大學(xué)英語“課程思政”融合教學(xué)的理論與實踐

陸佳敏 李秋蓉

摘 要：本研究從理論和實踐兩個層面探討了將思想政治教育元素融入大學(xué)英語課程之中。尤·克· 巴班斯基（1927-1987）的教學(xué)過程最優(yōu)化理論可用來解釋課程思政的理念。思政元素例如職業(yè)道德、社會主義核心價值觀、民族復(fù)興的理想與責(zé)任可被用至大學(xué)英語課堂教學(xué)、課后作業(yè)等一系列實踐活動中。本研究希望通過大學(xué)英語“課程思政”融合教學(xué)的理論與實踐，引發(fā)更多的關(guān)于教學(xué)改革的思考。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語; “課程思政”;理論與實踐

一、引言

課程思政要求高校教師“傳道、授業(yè)、解惑”，給學(xué)生講解專業(yè)知識外，還應(yīng)“立德樹人”，不斷引導(dǎo)和影響學(xué)生的價值觀。大學(xué)英語作為非英語專業(yè)同學(xué)的必修課，貫穿大一、大二四個學(xué)期，涉及學(xué)生人數(shù)眾多，影響面極廣。同時，大學(xué)英語課程契合四、六級考試對于聽、說、讀、寫、譯能力的評判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好這門課，有助于通過考試，因此深受同學(xué)們的喜愛。將思想政治教育元素融入大學(xué)英語課程，已蔚然成風(fēng)，但課程思政的理論依據(jù)為何，什么樣的思政元素可以應(yīng)用到大學(xué)英語課程，如何運用等問題還有待更為深入的探究。本研究剖析思政教學(xué)的理論基礎(chǔ)，挖掘、梳理和運用思政元素至大學(xué)英語的課程，希冀堅定教師思政融入教學(xué)的決心，滿足德育的要求，以及促進(jìn)培養(yǎng)具有較高英語水平的復(fù)合型人才。

二、大學(xué)英語課程思政的理論基礎(chǔ)

尤 · 克 · 巴班斯基（1927-1987）的教學(xué)過程最優(yōu)化理論可以作為支持在大學(xué)英語課程中開展思政教學(xué)的理論基礎(chǔ)。他在《論教學(xué)過程最優(yōu)化》一書中講到：“教學(xué)最優(yōu)化的方法，是指這樣一種方法，它把師生的相互聯(lián)系的活動預(yù)先指向爭取達(dá)到該情況下最大可能的教學(xué)效果， 而且要遵守規(guī)定的時間消費標(biāo)準(zhǔn)，即不能使教師負(fù)擔(dān)過重。 它要求教師在一定 的具體的條件下，用規(guī)定的、最少的時間、精力消耗來取得最大的、可能的教學(xué)效果。”該理論強(qiáng)調(diào)兩點：教學(xué)構(gòu)成要素的最優(yōu)化和學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)化。前者指教師需要綜合規(guī)劃教學(xué)的整個過程和所有構(gòu)成要素，包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、組織形式、課程效果分析等，使得各個要素簡單、詳盡、明確，同時根據(jù)教學(xué)實際調(diào)整，將它們有機(jī)結(jié)合起來，從而最優(yōu)化地消耗教師的時間和精力。后者指學(xué)生在上這門課時，負(fù)擔(dān)、精力消耗等被極大地減輕。

三、大學(xué)英語課程思政的實踐

本研究以桂林理工大學(xué)非英語專業(yè)本科生所使用的教材《新目標(biāo)大學(xué)英語1》為例，思考該課程可與何種思想政治教育元素關(guān)聯(lián)起來。

（一）將課程與家國使命相關(guān)聯(lián)

該課程可能會涉及一些閱讀文章，講述非英語為母語的學(xué)生如何克服思想模式、英語水平、經(jīng)濟(jì)條件等多方限制，成功申請到歐美名校讀書，并在學(xué)業(yè)和回國后的事業(yè)上取得了突出的成就。在學(xué)習(xí)這類課文時，學(xué)生的愛國主義熱情和民族復(fù)興的責(zé)任感往往會被喚醒。這是因為我國高校普及英語教學(xué)時間較晚，學(xué)生總體英語水平較弱，同時我國在經(jīng)濟(jì)、科技、人文學(xué)科、自然學(xué)科等領(lǐng)域還與西方強(qiáng)國有一定的差距。 這類師夷長技以制夷的文章的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的家國使命感。

