儒家文化經濟價值的拓展研究

摘要：儒家文化對經濟有積極的保障作用和促進作用，這表現在保障競爭有序、利益取之有道、注重社會效益、形成企業文化、促進結構升級、形成產業集群等方面。曲阜作為儒家文化的發源地，具有豐富的儒家文化資源，但當地經濟對儒家文化的吸納不足，表現為挖掘意識欠缺、產業單一、政策扶持不夠等。改變的途經是：轉變對儒家思想的片面認識、培養利用的意識、提高文化產業集約程度、注入科技力量、實現產業融合、尋找新的市場切入點、發揮聚合效應、完善激勵保障和保護力度。

關鍵詞：儒家文化;儒家思想;文化產業;經濟價值;拓展

中圖分類號：F092 ???文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2019）14-0124-04

文化是人類社會特有的產物，是相對于經濟、政治而言的一種精神體系以及將此體系作為載體所呈現出的物質形態或精神活動產品。所謂文化的經濟價值，即是指文化理論體系或產品為經濟主體所帶來的經濟上的意義。探討儒家文化經濟價值的拓展，實質是對儒家思想理論體系和以儒家文化為載體發展的文化產業所能為現代社會創造的利益進行認知與分析，并對創造利益的方式提出可行性建議。

一、儒家文化經濟價值的體現

（一）儒家文化的保障價值

儒家文化的保障價值主要體現在儒家思想理論對經濟主體行為的指導與約束方面。充分挖掘儒家思想理論對經濟的保障價值，有利于社會主義市場經濟的健康發展。

1.禮仁觀——保障競爭有序

自儒家思想產生以來，“禮”一直是貫穿其發展始終的核心思想。孔子最早提出“克己復禮為仁，一日克己復禮天下歸仁”，后朱子亦言“克是克去己私”，即強調克制私欲，遵守禮制。

在市場經濟的背景下，不妨將“禮”之秩序解讀為市場秩序，將“仁”之道德解讀為商業道德。所謂克己復禮，即倡導人們通過克制自己的欲望，遵從秩序，維護秩序，從而促進社會關系之合諧，實現對商業道德的踐行。

隨著經濟的飛躍式發展，市場競爭逐漸加劇，市場中常有諸如生產、銷售偽劣商品，破壞金融管理秩序，侵犯知識產權等一系列有違市場經濟秩序的行為。究其本源，乃個人私欲與市場秩序的沖突所致。而當克己復禮觀發揮作用時，市場主體則會主動進行自我約束，通過克制自身不當行為，維護經濟秩序，構建商業道德，實現有序競爭，推動社會主義市場經濟健康發展。

2.利義觀——保障取之有道

儒學是一門入世的哲學，從不避諱鼓勵人們追求利益，孔子曾坦率表明“富而可求，執鞭之士亦為之”。他還認為富有是國家治理有方的體現，即“邦有道，貧賤為恥”。

但同時，儒家提倡見利思義，取之有道，主張靠誠實正當的手段爭取利益。對于利義之辯證關系，《論語·里仁》中闡述為“富貴雖人之所欲，不以其道得之則不處”。可見，儒家所倡導的利益觀在當今社會主義市場經濟的背景下仍具有重要的現實意義。[1]

一方面，儒家思想中對利的認可，有利于激發市場活力，促進市場競爭。顯然，儒家并沒有將利義對立，只是表達了一種二者相權以義為先的價值取向。在當今社會中，“利”可體現為功利，功利機制正可作為經濟發展的推動力，激發市場活力，促進市場競爭。

另一方面，儒家思想為“富而可求”設定了明確的前提。何為“可求”？即通過合乎道義的手段取得利益的可能性;而對于在道義范圍內無法取得的利益，則“如不可求，從吾所好。”這一觀念保障的即是當代商人所應具備的高尚價值取向，它能抑制“見利忘義”的滋生，有利于使人在紙醉金迷、物欲橫流的經濟市場中保持理智與清醒，堅守道德，維護市場經濟秩序。

3.責任觀——引導企業注重社會效益

《中庸》有言：“唯天下至誠，為能盡其性。”儒家思想在個體與社會的關系上，歷來強調服務社會、回報社會的責任意識，推崇“以天下為己任”的處世態度。倘若這種理念發展為一種企業價值觀，讓企業以“小我”身份樹立大局意識與社會責任感，則能起到凈化市場經濟秩序的重要作用。

如中國移動通信集團公司在發展歷程中始終將“正德厚生、臻于至善”作為其企業價值觀，十分重視企業對社會責任的承擔。[2]公司發展歷史證明，該公司正是秉承著儒家思想所倡導的“責任觀”，方能在市場競爭中經久不衰，取得了如今的顯赫成績。

