云南邊疆高等院校納入少數民族工藝途徑探究

吳化雨

（云南民族大學 藝術學院，云南 昆明 650500）

民族手工藝有組織的傳承模式隨著社會經濟體制改變與文化自信的復蘇在當下社會主要呈現以下兩種形式：一種是經營責任制從以前的私人經營改為國民經濟為主導的公有化轉型，在生產技術的要求下，更多的師徒傳承與家庭傳承模式逐步衍生為以企業經營所需的流水線生產性需求傳承。這樣的轉變模式能夠擴展承傳對象，帶動與重組社會力量保障技藝，更能以市場精準導向為重要依據，利用現代生產線的先進科技幫扶傳統技藝的納入與文化藝術資源的開發。特別對于瀕危的少小民族手工藝，在有生產性傳承的帶動下，總體來講起到了較好的拯救暨保護作用。另一種則是立足高等院校這一場域的傳承方式，較前者生產性保護傳承方式而言，盡管在技術傳承的推動功用上稍顯薄弱，但從文化保護的完整性來講具有巨大的優勢，尤其針對邊疆民族地區的地方高校，精準的活態傳承教學模式有著重要意義。

新中國成立以來，我國高等院校的藝術專業教育體系一直以西方藝術的學理體系構建人才培養的主流，本土的民族民間美術技藝也沒有納入到美育領域的人才選拔中，這樣的導向不利于推動我國多元民族傳統文化的繼承與發展。直至2002年，中央美術學院開啟了傳承中國民間文化藝術教學研究領域的先河，正式成立“非物質文化遺產研究中心”，率先將燦若瑰寶的中華民族民間藝術引入到中國高等教育的人才培養體系中。……