問題式教學(xué)法在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的應(yīng)用*

摘? 要：?jiǎn)栴}式教學(xué)法是以問題為中心，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂、積極思考的教學(xué)方法。本文以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的愛國(guó)主義教育專題為例，探討如何通過問題式教學(xué)法，幫助學(xué)生撥開思想迷霧，真正使愛國(guó)主義教育取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}式教學(xué)法? 愛國(guó)主義? 思想道德修養(yǎng)? 法律基礎(chǔ)

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）12-0032-02

問題式教學(xué)法是一種以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極思考，幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)分析問題和解決問題能力的教學(xué)方法，具有啟發(fā)性、針對(duì)性等特征，能夠有效激發(fā)學(xué)生思維、增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。本文以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課程的愛國(guó)主義教育專題為例，探討如何運(yùn)用問題式教學(xué)法，讓愛國(guó)主義教育深入到學(xué)生的內(nèi)心。

1? ?分析問題：大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重點(diǎn)之一。要有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，首先必須清楚大學(xué)生在這個(gè)問題上思想和行為的現(xiàn)狀，才能更具針對(duì)性。總體看來，雖然絕大部分大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，但不少大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理解比較片面、模糊，甚至出現(xiàn)一些行為的偏差。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

對(duì)“大學(xué)生為什么要愛國(guó)”的問題認(rèn)識(shí)不清。部分大學(xué)生認(rèn)為小人物愛國(guó)不愛國(guó)無關(guān)緊要;還有的認(rèn)為只有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代才需要特別提倡愛國(guó)主義，在和平年代愛國(guó)主義更像一個(gè)空洞的口號(hào)。

對(duì)“什么是愛國(guó)主義”的問題認(rèn)識(shí)片面。部分大學(xué)生把愛國(guó)主義片面地理解為單純的情感抒發(fā)。比如：對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和眷戀;因祖國(guó)的繁榮發(fā)展而由衷自豪;對(duì)敗壞國(guó)家榮譽(yù)的言行感到氣憤等等。

對(duì)“大學(xué)生應(yīng)該怎樣愛國(guó)”的問題認(rèn)識(shí)模糊。有的大學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)就是當(dāng)我國(guó)跟別國(guó)發(fā)生沖突時(shí)熱血沸騰、喊打喊殺。

2? ?思考問題：以問題為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

針對(duì)大學(xué)生在愛國(guó)主義問題上存在的這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，純理論地說教、灌輸難以取得理想的效果，甚至有可能適得其反。問題式教學(xué)法使學(xué)生的主體地位在課堂上得到凸顯，用問題將學(xué)生引入課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在思考問題的探究性活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)、相互啟迪，這既是愛國(guó)主義教育實(shí)效性的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力的需要。因此“基礎(chǔ)”課的愛國(guó)主義教育專題，教師可以運(yùn)用問題式教學(xué)法，通過課堂演講、辯論、交流研討等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)大學(xué)生先自主思考“什么是愛國(guó)主義、為什么要愛國(guó)、怎樣愛國(guó)”等重要問題。

2.1 課堂演講

教師可以在課前根據(jù)學(xué)生思想上的困惑，有針對(duì)性地給出若干思考題，要求同學(xué)們以“我心中的愛國(guó)主義”為題準(zhǔn)備演講稿，然后在課堂上開展演講活動(dòng)。例如：在這個(gè)和平年代里，不需要我們用胸膛去堵敵人的槍口，那什么才叫愛國(guó)？所謂能力越大責(zé)任越大，我們不是了不起的大人物，平凡的我們?cè)撊绾稳蹏?guó)？愛國(guó)就是喊口號(hào)？愛國(guó)就要護(hù)短？愛國(guó)就要仇外？等等。

2.2 討論辯論

教師可選擇若干典型案例組織學(xué)生進(jìn)行課堂交流討論。如針對(duì)體育賽場(chǎng)上給別國(guó)運(yùn)動(dòng)員喝倒彩的行為，砸日資企業(yè)、毀日系汽車等事件，以“這樣的愛國(guó)方式好嗎”為主題開展課堂討論活動(dòng);針對(duì)南充市通緝犯于志軍參加市民歡慶申奧成功活動(dòng)暴露行蹤被警方抓捕、參加過中美黑客大戰(zhàn)的“愛國(guó)青年”于喆為了獲得創(chuàng)辦公司的資金入室搶劫殺人等真實(shí)案例，以“他們是不是真正的愛國(guó)者” 為主題開展課堂辯論活動(dòng)。

3? ?解決問題：教師解惑答疑

以問題為導(dǎo)向開展課堂演講、交流研討、課堂辯論等活動(dòng)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、探索性，通過獨(dú)立思考和相互交流，學(xué)生們能解決部分思想上的困惑。結(jié)合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，最后再由教師進(jìn)行總結(jié)和答疑，使大學(xué)生真正掌握愛國(guó)主義的相關(guān)基本知識(shí)、基本理論，把對(duì)愛國(guó)主義的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，并最終落實(shí)到行動(dòng)中去。

3.1 講明“個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系”

