高校瑜伽課程教學(xué)模式研究綜述

田文靜 武漢體育學(xué)院

瑜伽運(yùn)動作為一項有助于緩解疾病和延年益壽的體育項目深受社會大眾的喜愛，已經(jīng)成為眾多高校普遍開展的選修課，甚至成為部分體育院系開設(shè)的運(yùn)動專項課程。雖然瑜伽課程逐漸成為高校開展的熱門課程，但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，瑜伽課程的教學(xué)反映和對學(xué)生終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成沒有達(dá)到理想效果。本文以中國知網(wǎng)為檢索源，以“高校瑜伽教學(xué)模式”為“篇名”檢索了2010—2019年的相關(guān)文獻(xiàn)28篇，以期通過對文獻(xiàn)的分析和整理，為推動高校瑜伽課程教學(xué)模式的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

一、高校瑜伽課程傳統(tǒng)教學(xué)模式

瑜伽課程教學(xué)模式是體現(xiàn)瑜伽教學(xué)理念的教學(xué)程序，涉及相對穩(wěn)定的教學(xué)過程和針對性的教學(xué)方法，主要體現(xiàn)在教學(xué)模塊和每次課堂的設(shè)計上。瑜伽課程傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有結(jié)合瑜伽自身的特色，而是生搬硬套其他操類體育課程的教學(xué)模式，在教授內(nèi)容上，瑜伽教師往往把教學(xué)重點放在了體式和身體素質(zhì)的練習(xí)上，忽視了瑜伽更深層次的理論文化知識；在教學(xué)方式方法上，教師只是單方面把知識灌輸給學(xué)生，只注重自己會什么就教什么，采用的教學(xué)方法也只有示范法、講解法和糾錯法等常用方法，導(dǎo)致整個課堂缺乏了活躍氣氛；在考核形式上，教師注重的是運(yùn)動技能和身體素質(zhì)的考核，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心境變化、氣質(zhì)提升、道德品質(zhì)等內(nèi)容沒有涉及。在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生對瑜伽課程學(xué)習(xí)的興趣大打折扣，以致于瑜伽課程在高校的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他體育項目課程。

二、高校瑜伽課程教學(xué)模式的類型

（一）情感型教學(xué)模式

情感型教學(xué)模式是基于情感教學(xué)心理學(xué)理論，以優(yōu)化教學(xué)為目的一種教學(xué)活動框架。郁彥妮[1]選取了高校瑜伽選修課學(xué)生的成績、課堂教學(xué)質(zhì)量兩項評價指標(biāo)，運(yùn)用實驗法將情感型教學(xué)模式下的實驗組與傳統(tǒng)教學(xué)模式下的對照組進(jìn)行對比研究，結(jié)果表明情感型教學(xué)模式有助于學(xué)生更好的掌握瑜伽技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生社會素質(zhì)的發(fā)展，豐富教學(xué)手段。馬玲[2]在前人研究的基礎(chǔ)上分析了情感型教學(xué)模式應(yīng)注意的問題，規(guī)范了情感型教學(xué)模式。關(guān)璐[3]和張楠[4]在研究中也闡述了情感型瑜伽教學(xué)模式能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的呆板，對于改善大學(xué)生的身心健康和推動瑜伽教學(xué)改革都具有重要的意義。

以上研究是廣大一線教師基于學(xué)生不樂觀的身心狀況構(gòu)建出的教學(xué)模式，在一定程度上有利于從精神層面上提高學(xué)生對瑜伽課程學(xué)習(xí)的興趣，從而增進(jìn)身心健康，其缺點是對教師的綜合素質(zhì)要求比較高，與當(dāng)前薄弱的瑜伽師資現(xiàn)狀不對等。

（二）運(yùn)動處方教學(xué)模式

運(yùn)動處方教學(xué)模式指根據(jù)學(xué)生不同的身體素質(zhì)，運(yùn)用有針對性的教學(xué)方法和手段，提高課堂教學(xué)效果。黃敏[5]在瑜伽選項課中把學(xué)生的普遍需求與個體需求相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生課后主動進(jìn)行瑜伽練習(xí)的動機(jī)，從而提高了瑜伽課堂教學(xué)的效果。周姣[6]運(yùn)用實驗法，將瑜伽公體選修班分成實驗組和對照組，實驗組進(jìn)行減脂型、增肌型和柔韌型運(yùn)動處方教學(xué)模式，對照組進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)模式，研究結(jié)果表明瑜伽運(yùn)動處方實施對增強(qiáng)受試者的身體形態(tài)指標(biāo)、力量素質(zhì)指標(biāo)、柔韌素質(zhì)指標(biāo)測試明顯優(yōu)于對照組。

