經(jīng)營(yíng)校園文學(xué)社團(tuán) 提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

王建福

摘要：一所優(yōu)秀的中學(xué)最尊貴的品質(zhì)是什么？是培養(yǎng)學(xué)生良好的交流與對(duì)話的能力，是形成豐富多彩又別具一格的校園文化。校園文學(xué)社團(tuán)是校園文化的重要組成部分。課程改革給了我們新理念、新精神，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)貫徹課程改革中綜合性學(xué)習(xí)的理念，合理開發(fā)和利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，經(jīng)營(yíng)校園文學(xué)社團(tuán)，千方百計(jì)地增加學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生興趣，確立學(xué)生的主體地位，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生情感，提升中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：校園文學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)；課程改革

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）03-0059

什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)？北師大王寧教授說：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)。”當(dāng)今社會(huì)的寫作，學(xué)生往往無法進(jìn)入積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，無法進(jìn)入真實(shí)的語(yǔ)言應(yīng)用情景，也無法實(shí)現(xiàn)寫作素養(yǎng)的涵育。最近新修訂的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，進(jìn)一步提出包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)新、文化傳承與創(chuàng)新四個(gè)方面的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。我們可以通過校園文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)揮文學(xué)教育培德、益智、審美的特殊功能，挖掘情商，優(yōu)化道德意識(shí)，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)社會(huì)生活適應(yīng)能力，從面全面有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

深化語(yǔ)文課程改革的校園文學(xué)活動(dòng)是一種特長(zhǎng)教育，又是一種“成長(zhǎng)文學(xué)”“希望文學(xué)”，通過這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶、完善自我、凈化心靈、啟迪智慧。然而，應(yīng)試教育的負(fù)面影響尚未完全更除，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能、偏重顯性的目標(biāo)、“立竿見影”的目標(biāo)，放松了學(xué)生對(duì)人文精神的追求與培養(yǎng)，文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)所陶冶的語(yǔ)文核心素養(yǎng)顯得無足輕重。著名教育家張志公先生多次明確提出，語(yǔ)文教學(xué)的弊端在于“忽視文學(xué)教學(xué)”。教學(xué)目標(biāo)以傳授知識(shí)為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，以本（語(yǔ)文教科書）為本，語(yǔ)文教學(xué)脫離了社會(huì)生活、脫離了現(xiàn)實(shí)生活，過于重視接受、記憶、模仿的學(xué)習(xí)方式，忽視了學(xué)生的主體作用，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的愿望與能力的培養(yǎng)，這樣的弊端日益凸現(xiàn)。因此，從學(xué)生個(gè)人發(fā)展計(jì)、從培養(yǎng)創(chuàng)新人才計(jì)、從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)，提升中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境已迫在眉睫。那么，如何提升中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境呢？筆者認(rèn)為，開展文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一個(gè)行之有效的辦法。主要從以下四方面入手。

一、學(xué)習(xí)貫徹課程改革中綜合性學(xué)習(xí)的先進(jìn)理念

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（2011年版）》，明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”要真正把握語(yǔ)文教育這一特點(diǎn)和要求，在不斷改進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的同時(shí)，扎實(shí)有效地開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，這應(yīng)成為語(yǔ)文教育工作者直面的課題。

課程改革實(shí)施以來，尚有一些語(yǔ)文教師教育觀念陳舊，他們依然認(rèn)為文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是可有可無，甚至排斥。認(rèn)為學(xué)生把語(yǔ)文知識(shí)學(xué)好就達(dá)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。所謂的語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文課堂教學(xué)、語(yǔ)文課本教學(xué)，即使在目前全國(guó)范圍內(nèi)大力實(shí)踐和推進(jìn)素質(zhì)教育的情況下，有的教師仍在不折不扣地奉行著與現(xiàn)代教育思想相離相悖的傳統(tǒng)做法，學(xué)生在被禁錮、被壓抑的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，何談?wù)Z文實(shí)踐能力的提高？而真正結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)開展的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力具有很大的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是開放而鮮活的，學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度由學(xué)生自行選擇安排，活動(dòng)的時(shí)間和空間是無限的，它超越課堂，超越課本，超越教師；其效果也是客觀的，有利于實(shí)現(xiàn)理論意義上的自主性學(xué)習(xí)、探究性的學(xué)習(xí)、綜合性的學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的民主化、個(gè)性化。

據(jù)上述原因，文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)及語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，語(yǔ)文教師首先要進(jìn)行現(xiàn)代教育理念的“充電”。要學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，要學(xué)習(xí)教育科研理論，要學(xué)習(xí)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)理論，學(xué)習(xí)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的理論，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科“課堂小天地，天地大課堂”的特征，充分認(rèn)識(shí)校園文學(xué)是繁榮校園文化的重要載體的重要性。