4.忠恕觀——促進健康企業文化的形成

儒家自古崇尚忠恕理念，所謂忠恕，即盡己之心為忠，推己及人為恕。《論語·顏淵》將其詮釋為“出門如見大賓，使民如承大祭”，《中庸》亦詮釋為“施諸己不愿則勿施于人。”這一儒家思想理論正可以用于處理企業與員工的關系，打造健康企業文化。[3]

員工是企業的脊梁，對企業在市場競爭中的地位有著舉足輕重的作用。因此，重視員工的素質教育和技能培訓，是企業不容忽視的工作之一。例如，豐田汽車公司以“先造人，再造車”作為公司的口號，注重對員工的長期投資，力求把人的價值切實地注入到企業管理之中。該公司的做法正吻和了儒家所倡導的忠恕理念——盡己之心，推己及人。

現今很多企業都已經開始重視對員工的優化培置，促進健康企業文化的形成。企業充分尊重、理解、培育員工，使其懷著歸屬感盡心盡責為企業工作，才能促使企業健康、向好發展。

（二）儒家文化的促進價值

儒家文化對經濟的促進價值，主要指將儒家文化作為載體而產生的文化產業，也稱“儒學文化產業”，包括那些內含儒家文化的諸如文化旅游、教育培訓、文化藝術開發、服裝及建筑設計等。

改革開放40年來，曲阜市文化產業飛速發展。1978年至2017年該市GDP增長296倍，這其中離不開文化產業的重要推動力。2017年間，該市文化產業增加值為31億元，各類文化企業近千家，孔子文化特色產品多達300余種。這些企業、產品的應運而生體現了文化對經濟的促進價值，增加了曲阜本地的資本積累，為曲阜市經濟發展搭建了新平臺，迎來了新機遇，開創了一條前景廣闊的發展之路。

1.促進產業結構轉型升級

與儒家文化相關的產業主要為第三產業，如服務業、旅游業等。曲阜市具有諸多以物質形態存留的文化資源，譬如府學文廟、人物故居、遺跡、碑刻等文化古跡，它們具有銘刻歷史的珍貴意義，將其開發并修建為旅游景點，能夠吸引更多游客前往參觀，拉動當地旅游經濟及第三產業的發展。

1987年到2017年間，曲阜“三孔”景區年游客接待量爆發式增長23.31倍，門票收入從3萬元增加到15796.8萬元;2018年國慶節“三孔”每天接待的游客數量高達十余萬人次。這些游客數量的遞增直接牽動了第三產業的發展，從而能夠很大程度地推動曲阜市產業結構的轉型升級。

2.促進產業鏈群的形成

依托儒家文化的影響力，已經逐漸形成一批為文化產品和企業提供附加值的行業。譬如以儒家人物形象、儒家特色民居樣式等傳統儒家元素為基礎而出現的形象設計行業、裝飾行業;還有文化旅游的副產品行業，如酒店、導游行業等。這些行業形成的當地文化產業鏈群，一方面增加就業崗位，解決當地居民的就業問題;另一方面形成聚合效應，為當地帶來了整體經濟效益。

曲阜在其文化產業發展過程中，十分注重產業鏈群的發展模式，諸如2006年基于儒家傳統文化所建立起的“孔子修學游”“快樂學六藝”等文化項目，至今累計接待團隊二十多萬個，這便是利用教育、旅游行業為文化產品提供附加值，實現了文化、旅游、教育的融合發展，為曲阜市帶來了巨大的經濟效益與社會效益。[4]

二、儒家文化經濟價值拓展中存在的問題

（一）價值挖掘意識欠缺

儒家文化屬于傳統文化的范疇，具有相對穩定性，即在傳承中保留基本特征，具體內涵亦能因時而變。而在實踐中，人們往往因其具有傳統特性而忽視對其精神內涵的探索與改造，缺乏對其理論深度的挖掘與利用，從而使儒家文化的當代經濟價值不能得到充分的體現。

同時，曲阜市對于文化產業發展的推進思路也相對落后，抱有守株待兔的心態，固守傳統文化遺產，改造和利用意識較為淡薄。此外，經營者的市場意識和貿易意識也相對缺乏。曲阜市地處交通樞紐，陸路航空四通八達，應具有良好的市場環境，但該地卻少有文化產業能有效依托的優越的區位優勢，影響了更廣泛的國內、國際市場的拓展。

