同樣的鄉情 不一樣的表達

顧沖

摘要：在新課程實施和新高考改革的大背景下，群文閱讀教學一夜之間就成了高中語文一線教師、專家學者熱議和力推的教學方式。怎樣把高中傳統的語文課堂和新時期群文閱讀教學的要求有機結合起來，是值得我們所有高中語文教師深思的問題。本文以蘇教版必修一“月是故鄉明”專題中現代文群文閱讀教學為例，以幾篇文章的抒情方式和語言風格的差異為切入口，初步探討高中現代文閱讀教學的新思路。

關鍵詞：群文閱讀;抒情風格;差異

一篇抒情散文要想真正打動讀者，主觀情感的有力抒發是非常重要的。在實際教學過程中，筆者發現“月是故鄉明”這一專題中，《想北平》《我心歸去》《前方》《今生今世的證據》這四篇文章，雖然在抒情主題上都一致地指向思鄉之情，但在抒情方式和語言風格上確實存在非常大的差異，也在一定程度上反映了三位作者寫作風格的差異。

一、《想北平》的平淡冷靜、含蓄內斂

《想北平》這篇文章寫于1936年，作者老舍當時正流離于青島，那時日本帝國主義對中國的侵略愈演愈烈，作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，對家鄉的思念之情較平日更為濃烈。這一份對北平的想念之情中飽含作者的民族憂患意識，扣人心弦。但是，要想在這樣一篇短短的抒情散文作品中淋漓盡致地表現北平這座城市的獨特之處和自己對北平的深厚情感，還是有很大難度的。因為北平作為六朝古都，歷史悠久，積淀深厚，一時難以說盡。但老舍又不愿意只挑自己所知道的寫，擔心舍本逐末，埋沒了北京的種種好處。如果只是簡單地一一羅列、平鋪直敘，那就會寫成一篇北京地方風光的指南，失去了文章本身的味道和意義。

因此，作為人民語言藝術家，老舍決心寫出“我的北平”，把自己對北平的感情上升到愛母親的高度。他舍棄了所有華麗、矯飾的辭藻，用最簡單、質樸的言語向讀者娓娓道來，用那種眷戀故土的真心感染讀者，從而引起讀者強烈的共鳴。筆者在仔細品讀之后發現，《想北平》的抒情方式和語言風格給讀者以“內斂、含蓄”的閱讀感受，整體上顯得非常冷靜、節制。雖然文中有“我的北平”“真愛北平”這樣的直抒胸臆的露骨表達，有“把北平比作母親”的類比表達，還有“有多愛我說不出”這樣欲說還休的表達，但全文最精彩、給人印象最深刻的部分還是在于集中體現了“間接抒情”的妙處。作者通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，體現北平與老舍是“你”中有“我”、“我”中有“你”，融為一體的關系，表達了“我的每一思念中有個北平”。老舍對北平之濃烈熱愛都間接地依托于北平的“名勝古跡、自然風光，或者通過對日常點滴生活的描繪來表達自己的感情，或借助自然環境的烘托來流露內心的感受”。老舍用曲折委婉的敘述，使情感的表達顯得內斂而深隋、真摯，用溫馨愜意的圖畫，使情感含蓄而冷靜。

