中華優秀傳統文化如何有機融入“綱要”課教學

孫宗魁

摘? ?要： 傳統文化是中華民族彌足珍貴的文化遺產，是促進國民奮勇向前的精神動力，是國家發展過程中不斷演進的重要抓手。在新時代背景下，我國高校應將現代文化和傳統文化有機融合，確保二者相互融通、相互協調。把傳統文化融入“綱要”課教學過程中，能夠有效挖掘出中華優秀傳統文化中有利于“綱要”課建設與發展的教學資源，譬如儒商文化、大同思想、民本精神、士大夫精神等。本文結合高校傳統文化教育存在的問題，探析“綱要”課與傳統文化的契機，提出融合策略。

關鍵詞： 中華優秀傳統文化? ?“綱要”課? ?教學策略

一、引言

高校思政課教學在結合新時代教學實踐對傳統文化分析與取舍基礎上，應盡力實現中華傳統文化的自主性轉化，促使現代文化和傳統文化相銜接，使學生得到全面發展。要想真正實現兩種文化的相互融合，或者是使傳統文化適應現代文化，就需要將傳統文化中的教育精華、育人思想及文化典范和現代文化中的創新性理念相統一，打破現代思想政治教育的困局，增強文化育人的時效性與有效性，使高校思想政治教育質量得到提升。

二、傳統文化教育存在的問題

（一）外部問題

西方國家的文化通過互聯網傳播，呈現出多樣化、立體化的發展趨勢。這類外來文化在一定程度上影響了我國優秀傳統文化的繼承和發展，給部分青年學生的心理和思想帶來了一定的負面影響。在數字化背景下，微博、微信、抖音等應用軟件將社會多元思潮和多元價值觀零散地呈現在學生面前，也帶來諸多負面影響。由于青年大學生正處于心智發展的關鍵時期，對多元信息、文化及思想缺乏自制力和識別力，因此一些學生易受錯誤價值觀如拜金主義的影響。可見我國優秀傳統文化教育的外部發展困境主要包括外來文化、社會思想等對學生思想造成影響的內容。雖然我國城市文化、校園文化、家風文化能夠重視優秀傳統文化的價值，并會通過多種手段和舉措加強傳統文化教育，但由于力度不夠及與現代文化融合有限，導致傳統文化教育效果不盡如人意。

（二）內部問題

人文學科在教育體系中處于邊緣化，根本原因在于我國部分高校普遍重視自然科學，忽視人文關懷，缺乏對人文理念、人文學的關注和重視。在整體的學科建設與發展的層面上，能夠充分體現傳統人文理念的哲學學科逐漸被邊緣化，致使大學教育難以與傳統文化相結合。在理論探究及分析的層面，大學教育與儒家文化存在緊密的內在聯系，只有充分挖掘大學教育的文化資源，才能有效完善并推動大學教育的健康發展。針對傳統文化、人文學科的邊緣化問題，高校領導和行政管理者需要轉變理念，重新架構兩者之間的關系。此外，一些學生的思想和心理變化日漸多樣化、多元化，高校為培養適應社會市場經濟發展的優秀人才將精力和時間均放在學生的職業規劃、精神需求、職業信仰及社會關系等層面上，平衡學生和學業、人際及就業之間的關系。加之一些高校刻板單一的教學方式、評價機制，導致在傳統文化教育層面分身乏術，使傳統文化教育面臨一定的繼承與發展困難。因此，將中華傳統文化融入思想政治理論課教學中，有其必要性和重要性。

三、“綱要”課和傳統文化的契合關系

（一）中國近現代史“綱要”課的基本特點

中國近現代史“綱要”課在高校教育體系中擁有舉足輕重的地位和作用，該課程從近現代歷史角度出發，闡釋并解析了學生掌握思政方法、思想及立場的必要性和重要性。“綱要”課作為思想政治理論課，本質上有別于單純的歷史課程，“綱要”課將教育重點放在思政層面上，重點把握“以史育人”的方法和手段，重視教化功能。簡而言之就是，“綱要”課從宏觀的角度出發，將我黨的思想理念統籌并融于課程講授中，使學生對近現代中國的意識形態與思想理念有鮮明的認識和理解。

（二）優秀傳統文化的主要特點

中華優秀傳統文化擁有豐富的思想內涵，繼承并弘揚了傳統美德、思想理念及人文關懷。儒家文化是中華優秀傳統文化的基點與核心，是從秦漢到明清盛世的正統文化，擁有較高的哲學價值。在明清時期，雖然我國文人對儒家文化進行了鞭笞與批判，但也對其進行了發展和繼承，使其更契合當代思想及價值理念的發展要求。由此可見，儒家文化擁有較強的時代性與發展性，其基本特點決定了文化的繼承與弘揚價值。在理論研究層面，中華優秀傳統文化（主要指儒家文化）擁有極為豐富的思想特點，具體包括“大同”“中和”“誠義”“民本”“仁愛”等，涵蓋了傳統道德理念的精神并彰顯了社會發展的歷史訴求，繼承了華夏民族深邃的精神追求。這種文化理念和思想追求在社會學角度下，主要體現為人類的行為、活動及文化風尚，表現為對事物的理解、對精神的追求及對時代的發展，能夠與近現代史綱要有機融合。

