儺舞“考兵”面具造型藝術在現代構成設計中的應用

【摘要】儺，是以驅鬼逐疫為主要目的的儺祭儀禮，是中國傳統民俗文化藝術的重要組成部分之一。儺儀文化及藝術對中國現代構成設計的發展產生了重要影響，在“儺”這一古老的民俗文化藝術傳承及發展的過程中起到了關鍵作用。本文通過對湛江儺舞“考兵”面具造型、設計語言及藝術表現手法的探究，為現代造型藝術增添獨特的藝術視角，使湛江儺舞“考兵”這一傳統的民俗藝術能夠更好地傳承及發展，并以湛江儺舞“考兵”面具的圖案、紋樣及色彩為主要設計元素進行相關的實例主題設計。

【關鍵詞】湛江；儺；考兵；面具；造型

【中圖分類號】J722 【文獻標識碼】A

前言

儺的起源很難準確地指出它出現的具體時間及地點，它是一種古老的原始文化。在居無定所，食不果腹的原始社會，人們的生產力水平低下，對于各種自然現象及自然災害更是一無所知，毫無抵抗力，人們既恐懼死亡又希望得到死去先人靈魂的庇護，因此出現了能夠驅鬼逐疫帶來希望的儀式活動即儺儀，在我國主要分布于江西、安徽、貴州、廣西、山東、河南、陜西、湖北、福建、云南、廣東等地。如廣東湛江地區，有雷州市松竹鎮的“走清將”、湖光鎮舊縣村的“考兵”、東海島的“打將”和吳川大岸村“舞二真”等。“古人認為，人的靈魂常以骨髓或頭顱為藏身之處，只要遮住死者的面孔，便能防止亡靈逃出并作祟，而當死者的靈魂依附在面具上時，這個面具也就獲得了巫術的力量，成為古老祭儀中的法器。”[1]儺面具在古代儺儀活動中是人神溝通、驅鬼辟邪的主要用具。湛江儺舞“考兵”面具圖案線條粗獷、色彩濃烈，運用夸張的藝術手法展現神明及歷史人物的身份與品格，具有濃厚的民俗藝術性。國內外關于湛江儺舞中的藝術繪畫、音樂、舞蹈、歷史文化傳承與保護等方面都有學者研究、論述，而湛江儺舞“考兵”面具中的圖案、紋飾及色彩的研究極少涉及。本文以湛江儺舞“考兵”面具為主要研究對象，從面具的造型、紋飾及色彩三方面展開論述，力求以其獨特的藝術視角展示中華民族獨具民俗特色的藝術風采。

一、湛江儺舞“考兵”由來

湛江儺舞主要流傳于湛江市郊區湖光鎮舊縣村及鄰近的東嶺、西嶺、北塘、云腳諸村，儺舞在東嶺村叫做“考兵”，或“練兵”“驅魔”。每年的農歷正月十五，都由道公主持，在本村所供奉的康皇廟前舉行盛大的驅除鬼疫、遣災納福的儺祭活動。據了解，湛江東嶺村的儺舞是由其祖上在宋朝由北方遷居福建莆田，明朝時入湛江，明末定居于此地。“考兵”面具主要表現人物為康皇及其麾下車、麥、李、劉、洪五員戰將，康皇相傳為北宋時期河南洛陽人康保裔，此人忠勇孝義，因契丹入侵，宋真宗皇帝封康為三軍元帥，命康及其部下抗敵，后在戰斗中犧牲。人們懷念他們，玉帝封他們為神，因此，每逢元宵必游儺敬祭康皇及車、麥、李、劉、洪五員戰將，祈求他們為民除災保平安。[2]據湛江博物館考古專家對“考兵”面具的考證，從木質雕刻刀法看，乃屬明代萬歷年間制造，至今已有400多年。[2]面具雕工、彩繪風格古樸，是儺儀活動中不可缺少的獨具民俗特色的道具，是原始先民留給后人的完美藝術品。

二、儺面具造型分析

我國各地都有各地代表性的儺戲、儺神、儺面具，面具的選材、藝術造型、色彩構成等也因地域、民族、文化背景、審美不同而呈現出多種多樣的藝術風格。但都以木雕為主，也有紙雕面具、皮面具、銅鐵面具等不同材質。

經過資料查找及實地考察，湛江儺舞“考兵”“舞二真”“走清將”“舞六真”的面具都具有中原儺巨目、獠牙、巨鼻的明顯特點，但又不完全相同，略有變化。[2]

