墨子職業教育思想對機電類專業教學改革的啟示

周建清

摘 要：本文在分析墨子職業教育思想內涵的基礎上，探討和分析墨子職業教育思想對機電類專業教學改革的啟示。

關鍵詞：墨子職業教育思想? ? 機電類專業? ? 教學改革

墨子是我國歷史上偉大的教育家、思想家和科學家，被譽為我國實行職業教育的第一人，其教育思想對我國職業技術教育發展提供了很多的理論和啟示。習近平總書記曾明確指出“鑒古知今，學史明智”，機電類專業應該積極研究和借鑒墨子職業教育思想中的精華，加快培養更多高素質、高技能的復合型人才，從而更好地推動我國社會主義建設進程。

墨子，名翟，是我國歷史上著名的軍事家、科學家、政治家、思想家和教育家，是“工匠和學者的結合”。《墨子》一書可以作為墨子學術和思想的代表，該書主要由墨子自著和弟子對墨子言論的記錄兩部分組成，現存五十三篇。墨家學派在當時的社會背景下逐漸形成獨具特色的“工匠文化”，其職業教育思想對后來我國職業人才教育培育產生了極為深遠的影響。

一、墨子職業教育思想的內涵

（一）一視同仁

墨子在分析環境和教育對人性形成影響的基礎上，提出“染絲說”理論，認為人性如“素絲”，剛開始一塵不染、沒有善惡之分，但受社會環境和教育的影響，“所入者變，其色亦變”，“五入必，而已則為五色矣”，對后天教育和環境重要性給予充分肯定。墨子認為，人生來平等，每個人都有接受教育的權利，每個人都具有可教性，應該一視同仁，平等教育。

（二）德智并重

墨子曾提出“志不強者智不達”，強調教育要德智并重。墨子認為只有培養更多的“兼士”，才能更好實現“兼愛”的社會理想。墨子認為，“兼士”要能言善辯、品德高尚、具有一定的實際操作能力和專業能力。墨子強調，教育的第一目標應該是“厚乎德行”，教師應該把學生的品德教育放在教學工作首位。

（三）言行一致

墨子認為，一個人的言論要有三種準則，即有考察、有推究、有實踐。墨子強調“言不行者行不果”，認為一個人要言行一致、“日夜不休，以自苦為極”，不應該安逸享受，而應該苦心苦行、以身作則。

（四）量力而行

墨子是中國教育史上首位提出量力而行人性化教育原則的人。對學生而言，“量力”代表著量力而學;對老師而言，“量力”代表著量力而教。墨子認為，教師不僅要因材施教、以身示教、主動施教，還要量力施教，做到“口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也”。

（五）因材施教

墨子通過學生學習特點，把學生分為“從事”“說書”“談辯”三類，并對不同類型的學生授以不同的教學內容。墨子認為，學生資質不同，因材施教、因人施教，“能從事者從事”“能說書者說書”“能談辯者談辯”，不同知識的學生應該學習不同的教學內容，才能夠學有所成，充分發揮學生特長，“使各從事其所能”。

二、墨子職業教育思想對機電類專業教學改革的啟示

機電類專業教學過程中需要積極吸取和借鑒墨子職業教育思想中的精華，努力實現“兼相愛，交互利”的理想社會思想，不斷探索和實踐具有中國特色的機電類專業可持續發展道路。

（一）兼士標準

墨子認為多加培養“賢士”（也稱“兼士”）能夠更好為國家服務。墨子主張“兼愛”“非命”“尚賢”“非攻”等教育理念，在機電類專業教學中應用，能夠有效豐富其人才培養目標的內涵。隨著社會市場經濟的不斷發展，人才市場競爭加劇，專業技能和溝通能力成為求職者最應具備的基本素質。基于此，機電類專業教師應該樹立立德育人的人才培養目標，始終堅持匠心筑夢、德技兼修，以新時代中國特色社會主義思想為指導，為社會主義建設培養更多“辯乎言談”“德行篤厚”“辯博乎道術”的高技能、高素質人才。

（二）因材施教

機電類專業教師應該積極借鑒墨子的因材施教思想，在教學過程中深入了解和分析學生學習特點、學習基礎、學習意愿等，對學生實施分層教學、分類培養。在對學生實施分類培養時，教師應根據學生職業發展意愿設計課程體系，合理劃分專業基礎平臺課程、公共基礎平臺課程、專業核心平臺課程、就業方向平臺課程等。機電類專業教師應以學生學習基礎為根據，將學生劃分為不同層次、不同類型，通過課前、課中、課后教學任務和教學目標設計，充分體現墨子的因材施教教育思想。機電類專業教師應積極組織學生開展創新創業、知識技能競賽等社團活動，進一步深化“分層教學、分類培養”教學目標。

（三）主動施教

《墨子·非儒》中認為：“君子若鐘，擊之則鳴，弗擊不鳴。”意思是說，人就像一個鐘，主動去敲擊才會響，不敲擊則不響。墨子強調教師在課堂上的主導作用和主動精神，反對“弗問不言”的被動施教。要求教師不僅要做到有問必答，還要在學生不主動發問時主動施教。機電類專業教師需要不斷加強自身師德素養建設，學習和借鑒墨子職業教育思想中的“主動施教”教學態度，明確自身人才培養目標，增強對學生的人文關懷，時刻保持“主動施救”教學態度，促使“強教”向“強學”轉變，推動機電類專業教與學的良性發展。

（四）學以致用

《墨子·修身》中認為：“士雖有學，而行為本焉”，意思是士人雖然有學問，但是如何將學問付諸實踐才是教育的根本。《墨子·公孟》認為“口言之，身必行之”，意思是說，要用實際行動來踐行說出的話。《墨子·兼愛下》認為“言必行，行必果”，強調言傳身教、身教合一的教育。機電類專業教師應該積極借鑒墨子職業教育思想中的“行為本”思想，促進“三教”改革和校企融合，積極探索和實踐現代學徒制人才培養模式，讓學生更好地將理論知識應用在實際操作中。

（五）環境育人

墨子在“染絲說”中以“上說王公大人，次說匹夫徒步之士”為例，強調“環境育人”的重要性，表明有利的成長環境對人的影響之大。當前，我國社會正處于互聯網高速發展時期，社會文化較為開放、多元，而中職學生年齡較小，正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，很容易受到社會功利主義、享樂主義、自我主義等不良影響。機電類專業教師應積極借鑒墨子的“染絲說”，將其作為自身教學指導思想，始終堅持和踐行我國社會主義核心價值觀，時刻秉持“一切為了學生發展”的教育理念，為學生營造良好的學習和生活環境，培養學生文化自信和民族自信，從而不斷提高學生的綜合素質和專業技能。

三、小結

總而言之，機電類專業教師要“古為今用”，積極主動地學習墨子職業教育思想，并將其融入實際教學過程中，借鑒墨子教育中“兼相愛，交互利”“因材施教”“量力而行”“一視同仁”等的教育理念，努力提高機電類專業教育水平和質量，推動我國高職教育的健康、可持續發展。

參考文獻：

[1]王海梅.墨子職業教育思想融入新時代高職人才培養啟示[J].科技風，2020（11）.

[2]梁思敏.墨子工匠思想對培養高職學生職業核心能力的啟示[J].開封教育學院學報，2019（3）.

[3]高慶殿.高職院校墨子職業教育思想傳承價值研究[J].現代商貿工業，2019（23））.

（作者單位：武進技師學院）