淺談當(dāng)代中外藏書票設(shè)計(jì)的文化主題

秦楊 黃俊

摘要：縱觀中外藏書票設(shè)計(jì)，可以看出它是一種圖文并茂，精致小巧，具有裝飾性的藝術(shù)品。這一特點(diǎn)，與書票的功能和作用有著密切的關(guān)系。藏書票設(shè)計(jì)并非是專供展覽欣賞的版畫藝術(shù)，而首先是為藏書者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一種實(shí)用美術(shù)。結(jié)合本土文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作，是以一種巧妙的方式去結(jié)合大眾的口味，讓傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作變得更加接地氣。藝術(shù)授權(quán)使得藝術(shù)文化得到更好的推廣。

關(guān)鍵詞：本土文化;題材表現(xiàn);藝術(shù)面貌

藏書票設(shè)計(jì)大致可分為三類：版畫、數(shù)碼、手繪。目前國內(nèi)外發(fā)展最佳作的是版畫藏書票作品。藏書票具有同我國藏書章一樣的實(shí)用功能，是表明書籍持有者的標(biāo)志，亦是讀書人求知求美、寄意寄情的信物。藏書票本來是屬于書籍的一種美化裝飾，通常貼在書扉頁的合適位置，開卷相見，就油然平添幾分愛書之情、求知之欲。在書籍裝幀設(shè)計(jì)中可以豐富扉頁的表現(xiàn)形式，可以根據(jù)書籍的內(nèi)容增添其文化氣氛與個(gè)性特征;也可以在內(nèi)涵上根據(jù)票主的要求，圍繞票主的思想興趣等創(chuàng)作。藏書票設(shè)計(jì)通常是版畫原作，而非印刷品，在當(dāng)代也可以衍生為數(shù)碼版畫作品等。當(dāng)代 藏書票設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、文化歷史內(nèi)涵性、小巧易保存、可送禮、可交朋友等優(yōu)點(diǎn)已經(jīng)廣泛被大眾認(rèn)可并接受，在很多概念書籍設(shè)計(jì)中也有互動(dòng)式的體驗(yàn)，這可以算是當(dāng)下時(shí)尚的文創(chuàng)產(chǎn)品，我們可以在較高端的書店可以量身定制適合自己的藏書票，放置在自己有收藏價(jià)值的書籍中，提升自身的審美能力和藏書的品質(zhì)。。

縱觀中外藏書票設(shè)計(jì)，可以看出它是一種圖文并茂，精致小巧，具有裝飾性的藝術(shù)品.這一特點(diǎn)，與書票的功能和作用有著密切的關(guān)系.書票并非是專供展覽欣賞的版畫藝術(shù)，而首先是為藏書者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一種實(shí)用美術(shù)。在國外，被稱為藝術(shù)家的藏書票創(chuàng)作者們精通藝術(shù)的各門類，有的既是油畫家，又是平面設(shè)計(jì)大師，還有的平日從事版畫創(chuàng)作，同時(shí)也可能在媒體設(shè)計(jì)展中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，這種往返于“大藝術(shù)”的創(chuàng)作者是國外藏書票設(shè)計(jì)的基本人群，他們豐富的視野與多元的表現(xiàn)訴求讓當(dāng)代領(lǐng)先的藏書票設(shè)計(jì)不論是創(chuàng)作語言、技法層次，還是色彩空間、冥想意念的深層表達(dá)、意識(shí)形態(tài)的多維度再現(xiàn)等都有著強(qiáng)大的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)貌，是非常值得我們中國的藏書票創(chuàng)作者深入思考和學(xué)習(xí)借鑒的。我們可以根據(jù)一些藏書票作品去體會(huì)其中的奧義。他們有的喜歡制作性強(qiáng)的，有的深愛表現(xiàn)人物造型的，有的獨(dú)愛宗教神秘題材的，有的專挑古拙、怪異的，有的看好奇幻場(chǎng)景的創(chuàng)作，有的喜歡構(gòu)成形式感強(qiáng)、色調(diào)濃郁、充滿趣味性或是有腔調(diào)的作品，有的是直接由圣經(jīng)或其它神話故事而創(chuàng)作的題材。但不管是何種題材與表現(xiàn)，都是藝術(shù)家個(gè)體情感的再現(xiàn)，在觀賞每一幅作品時(shí)都會(huì)有強(qiáng)烈的與藝術(shù)家心與心的交流共鳴?？纯聪旅孢@些藏書票的設(shè)計(jì)，憨態(tài)夸張的人物造型、怪異想象但構(gòu)成形式感強(qiáng)的場(chǎng)景安排，塊面分布的大氣合理，古樸大膽的色彩，完全獨(dú)一無二的風(fēng)格特色，飽滿的精神內(nèi)涵，確實(shí)是一種審美的愉悅！國外藏書票制作精細(xì)，細(xì)節(jié)層次豐富，總有一種看了還想再看、看了一處就入神起來，真正品味一番，發(fā)現(xiàn)在這巴掌大的畫面中表現(xiàn)的內(nèi)容豐富精彩，完全不亞于主流的大幅版畫創(chuàng)作。