（二）將課程與制度自信相關(guān)聯(lián)

該課程會向中國學(xué)生介紹很多關(guān)于西方國家制度的文章，例如講述英國的上議院下議院制度、美國的三權(quán)分立制度、西班牙的君主立憲制等。學(xué)生可通過閱讀，較為深入地了解西方國家現(xiàn)有政權(quán)制度的特征、優(yōu)點和劣勢，進(jìn)而有意識或無意識地把它們與我國的人民民主集中制進(jìn)行比較，并籍此認(rèn)識到我國的政權(quán)制度具有無法替代的優(yōu)勢，因為它賦予人民群眾以至高無上的權(quán)利和地位，使得人民大眾免受資本、權(quán)勢等社會強(qiáng)勢群體的壓迫和制約，直接為自己發(fā)聲和謀福利。通過中西方制度的差異對比，可以更明晰我國社會主義制度的優(yōu)越性和無可替代性，學(xué)生能更客觀公平地做出“西方還是東方的月亮更圓”的判斷，增強(qiáng)他們對于我國現(xiàn)有政權(quán)制度的理解和信任。

（三）將課程與文化自信相結(jié)合

課程里面會有一些涉及西方文化或者中西文化對比的閱讀文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時，會因西方國家人情淡泊、成年子女與父母之間關(guān)系若即若離、不夠親密而觸動，進(jìn)而感慨像在我國這樣的東方社會，母慈子孝、兒女對于父母深深眷念反倒更加富有人情味、更順應(yīng)天道人倫。學(xué)生還會在課程中認(rèn)識到西方人在處理人與自然的關(guān)系時，往往注重個人和物質(zhì)利益，強(qiáng)調(diào)對自然的索取和征服，認(rèn)為人有能力而且必須征服自然以獲取生存的條件。他們會不由思考，我們中國人從先秦時代就形成了“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)在處理人與自然的關(guān)系時，注重人與自然的和諧，認(rèn)為“天、地、人一統(tǒng)于道”。后者也許從某些方面來說，更優(yōu)于前者。因此，教師可將大學(xué)英語課內(nèi)容和文化自信結(jié)合起來。

如何將該課程關(guān)聯(lián)到上述三大類思政元素呢？表1呈現(xiàn)了《新目標(biāo)大學(xué)英語1》的各個章節(jié)，通過融合思政目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置思政教學(xué)內(nèi)容、確定思政教學(xué)的載體等舉措進(jìn)行了課堂思政教學(xué)的實踐。

思想政治教育元素在《新目標(biāo)大學(xué)英語》課堂教學(xué)中的運用如表1所示。職業(yè)道德思政元素包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會等。教師在講課時，可以滲透職業(yè)道德，通過例如籃球巨星喬丹的敬業(yè)態(tài)度、狗仔偷拍明星隱私被控訴等英文文章的導(dǎo)讀，教育學(xué)生遵紀(jì)守法、精湛業(yè)務(wù)、勇于挑戰(zhàn)。社會主義核心價值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。可分為國家層面、社會層面與個人層面。三個層面都可以進(jìn)行挖掘和運用。例如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)珍視友誼、正確應(yīng)對成長中挫折的閱讀文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生在課堂討論中探討上述話題等。中國是大國，但還不是一個強(qiáng)國，為了調(diào)動學(xué)生的家國使命感，可以引導(dǎo)學(xué)生討論：發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的英語交際水平？應(yīng)在聽、說、讀、寫、譯方面達(dá)到何種程度？ 通過這些問題的思考，可以激發(fā)學(xué)生的愛國精神，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，立志為中華崛起而勤學(xué)英語。

