徑”這一章節(jié)時(shí)，教師可嘗試將公益廣告“溫暖的心”引入思想政治課堂，通過(guò)視頻使學(xué)生明白，在自己很小的時(shí)候，父母花很長(zhǎng)的時(shí)間教自己用勺子、筷子吃東西，教自己穿衣服、綁鞋帶、系扣子，教自己做人的道理。當(dāng)他們變得啰唆、遲鈍時(shí)，我們應(yīng)該做的只是放慢腳步，慢慢地陪他們走，就像小時(shí)候他們陪我們走路一樣。通過(guò)視頻的介紹，教師可提出相應(yīng)的問(wèn)題，如對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中的“孝”我們?cè)撊绾螌?duì)待？一次形成對(duì)民族傳統(tǒng)“孝”文化的展現(xiàn)，并對(duì)該文化所體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值和文化內(nèi)涵進(jìn)行有效的總結(jié)。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)“孝”文化也應(yīng)該一分為二地來(lái)看待，特別是一些走向極端、甚至愚昧化的“孝”行為，不可否認(rèn)具有封建社會(huì)的糟粕性，應(yīng)該棄之。

（四）拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，增進(jìn)學(xué)生德育養(yǎng)成

在高中思想政治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展期間，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)與社會(huì)實(shí)踐的深度融合，確保學(xué)生主觀世界在實(shí)踐中進(jìn)行不斷的改造和完善。實(shí)踐課程內(nèi)容作為現(xiàn)階段已有課程的一種延伸，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可對(duì)政治學(xué)知識(shí)有更加全面、更加深刻的理解與應(yīng)用，增強(qiáng)自身在社會(huì)發(fā)展中的使命感、民族感以及責(zé)任感，促使自身在思想政治方面的覺(jué)悟有所提升。

在對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)持續(xù)拓展時(shí)，教師可在教材知識(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)實(shí)踐主題進(jìn)行有效選擇，鼓舞學(xué)生積極參與各種公益性質(zhì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)以及社區(qū)服務(wù)等;在展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐綜合性的過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生實(shí)際認(rèn)識(shí)情況以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生切身體驗(yàn)實(shí)踐過(guò)程，對(duì)實(shí)踐中潛藏的意識(shí)進(jìn)行積極的探究，從反復(fù)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)參與心得進(jìn)行反思與總結(jié)，真正體驗(yàn)人生的價(jià)值與意義，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)問(wèn)題的探究能力、應(yīng)對(duì)能力以及解決能力。同時(shí)，高中思想政治教學(xué)應(yīng)從教學(xué)方式入手，針對(duì)傳統(tǒng)、單一的教學(xué)方式進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，注重教學(xué)的動(dòng)態(tài)性。而作為學(xué)習(xí)者的同時(shí)，學(xué)生也扮演著設(shè)計(jì)者和提問(wèn)者的角色，教師應(yīng)在課堂上以某一情境為主題進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)建，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，并通過(guò)與學(xué)生或者教師之間想法和觀點(diǎn)的交換，豐富情感方面的體驗(yàn)，從而對(duì)以往過(guò)激情緒或者感受進(jìn)行及時(shí)糾正。

例如，對(duì)“文化創(chuàng)新的途徑”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可與中華民族所遺留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相結(jié)合，進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的積極開(kāi)展，塑造獨(dú)具特色的地域文化精神。將課題定義為開(kāi)放性探究活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)深入當(dāng)?shù)貙?shí)際展開(kāi)相應(yīng)的調(diào)查與走訪，在相互協(xié)作的背景下進(jìn)行相關(guān)保護(hù)方案的設(shè)計(jì)，并從不同角度著手進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策的執(zhí)行與實(shí)施，激活了課堂教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生能夠從中感受愛(ài)國(guó)、愛(ài)家思想。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，立德樹(shù)人理念在高中思想政治教學(xué)中的滲透與實(shí)踐，需確立學(xué)生主體地位，將學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展需求以及教學(xué)目標(biāo)等因素納入教學(xué)考慮范圍之內(nèi)，在現(xiàn)階段立德樹(shù)人的滲透方式上進(jìn)行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生潛能，拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，增進(jìn)學(xué)生德育養(yǎng)成，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握更多思想政治基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，接受思想道德方面的知識(shí)灌溉，做一個(gè)真正意義上的“德才兼?zhèn)洹钡默F(xiàn)代化人才。

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