二、《我心歸去》的直截了當，極具攻擊性

《我心歸去》這篇散文是作家韓少功第三次出訪法國回來后寫的，文中“一幢別墅”“兩層樓”“六間房子”“四張床”“三個廁所”“房子前面是藍海、旁邊是綠公園”等文字描述，無不清晰地告訴讀者：法國當地給韓少功的待遇很高，物質條件非常優越。面對如此高的待遇、如此優美的環境，作家韓少功卻連用“我在這里能干什么”“守倉庫或做家具”“當文化盲流變著法子討飯”“即使能活下來，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車”這四個問句來表達自己對異國他鄉的漠然甚至厭惡，語言直截了當、氣勢咄咄逼人，極具攻擊性。作者的這一連串發問仿佛重錘般擊潰了我們的情感防線，讓我們在思考這四個問題的過程中，還沒來得及做出任何反應就已經徹底敗下陣來。奇怪的是讀者的內心卻絲毫沒有反感之意，反而感到心服口服，這就是作者攻擊性語言對讀者的徹底征服。接著，“法語的監獄”“懸崖的邊緣”“寂靜的深谷”這些令人驚悚的比喻，更直接地流露出作者想盡快逃離法國的內心感受。另外，作者用“對吊燈作第六或六十次研究”“在下一個鐘頭、下一刻鐘、下一分鐘，你就不知道該干什么”這樣疊加式的夸張把當時內心的孤獨、寂寥、惆悵推向了極點，表現出作者快要瀕臨崩潰、瘋癲的精神狀態。雖然作者在文中直接表現故鄉美好的文字并不多，但事實上作者“身在法國心在中國”的描寫就是對故鄉最好的褒獎。法國的條件如此先進優越，相比之下故鄉是那樣的貧瘠落后，但即便如此，作者心心念念的還是自己的故鄉。對法國越討厭，對故鄉的愛就顯得越熱烈。作者在表達這份情感的時候，描寫法國的文字侵略性和攻擊性很強。但進攻就是最好的防守，從中可以看出作者對故鄉執著的愛。作者裹挾著濃郁的感情在我們的情感世界橫沖直撞，猛烈攻擊著我們的情感陣地，我們最終卻徹底地沉醉于作者的這種情感之中，久久不能脫身。

三、《前方》的詩性語言，帶有精神體溫

《前方》是一篇具有極高審美價值又極具語言美感的攝影散文，我們都應該細細品讀他富有詩性的語言，感受文字所展現的人性光輝。文章一開始就用“漠然”和“神情憔悴”這樣的詞匯來形容一輛破車中旅客們寂寞、孤獨的心情，正面刻畫，非常容易直擊讀者的內心，引發讀者的共鳴。緊接著，作者在分析人們渴望未知的前方的原因時，把它歸納為內心虛榮、外界誘惑、生活壓力、人生理想四個方面，進一步明確“人生實際上是一場苦旅”這一命題。是苦旅就肯定會有疲憊，就會想要適時地停下腳步，想起自己當時是為什么而出發的，是從何處出發的，也就自然而然地產生了濃郁的思鄉之情。在表現這種思鄉之情的時候，作者引用了一系列經典詩歌，通過這樣的方式，高度引發了天下人共有的對鄉土情節的共鳴。詩性的語言流露出作者作為一個散文詩人的精神體溫，也讓讀者在對傳統文化精華的溫習中獲得性靈的提升。

四、《今生今世的證據》的癡癡囈語、內心獨白

劉亮程在《今生今世的證據》中借助自己的癡癡囈語，猶如山間的小溪向作者低吟淺唱著故土即將消失的悲傷。文中的語言是內心獨白式的，但又和一般的心理描寫有很大的不同，作者的這種獨白都有一個觀照物，或許是一堵墻、一棵小草、一個小土坑，或者是一根木樁、一個殘疾的男人。劉亮程研究它們、觀察它們，與它們親切交流，給予它們生命的哲思。與此同時，作者詩性的語言飽蘸深厚的情感?！拔艺娴你逶∵^那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。”作者用語言來營造意境，勾勒出一幅幅活靈活現的場景，將自己的故鄉情結，用內心獨白的形式訴諸筆端，永遠鐫刻在每一個讀者的意識深處。

“月是故鄉明”專題的群文閱讀教學為廣大教師探索群文閱讀教學的方法提供了一種嶄新的思路。讓學生在圍繞一個主問題進行橫向對比閱讀的過程中，對不同作者的風格特點有更全面的了解，對統一主題的把握有更深刻的感悟。