結(jié)合國外的藏書票設(shè)計(jì)，在充分考慮時(shí)代大環(huán)境影響的背景下，我國當(dāng)代的藏書票設(shè)計(jì)發(fā)展也提出了符合其自身特點(diǎn)的創(chuàng)作路徑與方式，探索出適合中國藏書票發(fā)展的具體方法策略，巧妙地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)代意識(shí)、創(chuàng)作出符合文化訴求且富有濃郁的民族特色和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作面貌。在2016年，由國內(nèi)22位知名版畫藝術(shù)家聯(lián)合創(chuàng)作的“五十六個(gè)民族”藏書票，是以“民族大團(tuán)結(jié)”為主題創(chuàng)作的版畫，共180套，每套56張，合計(jì)10080張藏書票。首次公開亮相2016春季廣州藝博會(huì)，這批民族特色鮮明的藏書票，連日來吸引了大量觀眾眼球，在符合民族發(fā)展大融合的時(shí)代背景下綻放耀眼的光芒和藝術(shù)指導(dǎo)性的作用。 本次藏書票項(xiàng)目，是中國藏書票協(xié)會(huì)發(fā)起組織，眾多藝術(shù)家及文化名人的跨界結(jié)合，并響應(yīng)中央“民族大團(tuán)結(jié)”的號(hào)召，以此主題創(chuàng)作成套的藝術(shù)品，在藏書票的歷史及版畫的創(chuàng)作上尚屬首次，具有巨大的歷史意義及收藏價(jià)值。其中包含了中華56個(gè)民族不同的民族風(fēng)情，以22位藝術(shù)家不同的藝術(shù)手法表現(xiàn)出我國56個(gè)民族迥異的民族之美。面貌各異，構(gòu)圖色調(diào)極富個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，能較好的體現(xiàn)我國藏書票設(shè)計(jì)的整體特征。這種結(jié)合本土文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作，是以一種巧妙的方式去結(jié)合大眾的口味，讓傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作變得更加接地氣。藝術(shù)授權(quán)使得藝術(shù)文化得到更好的推廣，而并非所謂的商業(yè)模式對(duì)藝術(shù)文化資源的掠奪。

自2008年，北京成功舉辦了第32屆國際藏書票雙年展，獲得了國際藏書票藝術(shù)家和收藏家的充分肯定，為中國藏書票走進(jìn)國際視野打開了良好的局面。中國藝術(shù)家的藏書票作品越來越受國外收藏家的關(guān)注，國內(nèi)藏書票藝術(shù)家開始出現(xiàn)職業(yè)化創(chuàng)作的傾向，并開始與國際接軌，逐漸形成良好創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。大眾也普遍認(rèn)為版畫只有藝術(shù)家一個(gè)人的精神，而藏書票不僅有藝術(shù)家的精神，還有文化人（票主）的精神，更有社會(huì)歷史人文精神，所以藏書票隨著被越來越多的文化人重視，其價(jià)值越來越凸現(xiàn)出來?！?/p>

眾所周知，文化自信是中華民族復(fù)興的基石。在長(zhǎng)期國際間文化碰撞的過程中，文化的融合與消長(zhǎng)，始終有我們文化的自信作為主導(dǎo)，吸收國外優(yōu)秀的藏書票設(shè)計(jì)精髓，改進(jìn)國內(nèi)較為保守單一的創(chuàng)作格局，逐步讓我國當(dāng)代的藏書票設(shè)計(jì)迅速發(fā)展壯大起來。讓我們的國民認(rèn)識(shí)到隨著書籍原有實(shí)用功能的減弱，而藏書票設(shè)計(jì)藝術(shù)功能強(qiáng)化與新實(shí)用功能的出現(xiàn)，賦予了藏書票新時(shí)代的意義，特別是藏書票的人文歷史內(nèi)涵超越了其它一切藝術(shù)形式，讓藏書票與所有的人，所有的機(jī)構(gòu)，所有的物象緊密的聯(lián)系在一起。在我們這個(gè)文化大發(fā)展的時(shí)代背景下，我們期望藏書票將成為一種時(shí)尚潮流，你擁有藏書票，你會(huì)感到文化自信與自豪，也可以是大眾流傳百世的紀(jì)念品，更是一種有象征意義的文化載體。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃 俊、秦 楊 .淺析藏書票藝術(shù)審美特征[J].美與時(shí)代.2014年.

[2]郭秀霞.藏書票的藝術(shù)形式及發(fā)展探究[D].燕山大學(xué).2012年