（三）傳統文化與“綱要”課的契合

在人文學科研究層面上，傳統文化包含諸多的思想教育，能夠有效提高受教育者的文化素養與道德品質。現階段，我國高校應在秉承傳統文化命運、價值、倫理等人文思想的基礎上，將人才培養和學生教育融入優秀傳統文化的土壤中，使文化與育人相融合，使教育與歷史相契合，進而彰顯大學教育的人文屬性和引導功能。在東西方文化融合與碰撞的過程中，落后的封建思想不斷遭到批判和批評，蘊含豐富傳統道德、觀念、思想的優秀傳統文化得到發展和繼承，并起到良好的育人作用。在理論研究層面上，“綱要”課能夠對傳統文化思想、文化理念、文化傳統進行批判性繼承，能夠與新時代的價值觀念和人文思想理性相融合，最大限度地彰顯傳統文化的思想價值，使“綱要”課蘊含并凸顯傳統文化的儒商精神、大同精神及民本精神，推動并促進我國現代教育體系的健康發展。

四、“綱要”課融入傳統文化的策略

將傳統文化資源融入“綱要”課教學中，不僅要解決傳統文化教育的問題，還要發揮傳統文化在綱要課教學中的價值和功能，使傳統文化教育與“綱要”課教學成為有機整體，提高課程教育質量和效率，推動學生的全面發展。

（一）挖掘傳統文化資源

“綱要”課中擁有著較為豐富的文化資源、教育資源，將傳統文化與“綱要”課教學相結合，能夠有效提高文化育人的質量和效率。首先要挖掘士大夫精神。士大夫精神主要來源于法家、道家、儒家等思想體系，以儒家思想作為內核和基礎，即“士志于道”。在春秋戰國時期，禮樂文明遭到破壞，士大夫肩負起振興“國家”的責任和義務，并將其融入社會理想和文化理念之中，使其成為一種特殊的“道義”。在高校“綱要”課教學中，祖國人民在面對民族危機時的“救亡圖存”精神，又何嘗不是一種“天下興亡匹夫有責”的“士大夫精神”呢？通過延伸與闡釋，能夠將其演化為家國情懷、愛國主義及人文理念，使學生更加深入地認識到個體理想和國家大義之間的內在聯系。其次挖掘民本精神。民本精神主要指“安民”“重民”的“以民為本”的思想和理念，在近代史綱要課程中，有大量的民本精神，譬如“三民主義”，便是典型的民本思想，能夠將東西方文化思想有機融合，提出全新的民生、民權及民族思想。我黨在建立之初所提出的“群眾路線”便是對民本思想的重要體現。再次是大同思想，大同思想主要指儒家經典中的“天下為公”，即任人唯賢、講信修睦、和諧共處的社會制度，是民風淳樸、道德高尚的社會風尚。這與我國的核心價值觀存在異曲同工之妙。通過挖掘“綱要”課中的大同思想，能夠間接地幫助學生理解和認識社會主義核心價值觀的思想底蘊。最后是儒商文化。在高校綱要課程中，擁有很多傳儒商思想及精神，譬如實業救國、誠信濟貧窮等。通過挖掘并闡釋傳統文化中的儒商文化，能夠培養學生的奉獻精神。

（二）創新“綱要”課的教學方式

首先是讀思結合。“綱要”課教師應在“綱要”課教學過程中，幫助、引導學生，收集與“綱要”課與傳統文化相契合的課程資源，譬如可以借閱儒家經典（《札記》《中庸》《大學》《孟子》《論語》）等能夠充分體現“儒商精神”“大同精神”“民本精神”及“士大夫精神”的經典作品，在課堂閱讀、問題探究、自主學習的過程中，加強學生對“綱要”課和傳統文化的認識和理解;還可以在閱讀比賽過程中，通過設置相應的“答辯”環節，使學生深入思考儒家經典及“綱要”課中的思想理念和人文思想。其次，開展社會實踐活動，“綱要”課教師可通過組織學生參與社會實踐活動，引導學生傳承并弘揚傳統文化思想，使學生在實踐過程中鞏固“綱要”課知識，深化理解傳統文化內涵，以傳統文化為抓手，提高“綱要”課的教學質量和效率。最后，在重視人文關懷的背景下，強化學生對社會多元思潮及西方不良價值觀的應對能力，規范學生的思想動態及行為習慣，使其更適應現代社會的發展需求。此外，為有效地加大傳統文化與“綱要”課的融合力度，教師還需要將媒體資源和課堂教學相融合，使信息技術成為學生探索傳統文化和近現代史綱要知識的抓手。

五、結語

在新時代背景下，傳統文化教育面臨著內外雙重困境，難以得到真正的繼承和發展，而將其融入“綱要”課中，能夠幫助高校充分地彰顯傳統文化的思想價值和文化魅力，提高“綱要”課的教學質量和效率。在具體的融合中，教師需要從“綱要”課和傳統文化的契合點出發，明確兩者之間的聯系，從資源挖掘及教法變革的層面出發，提高兩者的融合質量，推動學生的健康發展。

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本文為山東華宇工學院校級課題“中華優秀傳統文化融入應用型本科思想政治理論課教學研究與實踐”（項目編號：2020ZD03）階段性成果。