二、語(yǔ)文課程意識(shí)，語(yǔ)文資源視野與校園文學(xué)活動(dòng)

校園文學(xué)、校園文化是在豐富多彩的活動(dòng)中對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一種滲透。《新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師除了在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中要努力把知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法融為一體之外，還要有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)從課內(nèi)到課外的遷移，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的統(tǒng)一。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。”因此，語(yǔ)文活動(dòng)資源要合理開發(fā)和利用。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并創(chuàng)造性地應(yīng)用語(yǔ)文，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受和應(yīng)用生活語(yǔ)言、影視語(yǔ)言及其他媒體語(yǔ)言；引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的綜合實(shí)踐活動(dòng)中收集、處理信息，認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得審美感悟和體驗(yàn)的同時(shí)接受文學(xué)情感的熏陶。那么，如何合理開發(fā)和利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)資源呢？

1.從本土文化出發(fā)。海寧，文化積淀極其深厚，有新詩(shī)的代表人物徐志摩、穆旦，有國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，有武俠小說大師金庸，有數(shù)學(xué)大家李善蘭，有軍事理論家蔣百里，英語(yǔ)教育家許國(guó)璋，中國(guó)藝術(shù)教育開拓者沙可夫，莎士比亞研究專家虞爾昌，有文學(xué)家陳學(xué)昭，漫畫家米谷，文藝評(píng)論家殷白等，這些家鄉(xiāng)文化名人及他們的文化成就都是地方語(yǔ)文課程待開發(fā)和利用的寶貴資源，是營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境得天獨(dú)厚的有利條件。

2.從學(xué)生的興趣出發(fā)。金庸武俠小說，相對(duì)于其他資源對(duì)中學(xué)生更具吸引力。袁花古時(shí)叫花溪，金庸原名查良鏞，查家是名望家族，人才輩出。我們學(xué)校的文學(xué)社命名“花溪”，文學(xué)社社刊也稱“花溪”，兩者有諸多契合，有諸多緣分。

3.從提升學(xué)生的寫作能力，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)出發(fā)。“清本正源，還其本來。”徐志摩及他的作品，在以前的某些特定階段，認(rèn)為徐志摩是資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人，還認(rèn)為他的作品是格調(diào)低俗的。深入開發(fā)徐志摩的文學(xué)資源，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：徐志摩所有的文字，都是追求個(gè)人身心自由的表白，都出于他做人的本色，摯愛而且坦誠(chéng)。他的作品貫穿三條積極的主線：愛祖國(guó)、反封建、講人道。從徐志摩紛繁的作品中選擇詩(shī)歌、散文這些文學(xué)精品，作為提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效載體。

4.從教師資源出發(fā)。我們學(xué)校是金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)理事單位，筆者和幾位同事都是金庸研究會(huì)的會(huì)員，有同事是徐志摩研究會(huì)會(huì)員、詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、海寧紅學(xué)研究會(huì)會(huì)員，這在指導(dǎo)學(xué)習(xí)研究金庸武俠小說作品、徐志摩作品、《紅樓夢(mèng)》等方面有諸多有利的資源和條件。

三、采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，開展豐富多彩的校園文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

1.時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》規(guī)定：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重接受輕探究、重認(rèn)識(shí)輕體驗(yàn)、重結(jié)果輕過程的被動(dòng)、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式的否定和揚(yáng)棄，這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在課程與教學(xué)中的主體地位得到了真正的認(rèn)可和尊重。

在文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)中，需積極地踐行這些學(xué)習(xí)方式。例如，本校圍繞“金庸作品”這項(xiàng)專題，組織了兩次綜合實(shí)踐活動(dòng)，一是參觀金庸舊居，二是訪問金庸作品研究專家。學(xué)生通過參觀舊居、看圖片資料、聽講解、提問聽專家評(píng)論、討論交流、撰寫心得體會(huì)等，取得課堂上學(xué)不到的收獲。

這些文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)，筆者認(rèn)為是學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐。從參觀金庸舊居與訪問金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)專家的活動(dòng)中深入了解金庸，提高和增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，而且還能提高他們的觀察和寫作能力。通過這些活動(dòng)和積極實(shí)踐的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生的綜合能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也實(shí)現(xiàn)了課程改革中“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)論不是教師給的，是學(xué)生自己探求的”現(xiàn)代教育理念。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是由于現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)爆炸的需要，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，是競(jìng)爭(zhēng)與合作的大背景的需要，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的自我發(fā)展的需要。

2.千方百計(jì)地增加學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)

文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是豐富多彩的，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者做了諸多的探索與實(shí)踐。文學(xué)社社員分小組去金庸舊居參觀，參加“語(yǔ)文報(bào)杯”作文大賽和“閱讀新視野”閱讀競(jìng)賽等活動(dòng)成績(jī)喜人，多人獲獎(jiǎng)，特別是文學(xué)社成員獲獎(jiǎng)比例最高。

