生活化教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用探究

王連俊

(山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)教育局 山東東營(yíng) 257000)

目前，初中《道德與法治》教學(xué)過于注重理論教學(xué)，而不關(guān)注學(xué)生在生活實(shí)踐中的應(yīng)用。部分教師的《道德與法治》教學(xué)理念較為滯后，對(duì)學(xué)生實(shí)施灌輸式的教學(xué)，造成學(xué)生沒有辦法正確和切實(shí)地感悟《道德與法治》課程學(xué)習(xí)中的精髓。這在很大程度上消磨了學(xué)生對(duì)《道德與法治》學(xué)習(xí)的興趣，也不利于初中《道德與法治》教學(xué)效率得到有效提高。因此，教師必須要改良自身的教學(xué)方法，要將激發(fā)學(xué)生的興趣作為《道德與法治》教學(xué)的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)道德與法治生活化的教學(xué)，協(xié)助學(xué)生將課堂所學(xué)的道德與法治理論知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，從而加強(qiáng)其理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)。

一、對(duì)生活素材整合，激發(fā)道德共鳴

初中《道德與法治》教材中有很多內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相切合。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該將學(xué)生的生活素材和教科書資源進(jìn)行聯(lián)系和融合，為學(xué)生尋找生活中道德與法治的因子和原型，進(jìn)而幫助學(xué)生更全面地感悟生活中道德與法治的內(nèi)容，促使初中《道德與法治》教學(xué)效率得到提高。教師在教學(xué)時(shí)，可以利用學(xué)生平時(shí)可見、熟悉及感興趣的素材作為《道德與法治》教學(xué)的案例，拓展課外的生活資源，并整合和改造教材資源，將抽象和空洞的《道德與法治》教學(xué)知識(shí)變得形象和具體。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)知和理解能力，進(jìn)而讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)教學(xué)素材產(chǎn)生心理和道德上的共鳴。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于遵守社會(huì)規(guī)則的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先，教師可以在課堂上提問學(xué)生：“我們?cè)诔俗卉嚨臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些行為？”“答應(yīng)朋友或老師的事情沒辦法兌現(xiàn)，我們應(yīng)該怎么做？”等等，讓學(xué)生回答這些問題。其次，教師可以讓學(xué)生回憶一下自己類似的經(jīng)歷，并與大家一起分享。最后，教師可以與學(xué)生一同討論其行為中的道德與法治內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生更加深刻地感悟道德與法治的精髓和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。[1]

二、以現(xiàn)代信息輔助，構(gòu)建道德思維

初中學(xué)生的身心都處在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。因此，他們對(duì)于一切新事物都會(huì)異常好奇，有著強(qiáng)烈的求知和探究欲望。作為初中道德與法治教師，我們的教學(xué)思想倘若過于滯后和保守的話，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸和厭惡心理，無法構(gòu)建正確和健康的思維，不利于教師開展《道德與法治》教學(xué)。因此，初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)利用好現(xiàn)代信息技術(shù)等輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有積極性和挑戰(zhàn)性的道德與法治生活化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠有目的、有針對(duì)地進(jìn)行道德與法治問題的探究與思考，促使學(xué)生在課堂上的自主性和積極性得到充分調(diào)動(dòng)，同時(shí)幫助他們構(gòu)建正確和健康的道德與法治觀念。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于尊重的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先，教師可以利用信息設(shè)備向?qū)W生展示卓別林傾聽朋友并幫助朋友實(shí)現(xiàn)愿望的視頻。其次，教師可以與學(xué)生一起討論，為什么卓別林的朋友會(huì)極力地稱贊他，從而找出卓別林懂得尊敬他人的這個(gè)答案。最后，教師可以用部分學(xué)生給他人取外號(hào)或者嘲笑別人的行為為例，讓學(xué)生對(duì)比和反思自身的行為，促使其有意識(shí)地改正自身不尊重他人的錯(cuò)誤行為。這樣的教學(xué)，教師既能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)富有靈活性和趣味性的道德與法治學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也能夠讓學(xué)生觀察到生活之中的道德與法治現(xiàn)象，促使其道德意識(shí)和法治意識(shí)得到充分的培養(yǎng)。

三、加強(qiáng)課外實(shí)踐，增強(qiáng)道德感悟

學(xué)生在《道德與法治》課堂上所學(xué)的知識(shí)終究是理論概念。因此，教師還需要讓他們將理論概念應(yīng)用于實(shí)踐和生活之中。只有這樣，才能讓學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提升與培養(yǎng)。同時(shí)，教師不僅要注重《道德與法治》的課堂教學(xué)，還要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，與學(xué)生一起進(jìn)行《道德與法治》的課外實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德感悟，提升他們的道德與法治素養(yǎng)。

例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于奉獻(xiàn)社會(huì)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以在授課完畢之后，與學(xué)生一起去敬老院或社區(qū)慰問孤寡老人；或者去公園、商場(chǎng)、車站等公共場(chǎng)所進(jìn)行撿拾垃圾的環(huán)保活動(dòng)；或者去十字路口協(xié)助交通警察疏導(dǎo)交通，等等。教師讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活，并在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究和分析，能夠促使學(xué)生將《道德與法治》課堂的所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐進(jìn)行聯(lián)系和融合，從而幫助學(xué)生更加深刻和便捷地理解《道德與法治》知識(shí)，增強(qiáng)其道德感悟，進(jìn)而促使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到充分培養(yǎng)。[2]

四、結(jié)束語

生活化教學(xué)是一種新型的、富有實(shí)效性的教學(xué)方法。這種方法不僅能夠?yàn)榻處熖峁┖线m和豐富的教學(xué)素材，也能將《道德與法治》的理論概念與實(shí)踐相融合，讓學(xué)生的理論認(rèn)知和道德實(shí)踐能力同時(shí)得到良好的培養(yǎng)。與此同時(shí)，教師實(shí)施生活化的《道德與法治》教學(xué)，能夠通過生活化的場(chǎng)景以及實(shí)踐的問題案例，使學(xué)生切實(shí)地體會(huì)到自己主人翁的地位，進(jìn)而為其具備正確、健康的道德觀念和法制觀念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。