（一）不同地區儺面具特征

貴州叫“儺壇戲”和“儺愿戲”，主要流傳于黔東、黔北和黔南一帶的土家族、苗族、布依族、侗族、仡佬族和漢族中。儺堂戲有半堂戲和全堂戲之分，半堂戲用12個面具，全堂戲用24個面具。面具一般用柳木或白楊木制作，重視色彩調配，著色分淡彩和重彩兩類。淡彩先在面具上涂一層底色赭石或土黃，然后刷幾遍桐油，只是在眼睛、眉毛等部位用黑色渲染勾勒、在帽子上描繪各種圖案，如龍鳳、云紋、蘭草、牡丹、菊花和福壽等；重彩用紅、藍、黃、黑等各色油漆在面具上勾畫，一些細致地方，如盔甲或帽子上的花紋則用筆精心刻畫。貴州儺堂戲面具色彩渾厚、凝重、大方，注重整體效果。[1]

德江儺面具以生長在德江的柏楊和酸棗為雕刻原料。造型威猛、英俊、靚麗，色調和諧自然，具有神武、凝重、活潑等審美特征。江西婺源儺舞面具表現內容廣泛，有鬼神面具、神話傳說人物面具等面具，雕刻線條流暢，設色古樸，著重刻畫人物性格特征。安徽貴池儺戲面具也以木雕為主，用色大膽夸張，多表現古代傳說中的神話人物，還有四川儺戲面具等。

（二）“考兵”面具特征

湛江“考兵”面具整體雕琢線條流暢、紋飾精美、色彩艷麗。人物神態夸張，怒目圓睜，巨鼻，鼻翼寬厚，眉毛粗壯，是其代表性特點。有的眉形為火焰狀，在人類學會用火后，驅趕野獸是火種的重要作用之一，因此，儺儀面具中繪制火焰狀紋飾眉形有助其驅鬼逐疫之意。有的儺儀面具臉頰雙側繪有曲線紋飾，造型凝重、樸拙，結構嚴謹，色彩單純厚重。面具耳長偏靠后，耳垂肥厚，有的配胡須，多用紅布條、麻線或黑色發絲狀物品裝飾替代，配須面具多濃眉大眼狀，不配須面具，則大多英俊青年相貌。頭戴配飾雕琢精巧，選用中國傳統紋樣卷云紋及纏枝花紋裝飾，紋飾線條粗細、疏密、黑白和虛實等對比關系得當，組成對稱圖形，寓意高升如意、富貴吉祥。儺舞“考兵”人物中另配有土地公及土地婆，二人面具慈眉善目，面帶微笑，頭冠配有植物花草紋飾，面具整體為膚色，在儺儀活動中二人主要負責“唱喏”即傳達迎祥納福的具體時刻及贈送寫有吉祥話的福紙。

湛江儺面具多用自然本色表達正神或兇神的形象，人物面具臉型豐滿，分紅臉、黑臉、肉色臉，不同時期還有花綠色臉及金色臉面等。“考兵”面具色彩以紅、黑、黃、綠為主色調。面具色彩鮮艷，色調搭配和諧自然。

車將軍：面具主色為黑色。黑色顯得堅硬、棱角分明；黑色顯得莊重，賦予尊嚴感，黑色能讓和它相配的顏色看上去更明亮；黑色常會與黑暗、死亡產生聯系。因此，面具人物給人以剛烈、正直、不可侵犯之感。再輔以紅、黃、綠等暖色，使色彩更加鮮艷、對比強烈，增強視覺效果，突出人物性格特質。

麥將軍、李將軍：面具主色為紅色，跳躍性色彩，是最具有視覺沖擊力的色彩，暗示速度及動態。從色彩純度上來說，純度高的鮮艷顏色有前進和擴張感，灰色有后退和收縮感。麥、李兩位將軍面具主色為中純度紅色，輔以高純度紅色加以對比，以此增強面具視覺張力，而紅色在中國傳統民俗活動中又是剛烈、忠勇的象征，因此，二位將軍的面具大面積選用不同明度、不同純度的紅色調進行對比，突出人物威武、忠烈的英雄形象。

劉將軍：面具主色為綠色，是清新、希望、生命、和平的象征。面具輔色為膚色、紅色、黃色三種暖色調。綠色與紅色在色彩屬性中屬于互補色對比，該對比色調能使面具色彩整體效果更鮮艷奪目，使人物形象更加飽滿、生動。膚色、黃色為面具中的調和性色彩，以此調和紅、綠色在整張面具上的對比色調，使該面具色彩兼具對比、調和兩種特性，借助色彩的對比與協調性使劉將軍的人物形象更加英氣、威武。