（二）產業類型相對單一

文化對經濟具有促進價值，而目前市面上的儒家文化產業多以傳統產業為主，產業小而散，存在輻射范圍較小、營運效率較低、創新力度不夠等諸多問題。另一方面，儒家文化產業的市場切入點相對單一，缺少如新興文創產業等多元化的產業類型。以曲阜市作為典型，其市場中所呈現出的文化產業即缺乏開發活力和創新意念。

（三）當地政府缺乏相應的政策扶持

當前曲阜市文化產業發展的資金負擔過重。有關部門扶持產業發展的政策出臺較少，政府僅通過2012年實施的“突破曲阜”戰略每年提供3000萬元支持曲阜文化建設，資金不足一定程度上限制了文化產業的發展動力。

除資金外，曲阜市對文化產業發展的制度保障欠缺，產業面臨市場準入門檻高，審批制度繁瑣，社會資本的參與度不夠等一系列困境。當地政府需要對制度進一步優化。如在改革市場監管的前提下，進一步降低市場準入門檻，更加廣泛地引入社會資本參與文化產業建設等。

隨著對產業的形式、規模等要求越來越高，對高精尖或多元化人才的需求量也愈發加大，相關技術或管理人才儲備相對缺乏的問題已不容忽視。曲阜市政府還應重視對專項人才的培養，加大人才培育投入，以收到以人才促進經濟發展之效。

三、儒家文化經濟價值的拓展建議

當今時代，應以發展的眼光看待儒家文化的經濟價值，為其尋找更加多元的拓展方向，使儒家文化的經濟價值成為特色區域經濟發展的助推力。

（一）理念的拓展

1.轉變對待儒家思想的觀念

文化是傳統的，觀念是發展的。文化亦可以具有時代性，即在傳統的基礎上按照時代需求取其精華，推陳出新。儒家文化作為傳統文化中的重要組成部分，其傳統特色固然濃重;但繼承者若能對其進行批判性繼承，適當擯棄與發展相違背的落后部分，同時為先進的內容注入當下的時代元素，賦予其新穎的、積極的解讀，如此，儒家文化中的經濟價值理念便能夠在今天市場經濟的背景下得到更為廣泛的認同，能夠真正滲透進市場，為市場主體所秉承與適用。

2.培養主動利用文化的意識

對待儒家傳統文化，不能局限于對“三孔”等有限文化遺產的反復使用上，而應該探索文化的循環利用模式，主動創新和改造現有資源，或為現有資源開發衍生品、尋找代替品。要培養市場意識，注重對文化經濟效益的挖掘，注重資源占有和創新開發，積極探索新的市場切入點。同時還要增強貿易意識，充分利用曲阜市地理位置的優勢，將文化產品廣泛傳播，提高其市場占有率。

（二）功能的拓展

1.提高文化產業集約化程度

目前曲阜市現有的儒家文化產業多是較為傳統的文化產業類型，具有經營分散、規模小的缺陷。為了擴大影響力，當地大型企業應當對中小企業進行兼并重組。通過結合，大企業帶動小企業發展，創新產業帶動傳統產業發展，有效降低企業經營風險和成本，同時，擴大企業規模，增加企業利潤。

2.實現文化產業與其他產業融合

儒家文化產業應建立與其他產業融合發展的發展模式，此種模式有利于推動產業結構升級，開拓產業發展前景。2009年國務院出臺的《文化產業振興規劃》就已提出對資源跨地區、跨行業、跨所有制整合的倡導。例如，在未來，儒家文化產業可以與新媒體產業滲透融合，通過大數據、互聯網、VR（虛擬實境）技術、直播平臺等增強文化產業的發展活力，為文化產業帶來發展新機遇、創造新產品，同時還可能催生新型高端業態的發展。

3.推動文化產業注入科技力量

文化產業的發展能夠帶動科技的進步，中國社會科學院中國文化研究中心張曉明提供的數據顯示：文化產業與數字技術相關的部門一直處于飛速增長的狀態，2017年該類上市公司的增速達40%以上。儒家文化歷史悠久，其所流傳的文物數量數不勝數，而數字技術則能夠為這些文物“活起來”提供全面的解決方案，同時也相應帶動科技的進步和發展。

（三）實現方式的拓展

1.尋找新的市場切入點

時代瞬息萬變，文化產業的發展也應緊跟社會前進的步伐，在發展中創新思路，不斷尋找新的市場切入點，培育新興產業。

在文化創意產業方面，可以將儒家文化與動漫產業結合，使其以更加通俗、新穎、受歡迎的方式呈現于大眾面前;亦可以使用儒家典故、故事進行影視劇翻拍，將儒家文化作為載體，帶動影視產業的發展。