以上研究主要突出了“因人制宜”的教學(xué)原則，有助于針對性地解決學(xué)生體態(tài)和形態(tài)方面的問題，同時激發(fā)了學(xué)生對瑜伽學(xué)習(xí)的興趣，但是無形中卻增大了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。

（三）俱樂部教學(xué)模式

俱樂部教學(xué)模式是教師在充分掌握學(xué)生興趣和需求后，建立多樣化的教學(xué)俱樂部，遵循教學(xué)規(guī)律，不受班級、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度等影響，以完成教學(xué)任務(wù)與體育教學(xué)目的的一種教學(xué)形式。郭妍妍[7]為了論證以俱樂部模式開展瑜伽課程的可行性，對我國高校進(jìn)行了實地考察、訪談，并構(gòu)建了俱樂部模式在高校開設(shè)瑜伽課程的具體運(yùn)行過程。江榮[8]通過對瑜伽課程要素的分析，論證了瑜伽課程俱樂部模式化教學(xué)體系豐富了瑜伽的教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范了瑜伽教學(xué)，體現(xiàn)了以學(xué)生的需求為中心。

以上研究說明俱樂部教學(xué)模式具有靈活性的特點，但其自身存在的定位偏差、社會化程度不足、以學(xué)生為主的理念落實不足以及教學(xué)管理制度不足等問題影響了俱樂部教學(xué)模式的發(fā)展。

（四）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

近年來，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在我國許多高校得到了推廣和應(yīng)用，并取得了理想的效果。梁濤[9]、尹珊珊[10]將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式運(yùn)用到實踐中，對比研究翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式。結(jié)論顯示，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式有利于提升高校瑜伽課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。蔣宇凌[11]總結(jié)出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式具有學(xué)習(xí)視頻短小精悍，重構(gòu)學(xué)習(xí)流程，方便復(fù)習(xí)和總結(jié)的特征。王國超[12]運(yùn)用了文獻(xiàn)參照法、實驗法和數(shù)理統(tǒng)計法對翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下學(xué)生的瑜伽運(yùn)動成績和自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了研究分析，論證了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式有利于構(gòu)建師生互動、情感共同、知識共融的和諧教學(xué)氛圍。

以上論述重點突出了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式是一種新型的教學(xué)模式，實現(xiàn)了線上和線下混合式教學(xué)，有利于提高瑜伽教學(xué)的效果，必將成為今后教學(xué)發(fā)展的趨勢。但是，目前翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式存在著一系列的問題，比如組織教師的培訓(xùn)，軟件的改進(jìn)與研發(fā)以及學(xué)生傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變等。

（五）其他類型的教學(xué)模式

除了以上四種瑜伽課程教學(xué)模式，眾多的體育教學(xué)工作者從其他的角度制定了以下教學(xué)模式：吳敏等[13]探討了多元化體育教學(xué)模式在普通高校瑜伽課程中的應(yīng)用，并對其效果進(jìn)行了分析。實踐證明，綜合運(yùn)用多種教學(xué)模式有助于學(xué)生感知、辨別、行動、合作和人際關(guān)系等能力提高；張矛矛[14]針對瑜伽傳統(tǒng)教學(xué)的突出問題，創(chuàng)建了以構(gòu)建主義為理論依據(jù)的瑜伽團(tuán)隊教學(xué)模式，有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果；陳真等[15]分析了大數(shù)據(jù)時代對教育領(lǐng)域的沖擊，指出了瑜伽傳統(tǒng)教學(xué)模式改革的必要性，提出構(gòu)建課內(nèi)外一體化教學(xué)模式。梁海丹[16]從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、計劃、方法、評價五個方面構(gòu)建了公體瑜伽課核心穩(wěn)定性練習(xí)的教學(xué)模式，指出提高大學(xué)生核心穩(wěn)定性對其提高體質(zhì)測試成績、預(yù)防運(yùn)動損傷和塑型等方面有重要意義。

以上研究為高校瑜伽課程的發(fā)展提供了良好的環(huán)境氛圍，啟發(fā)我們瑜伽課程的發(fā)展不是孤立的，而是與我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的，尤其是多元化的體育教學(xué)模式更是值得廣大體育教育工作者將其落實到今后的教學(xué)當(dāng)中。