洪將軍：面具主色為中黃色。黃色為高明度色彩，代表光明、希望、勇敢等。而中黃色色彩明度降低、純度降低，使面具色彩趨于平和極具親和力。紅、綠色為輔助色，紅色與中黃色接近類似色對比，其色相差別小，畫面色調統一、和諧。類似色相的配色效果使面具整體顯得較為豐滿、活潑，既保持了隨和、統一的優點，又克服了視覺不滿足的缺點。綠色與中黃色接近中差色對比，其色彩差異進一步增強，使面具顯得色彩突出，同時又不非常對立，效果明快，突出洪將軍果敢、忠誠、和藹的人物性格。

三、“考兵”面具中圖案、色彩在構成設計中的實際運用

（一）面具圖案、色彩的個性表現

在構成設計中，以儺舞“考兵”劉將軍面具為創作主題元素。深入剖析面具圖案、色彩中所蘊含古人的思想用意，結合設計者豐富的想象力，在原始紋樣的基礎上創作出符合當今人們審美標準的新作品（圖1）。

作品采用對稱式構圖并保持原始圖案的民俗韻味。首先人物面部輪廓用帶狀幾何圖形概括，以粗細、長短不同的曲線為主要表現手段，增添面部輪廓的立體性效果；其次，人物眼睛用不同大小的圓形表現；鼻子用變體卷云紋及圓點表現；嘴巴為新月形；胡須多用塊面狀曲線表現；眉心為突出特定圖案，兩邊裝飾卷云紋。新圖案表現手法抽象又不失時尚，對稱式構圖穩固又不失新意，線條簡潔又不失韻律，設計思路清晰，把古樸的傳統圖案轉化為易于現代人接受的、可愛鮮活的新形象。該作品比較靈活地將原始面具部分色彩紅、綠、黃、黑四色通過明度、純度調節后應用到作品中，色彩既保持原物像的精神實質，又體現出新時代背景下的色彩應用新風貌。色彩搭配和諧，線條流暢，圖案比例適度，色彩飽滿、豐富、艷麗。

（二）面具圖案、色彩的個性表現

圖2作品為對稱式構圖；底圖采用幾何圖紋，畫面左右兩邊為橫條紋，采用對角線分割法，把圖案分割成絕對對稱的四個等腰三角形，以增強畫面穩固性；主體圖案為火焰眉、怒目圓睜、獠牙人獸合體像。眉心現天眼，眼珠正圓，鼻峰尖利，兩側為變體卷云圖紋，張口露獠牙，胡須用水滴圖案加以概括。新圖案層次分明，結構嚴謹，主體圖案突出，點線面相互穿插、自然和諧、疏密得當、變化有序。

通過色彩采集，作品底色大面色塊由黑、紅、藍三色構成，使畫面借助底色自然分區。兩邊搭配黑、綠、白、紅、黃色條與水滴狀胡須色彩相呼應。主體圖案眼、鼻、鼻翼以黃色調為主，與紅、藍底色形成色彩三原色。借助色彩分區突出畫面層次感。在艷麗色彩的輔助下使觀者的視覺空間可以隨著線條的曲折變化自由轉換，有三維立體圖形的視錯感。新思想、新圖案、新色彩把觀者帶入古老儺儀的神秘世界，使儺儀這一古老的祭祀禮儀在新時代得以傳承、發展。

四、結論

本文以湛江儺舞“考兵”面具造型中的圖案、紋樣及色彩為主要研究對象，從古老儺儀文化入手，通過實地考察了解該項民俗文化歷史背景、收集湛江儺舞“考兵”儀式活動資料、專研相關文獻等方式，對湛江儺舞“考兵”面具造型中的圖案、紋樣及色彩做深入剖析；對該項民俗藝術對現代造型設計的啟發在課堂上做出相關實踐（如學生作品圖1、圖2）。通過實地考察研究，對湛江儺舞“考兵”面具造型藝術有了更深刻的了解及認識，這些古老的神秘圖案、紋飾及熾熱的色彩作為一種古老文化的藝術表現語言，承載著古代先民的思想觀念、精神世界，這類圖案、紋飾及色彩對古文化的傳播、延續、繼承與發揚起到了極其重要的作用，也是現代造型藝術設計非常重要的組成部分。

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作者簡介：鄭賀心（1981-），女，漢族，遼寧鞍山，學士，講師，研究方向：視覺傳達。

基金項目：本文系“湛江儺舞‘考兵造型藝術研究及對現代造型設計的啟發”（項目編號：Sk1503）及“湛江儺舞面具的圖案、紋飾及色彩研究”（項目編號：2015B01015）資助。