在教育方面，一方面，可以推出儒家文化、禮儀等系列的傳統文化培訓課程，吸引外來人口在曲阜地區進行消費;另一方面，由于日本、韓國都是深受儒家思想影響的國家，可以將儒家經典著作譯為日文、韓文，乃至英文，或為其添加日、韓、英文注解后進行銷售，以拓展全球購買力。

在旅游方面，可以對景區采取多樣化的門票政策，對酒店裝修、裝飾采用帶有儒家特色的設計，籌辦類似于世界儒學大會等一系列國際性活動吸引游客前往;同時，應當適當增加景點密度，打造鏈條式景區形態，使游客在當地停留時間變長，如此亦能帶動餐飲、住宿行業的發展。

2.發揮品牌聚合效應

由于儒家文化本身的影響力已形成一定規模，應當利用其影響力，打造特色品牌，通過品牌優勢實現經濟價值的拓展。現有的儒家特色品牌如孔府菜、孔府家酒，就是利用了儒家文化的影響力作為宣傳與銷售的基礎。2018年上合峰會的歡迎晚宴上，即選取了頗具儒家文化特色的孔府菜作為國宴的主題，展現了獨具特色的東方魅力。

借鑒上述經驗，特色品牌可以在各個領域發展起來，譬如建設儒家系列酒店：對酒店外觀及周圍環境設計、房屋構造設計、室內設計、員工服裝設計、大堂音樂設計、客房物品擺放設計、以及菜品設計等皆采用儒家元素;建造規模可承接國際會議的會議廳、商務會館等，用于承接各類與儒家文化相關的來訪、會議、政務交流、企業會談等。除此，設計儒家文化系列郵票、生產儒家元素系列家具等，都是通過品牌影響力來實現儒家文化經濟價值拓展的有效途徑。

充分發揮品牌優勢，有利于產品和服務“走出去”，打造國際影響力。如今各國文化交流日益密切，又恰逢“一帶一路”戰略的實施契機，對儒家品牌的推廣作用不可忽視，對文化貿易的效益不可低估。

3.完善政策激勵與制度保障

政府應當出臺財政補貼政策，降低儒家文化產業的稅收，以減輕企業資金負擔，使其投入更多成本于創新和轉型，釋放企業活力。政府還應幫助企業拓寬融資渠道，破解民營企業融資的難題，為文化產業項目的建設提供強有力的金融支撐。

政府還應降低市場準入門檻，放開民間資本進入的廣度和深度，更大規模地吸引社會力量參與文化產業建設，激發市場的活力和創造力，促進市場競爭;同時積極推進市場監管制度改革，營造良好的市場環境和營商氛圍。

政府應踐行“人才強國”戰略，樹立人才優先的理念，加大對相關專業人才的培養力度。除對創業型、管理型、技術型、服務型人才的培養之外，還可以通過建設人才培訓基地、提供資金支持等措施，培養兼具儒學與動漫、儒學與翻譯、儒學與酒店管理等多項知識的復合型人才。[5]總之，政府要堅持將招才引智與招商引資有機結合，采取多種形式招賢引才，并做好人才引進的后續服務，以保證各項工作不因人才短缺而受到影響。

4.加大文化保護力度

經濟價值的產生源于儒家文化本身，因此，在挖掘其經濟價值的同時，應當注重對文化本身的保護。一方面，要重視對儒家思想的維護。政府應關注對待儒家思想的正確輿論導向，及時抵制負面價值的傳播與蔓延;公民個人也應該端正對傳統文化的態度，尊重而非輕視傳統文化，主動利用而非被動接受傳統文化。另一方面，由于大量人口流入，曲阜市環境壓力變大，極易帶來景區及基礎設施破壞的不良影響，相關部門需要對于文物古跡、城市環境及基礎設施等進行定期維護，景區也可以向游客適當收取維護費用，以實現儒家文化經濟價值的可持續發展。

參考文獻：

[1]王星媛.儒家文化視域下的社會主義市場經濟建設[J].中國集體經濟，2018（35）.

[2]馬勇.中國移動廣東公司發布2007年度企業社會責任報告[J].中國電信業，2008（3）.

[3]李庚.基于儒家文化的企業核心競爭力提升研究[J].人文天下，2018（19）.

[4]周建華.濟寧儒文化產業集群培育問題研究[J].山東干部函授大學學報，2018（5）.

[5]張進.儒家文化與山東文化產業發展[J].山東經濟，2008（4）.

作者簡介：劉卜源（1999—），女，漢族，山東濟寧人，單位為山東科技大學。

（責任編輯：李直）