思政元素也應(yīng)在課外活動中充分應(yīng)用。例如讓學(xué)生課后觀看《刮痧》《推手》等反應(yīng)中西文化碰撞的電影，讓學(xué)生意識到中西思維和認(rèn)知方面的差異，增強(qiáng)民族自豪感，強(qiáng)化文化自信。讓學(xué)生觀看《民事訴訟》《永不妥協(xié)》等反應(yīng)西方國家政權(quán)、法律制度的電影，使得學(xué)生體會到在西方國家，民眾想要沖破財閥和政客阻力，申訴并贏得自身權(quán)利的艱難。從而增強(qiáng)他們對于我國的制度自信。同時，教師還可以帶領(lǐng)和鼓勵學(xué)生參與廣交會等國際貿(mào)易盛事，讓他們通過為參會廠家充當(dāng)兼職翻譯的經(jīng)歷，認(rèn)識到學(xué)好英語的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時代使命感。

四、大學(xué)英語課程思政實踐的注意事項

思想政治教育與大學(xué)英語課程相結(jié)合時也應(yīng)要做到因材施教、區(qū)別對待。比如，對待不同專業(yè)的本科生，對于國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們在課堂上閱讀索羅斯率領(lǐng)國際游資攻擊英鎊、東南亞諸國貨幣市場的閱讀文章，結(jié)合人民幣保衛(wèi)戰(zhàn)，讓學(xué)生增強(qiáng)對于國家制度的認(rèn)同，同時也樹立復(fù)興國家的使命感。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，可以讓他們觀看關(guān)于建筑大師貝聿銘辛勤工作、醉心設(shè)計的英文影片，激發(fā)他們?nèi)ニ伎迹谒麄兘窈笞约旱穆殬I(yè)生涯中，應(yīng)如何增強(qiáng)職業(yè)道德感。對于省重點高校，教師可以引導(dǎo)學(xué)生課后開展調(diào)研實踐，并攥寫英文報告。通過調(diào)查中的問卷、訪談等形式的數(shù)據(jù)收集，學(xué)生可以深深感受到社會主義國家對于無私奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的精神的推崇，從而持續(xù)地受到社會主義核心價值觀的熏陶和教育。對于省屬或者市屬普通二本院校，教師可要求學(xué)生主要參與課堂教學(xué)和一般的課外實踐活動即可。對于線上和線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，課程思政元素可以在課前預(yù)習(xí)視頻中充分滲透。 如果是線下教學(xué)，思政元素的滲透可以通過課后作業(yè)的形式呈現(xiàn)。

五、結(jié)論

思想政治教育元素活躍與大學(xué)英語整個課程進(jìn)程中。為了更好地組織教學(xué)，教師應(yīng)以教學(xué)過程最優(yōu)化理論為指導(dǎo)，從民族復(fù)興的責(zé)任感、誠實助人的責(zé)任感、社會主義制度的認(rèn)同感三個方面來挖掘和梳理大學(xué)英語課程中的思政元素。無論是課堂教學(xué)，還是課下活動，思政元素都應(yīng)得到充分的運用。面對不同水平、不同專業(yè)、不同教學(xué)手段的學(xué)生，思政元素的滲透載體也應(yīng)隨之變化。

文獻(xiàn)綜述：

[1]陳環(huán). （2019）. 大學(xué)英語課程思政的實施途徑探索. 桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報， （2019 年 04）， 31-33.

[2]鄧景春， & 汪承平. （2020）. 大學(xué)英語課程思政理念， 設(shè)計與實施. 淮南師范學(xué)院學(xué)報， 4.

[3]劉正光， & 岳曼曼. （2020）. 轉(zhuǎn)變理念， 重構(gòu)內(nèi)容， 落實外語課程思政. Journal of Foreign Languages， 43（5）.

[4]劉曉陽. （2018）. 大學(xué)英語" 課程思政" 的實施路徑研究. 吉林工商學(xué)院學(xué)報， （2018 年 05）， 126-128.

[5]劉澤林. （2020）. “課程思政” 在大學(xué)英語教學(xué)中的融入思考. 昌吉學(xué)院學(xué)報， 1.

[6]張小艷， 李曉芳， & 趙元元. （2020）. 大學(xué)英語 “課程思政” 實踐探析. 收藏， 16.

[7]巴班斯基.論教學(xué)過程最優(yōu)化[M].教育科學(xué)出版社，2001：234-236.

基金資助：

受到2020 年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“大學(xué)英語課程思政融合教學(xué)研究與實踐”（2020JGA198）、桂林理工大學(xué)2020年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“信息生態(tài)視域下我國英語專業(yè)本科生數(shù)據(jù)素養(yǎng)的教育機(jī)制與實踐研究”的資助。