回應(yīng)“大學(xué)生為什么要愛國(guó)”的思想困惑，教師應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理地講明“個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系”。教師可以先播放歌曲《國(guó)家》，啟發(fā)學(xué)生們認(rèn)真思考個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，就像歌曲里唱到的：家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家，國(guó)家既是我們物質(zhì)利益的保障，更是我們精神家園的寄托，所以愛國(guó)絕不是大道理、空口號(hào)。

3.2 講清“愛國(guó)主義的三個(gè)層次”

回應(yīng)“什么是愛國(guó)主義”這一問題，教師應(yīng)著重講清“愛國(guó)主義的三個(gè)層次”。愛國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面，列寧很早就對(duì)愛國(guó)主義進(jìn)行過精辟的闡述：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”可見愛國(guó)主義首先就直觀地體現(xiàn)為熱愛祖國(guó)的情感。愛國(guó)情感是愛國(guó)主義的感性基礎(chǔ)，其表現(xiàn)十分豐富，如升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)情不自禁地?zé)嵫序v;為祖國(guó)改革開放四十年的偉大成就感到驕傲和自豪;對(duì)損害國(guó)家榮譽(yù)和利益的言行感到憤慨等等。

熱愛祖國(guó)愛是一種美好的感情，但愛國(guó)不能僅僅停留在情感抒發(fā)的層面上，愛國(guó)情感需要理性力量的引導(dǎo)和提升。俗話說“知道之深才能愛之切”，只有了解國(guó)家的歷史、關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，才能真正把愛國(guó)情感提高到愛國(guó)思想的高度。

愛國(guó)主義最后必須落實(shí)到行動(dòng)上，體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，轉(zhuǎn)化為積極建設(shè)祖國(guó)的行動(dòng)。只有做到愛國(guó)情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。

愛國(guó)的行為也不是整齊劃一的，在國(guó)家面臨外敵入侵時(shí)流血犧牲，當(dāng)然是令人敬佩的，但在以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，愛國(guó)應(yīng)該主要體現(xiàn)在我們的日常生活和工作之中。雖然絕大多數(shù)人平凡人都不太可能做出轟轟烈烈的大事，但是愛國(guó)不在于做大事還是做小事，一個(gè)人盡己所能為國(guó)家貢獻(xiàn)了自己的力量，就無愧于愛國(guó)者的稱號(hào)。

3.3 講透“理性愛國(guó)的要求”

解答“大學(xué)生應(yīng)該怎樣愛國(guó)”這一問題，教師應(yīng)透徹分析理性愛國(guó)的重要性。中小學(xué)階段的愛國(guó)主義教育側(cè)重于用觀看愛國(guó)影片、參觀愛國(guó)教育基地等感性熏陶的方式來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，針對(duì)認(rèn)知水平更高、思維能力更強(qiáng)的大學(xué)生，引導(dǎo)他們理性愛國(guó)，是高校“基礎(chǔ)”課愛國(guó)主義教育專題的重要教學(xué)目標(biāo)之一。

愛國(guó)需要熱情，更需要理性，缺乏理性精神引導(dǎo)的愛國(guó)主義容易走向狹隘的民族主義。正如習(xí)近平總書記所說：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”在經(jīng)濟(jì)全球化趨時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系更為緊密，在這個(gè)過程中小沖突、小摩擦在所難免，任何偏激的言行只會(huì)損害國(guó)家形象、損害國(guó)家利益，我們應(yīng)當(dāng)采用文明合理合法的方式來表達(dá)愛國(guó)情感，避免過激行為。

3.4 指出“青年一代的使命”

愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，同時(shí)熱愛祖國(guó)又是我們民族一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的大學(xué)生們，應(yīng)該自覺傳承民族傳統(tǒng)，積極承擔(dān)時(shí)代使命，為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。

習(xí)近平總書記說：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”青年大學(xué)生只有明確自己的責(zé)任與使命，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)，將來才能為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫自己的精彩人生。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)多做貢獻(xiàn)，正是我們“基礎(chǔ)”課進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最終目標(biāo)。

綜上，筆者就問題式教學(xué)法在“基礎(chǔ)”課愛國(guó)主義專題中的運(yùn)用做了粗淺的探討。當(dāng)然，在這一專題中值得深入探討的問題還有許多，如：“經(jīng)濟(jì)全球化背景下還要弘揚(yáng)愛國(guó)主義嗎？” “如何看待大學(xué)生出國(guó)現(xiàn)象？” “愛國(guó)一定要愛社會(huì)主義嗎？” “如何看待明星加入外國(guó)籍的現(xiàn)象？”等等，教師都可以采用問題式教學(xué)法，精細(xì)設(shè)計(jì)，巧妙引導(dǎo)，培育大學(xué)生的愛國(guó)情、激發(fā)強(qiáng)國(guó)志，引領(lǐng)報(bào)國(guó)行，不斷增強(qiáng)課程的思想性、針對(duì)性、實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王瓊玉.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課問題式教學(xué)法的實(shí)踐與探索[J].新絲路（下旬），2016（12）.

作者簡(jiǎn)介：李芬（1981-），女，湖南郴州人，副教授，哲學(xué)碩士，主要從事思想政治教育、應(yīng)用倫理學(xué)研究。