開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，為提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提供了豐富的精神大餐，在豐盛的精神食糧中，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)得以提高，起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的作用，從而實(shí)實(shí)在在地營(yíng)造了大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境。

四、注重實(shí)踐性和綜合性

實(shí)踐性和綜合性是校園文學(xué)的主要特征。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出，要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)和綜合性學(xué)習(xí)，綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)就體現(xiàn)了實(shí)踐性和綜合性，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》專門強(qiáng)調(diào)它，其目的正是讓學(xué)生不僅會(huì)讀書、有知識(shí)，更重要的是會(huì)研究，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，有合作性，有動(dòng)手能力。“語(yǔ)文是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，不是教師教會(huì)的”，雖然它有一些偏頗，但反映了綜合性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生自己學(xué)習(xí)的空間巨大，不用再單純地為學(xué)語(yǔ)文而學(xué)語(yǔ)文。比如的實(shí)質(zhì)在“走近金庸——綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案”中就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

表演——詩(shī)歌朗誦。先海選表演者，男女生兩人一組表演“射雕英雄傳情節(jié)片段《義結(jié)兄弟》《飄花無影》”，最后篩選四組排練。為加強(qiáng)參與性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，每個(gè)學(xué)生表演兩段。服裝道具預(yù)先準(zhǔn)備，表演時(shí)多媒體音樂場(chǎng)景輔助。設(shè)“大眾評(píng)委團(tuán)”，最后依據(jù)得票數(shù)選出最佳一組。

實(shí)踐——爭(zhēng)當(dāng)解說員。借助圖書室、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，搜集一些金庸的資料、圖片，用自己的視角進(jìn)行解讀，爭(zhēng)當(dāng)解說員。從金庸的作品中選擇一部，結(jié)合你人生的經(jīng)歷，寫一則導(dǎo)讀。

博客——金庸情懷。在博客中設(shè)置相關(guān)欄目，編排剪輯現(xiàn)場(chǎng)攝影，博客名：金大俠，背景音樂《鐵血丹心》。

以上的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)貫徹了課程改革中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性的理念，突破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)處于一種相對(duì)封閉的狀態(tài)。具體來說，課本不再是唯一的信息源，教師不再是唯一的信息傳遞者，教室不再是唯一的信息交流場(chǎng)所，封閉狀態(tài)在綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到改變，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。突出綜合、加強(qiáng)實(shí)踐，重探究、重應(yīng)用、重過程、重參與、重方法、重體驗(yàn)的課程改革理念在活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。在大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，使中學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)施素質(zhì)教學(xué)。

開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，受到美的熏陶，培養(yǎng)中學(xué)生具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛，并為之驕傲，豐富他們的精神世界，提升寫作能力。

開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確熟練應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力，同時(shí)豐富提高學(xué)生的精神世界和語(yǔ)文應(yīng)用能力（聽、說、讀、寫的能力）以及一定的文學(xué)修養(yǎng)。并且，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，在滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，受到美的熏陶，提升了中學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

總之，通過學(xué)校花溪文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)、綜合性實(shí)踐活動(dòng)，提升了中學(xué)生寫作能力的探索與實(shí)踐，符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中把教學(xué)目標(biāo)放在人的素養(yǎng)的養(yǎng)成上，充分體現(xiàn)了“以人為本”的總體教學(xué)理念和“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，致力于學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，就是倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新，全面提高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的綜合實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑。在以“金庸作品研究為載體，提升中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)”活動(dòng)中，收獲是沉甸甸的，播下的文學(xué)種子，有的已初見成效。

然而，筆者認(rèn)為，繁榮校園文學(xué)，通過開展文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，是一個(gè)創(chuàng)新領(lǐng)域，目前還處在實(shí)踐、探索階段。利用開展文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)、綜合性實(shí)踐活動(dòng)，提升中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，營(yíng)造大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。但“文化”的概念正在深入人心，優(yōu)秀文化必將促進(jìn)中華民族的復(fù)興。

中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)顧之川說：“校園文學(xué)為學(xué)生終身發(fā)展奠基”校園文學(xué)是做夢(mèng)的事業(yè)，是未來的事業(yè)，當(dāng)前國(guó)家“立德樹人”“核心素養(yǎng)”教育理念的提出，以語(yǔ)文實(shí)踐為主線的語(yǔ)文課程改革和考試改革，讓我們面臨新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為校園文學(xué)與社團(tuán)活動(dòng)提供了更加廣闊的天地，提升了中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，其道路將會(huì)越走越寬廣。

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（作者單位：浙江省海寧市第二中學(xué)314400）