三、完善高校瑜伽課程教學(xué)模式的思考

綜上所述，當(dāng)前我國高校瑜伽課程教學(xué)模式是多元化的。然而，無論是以上哪種教學(xué)模式都忽略了一個重點問題，即社會瑜伽與校園瑜伽相結(jié)合。近幾年，瑜伽運(yùn)動在社會上的發(fā)展很迅速，起初只能在俱樂部和瑜伽館看見瑜伽運(yùn)動的身影，后來隨著全民健身運(yùn)動的推廣，各省相繼成立了社會體育中心瑜伽項目管理部門，在其領(lǐng)導(dǎo)下各省舉辦的健身瑜伽比賽、瑜伽錦標(biāo)賽和全國瑜伽比賽如雨后春筍般地展開，瑜伽運(yùn)動逐漸被納入全民健身運(yùn)動系列的項目。除此之外，瑜伽運(yùn)動在國內(nèi)設(shè)有各種等級證書，比如教練員證、裁判員證、段位證等，有了這些證書可以評定瑜伽教練的資歷以及提高瑜伽教練的社會地位。這一系列現(xiàn)象突出了瑜伽運(yùn)動得到了機(jī)關(guān)單位的認(rèn)可，同時有效地凈化了瑜伽市場。高校瑜伽課程教學(xué)模式一直處于改革之中，但是目前探索的每一種模式都不是一勞永逸的，都沒有形成一種能夠自我消化和自主運(yùn)行的模式。為了推動高校瑜伽課程長遠(yuǎn)地發(fā)展，我們可以思考如何將社會瑜伽與校園瑜伽結(jié)合起來，形成兩條腿走路，這樣既彌補(bǔ)了高校瑜伽課程開展的不足之處，同時也拓寬了社會瑜伽的市場。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

眾多周知，瑜伽運(yùn)動在當(dāng)今社會已經(jīng)成為一種國際化的運(yùn)動，其所具有的功能和價值經(jīng)過了無數(shù)學(xué)者專家的實驗檢驗和對比研究。在高校，瑜伽課程傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不再滿足學(xué)生的需求和社會的發(fā)展了，因此，我們亟須探索新的教學(xué)模式，以上所綜述的教學(xué)模式有個性也有共性，有優(yōu)點也有缺點，但是這些教學(xué)模式還無法被高校普遍采用，因為它們忽視了社會瑜伽與校園瑜伽相結(jié)合。通過查閱文獻(xiàn)資料，我們可以了解到影響高校瑜伽課程教學(xué)模式構(gòu)建最突出的問題就是師資力量薄弱、學(xué)生意識不夠和基礎(chǔ)設(shè)施差等問題，而社會瑜伽和校園瑜伽相結(jié)合就可以有針對性地解決這些問題。由此，關(guān)于如何構(gòu)建社會瑜伽和校園瑜伽相結(jié)合的教學(xué)模式可以作為體育教學(xué)工作者今后研究的一個方向，從而推動高校瑜伽課程在“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念下更好的發(fā)展。

（二）建議

瑜伽運(yùn)動起源于印度，以致于它在我們國家的發(fā)展基礎(chǔ)是薄弱的，在高校的發(fā)展更是落后于社會的，因此呈現(xiàn)出“瑜伽高手在社會”這樣一種現(xiàn)象。實際上，高校瑜伽課程的發(fā)展缺乏了一種環(huán)境的推動力，如果瑜伽運(yùn)動像其他運(yùn)動項目一樣高頻率的出現(xiàn)在公眾面前，從視覺、聽覺、運(yùn)動本體感覺等方面去刺激高校學(xué)生和教師，那么它的影響力就會逐漸深入人心了。因此，高校應(yīng)當(dāng)建立瑜伽運(yùn)動激勵機(jī)制，包括制度、精神、物質(zhì)和文化四個層面：制度層面要求對瑜伽課程管理和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行優(yōu)化，精神層面要求利用瑜伽課程對學(xué)生的吃苦耐勞、堅韌不拔等優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)行塑造，物質(zhì)層面要求對師資培訓(xùn)和教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施等進(jìn)行完善，文化層面要求對瑜伽運(yùn)動的理論知識和文化底蘊(yùn)等進(jìn)行宣傳。