高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的實踐與思考

沈丹虹

【摘要】在新課程標(biāo)準背景下，高中歷史教學(xué)課堂就相應(yīng)地承擔(dān)起了教育的責(zé)任與義務(wù)。在新課標(biāo)的要求下，從課程目標(biāo)的制定到歷史教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計以及整體的模式規(guī)劃等各個方面都體現(xiàn)出了人文精神的重要意義與內(nèi)涵形式。這就需要高中歷史教師在教學(xué)的過程中，對教材內(nèi)容進行深入的挖掘與整合，在培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)的同時，將人文精神的培養(yǎng)作為當(dāng)前教育階段的主要教學(xué)目標(biāo)之一。這就能夠更好地促進對學(xué)生未來教育歷史意識以及愛國主義精神的培養(yǎng)，并有效促進其建立自身的問題意識以及公民意識等思想內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】人文精神培養(yǎng);人文素養(yǎng);高中歷史教學(xué)

在當(dāng)前發(fā)展的過程中，高中歷史課程標(biāo)準要求教師能夠促進對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與熏陶，并在結(jié)合歷史學(xué)科自身知識能力建設(shè)與文化水平發(fā)展的基礎(chǔ)上，來加強學(xué)生健全的人格與主流價值觀念的培養(yǎng)。歷史在高中教學(xué)階段對學(xué)生的發(fā)展起到了十分重要的促進作用，對學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)美德方面具有十分重要的意義體現(xiàn)。因此，高中歷史教師在進行教育教學(xué)的過程中就需要不僅將理論知識的教育作為教學(xué)的主要方式，還需要在學(xué)科教育的過程中逐漸滲透德育教育的觀點，以此來更好地促進高中歷史教學(xué)過程中的學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與實踐。

一、深入鉆研教材內(nèi)容，不斷挖掘人文內(nèi)涵

由于當(dāng)前的高中生自身已經(jīng)具備較強的自學(xué)能力，對自身的未來發(fā)展也已經(jīng)做出了完善的規(guī)劃，個人發(fā)展目標(biāo)明確。在這種信息社會的背景之下，學(xué)生有更多的機會進行學(xué)習(xí)資源的獲取，以此來促進自身學(xué)習(xí)能力的提升與綜合素質(zhì)水平的發(fā)展。但是就當(dāng)前高中歷史學(xué)科的教育教學(xué)而言，教師會把教材的基本內(nèi)容結(jié)合史實進行重點探究，以此來有效促進我國未來的社會發(fā)展形勢，在課堂教學(xué)的過程中對學(xué)生的人文精神進行重點培養(yǎng)，從而達到較好的教學(xué)效果。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)環(huán)境之下，教師更多的是將教材內(nèi)容以及歷史知識作為教育的重點，而對教學(xué)內(nèi)容的深化研究與理解都存在一定的差距，在教學(xué)的過程中也體現(xiàn)不出教材內(nèi)容中存在的人文色彩，這就會對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的抑制效果。在新課程的要求下，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中懷揣著激情與夢想，并不斷進行教學(xué)方式的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的深化探索與研究，讓學(xué)生對當(dāng)前的世界具有較為明確的認識與理解，以此來有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，促使其能夠更加高效地參與到高中歷史的整個教學(xué)活動中來。

二、通過人物分析，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史學(xué)科的教學(xué)往往離不開對歷史人物以及其歷史事件的教學(xué)，若是在教學(xué)過程中脫離了事件與人物本身，那么在歷史教學(xué)的過程中滲透人文精神的內(nèi)涵就屬于一種空談。在歷史教學(xué)的過程中，對典型歷史人物的教學(xué)能夠更好地發(fā)揮出其自身的模范作用，對于學(xué)生的價值觀的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展都能夠起到十分重要的促進作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠在分析他人人生和思想的基礎(chǔ)上進行自我人生價值的感悟，并在吸取歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更加珍惜如今的幸福生活。例如，從古代提倡“儒學(xué)治身”的孔子，歷經(jīng)萬難兩次出使西域的張騫，精忠報國的岳飛等，到今天兩彈一星的鄧稼先，“雜交水稻之父”袁隆平等，這些歷史上做出過重大貢獻的人物，其身上都或多或少地體現(xiàn)出一種堅定的精神與高尚的信仰，或是為了國家與民族的利益，或是為了實現(xiàn)自身的人生價值，其身上都體現(xiàn)出了人文精神的重要內(nèi)涵。為此，在高中歷史學(xué)科的教學(xué)過程中，教師就可以在歷史史實的基礎(chǔ)上進行歷史人物的推薦，讓學(xué)生從自身的角度出發(fā)談?wù)劥巳松砩隙加心男┲档卯?dāng)代青少年學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生通過各種方式學(xué)習(xí)了相關(guān)歷史人物的歷史事跡后，要進一步感悟其豐富的思想、無私的品格和博大的胸懷，從而將自身了解到的人文知識內(nèi)容徹底地轉(zhuǎn)化人文精神，并能夠在人文精神的渲染與烘托下樹立自身正確的價值觀念，從而將理論知識內(nèi)容與人文精神內(nèi)容進行有效統(tǒng)一。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式，提升人文素養(yǎng)

在高中歷史課程的教育教學(xué)過程中，教師要能夠?qū)⑿抡n程改革的標(biāo)準和創(chuàng)新方式作為當(dāng)前主要的教育形式之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要能夠體現(xiàn)出自身的課堂主體的地位，教師在此過程中只對學(xué)生進行知識方面的教育和引導(dǎo)，更多的是要求學(xué)生自己能夠在學(xué)習(xí)的過程中進行感悟，以此來實現(xiàn)創(chuàng)新性與豐富性的學(xué)習(xí)內(nèi)容體現(xiàn)。同時，作為課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，教師還要相應(yīng)地進行良好教學(xué)氛圍的營造與教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)的時間內(nèi)充分進行自我發(fā)展與提升，激發(fā)自身的潛在能力，促進靈感與創(chuàng)造力水平的發(fā)展，從而更好地促進人文素養(yǎng)與人文精神內(nèi)涵的提升。

要善于在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生不斷積累零散史實、構(gòu)建史實體系，從而實現(xiàn)加深史實理解、提升人文素養(yǎng)的過程。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中，對情感態(tài)度價值觀的體驗是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。因此，教師要善于通過多種途徑創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時抓住思維活動的焦點和熱點，促使學(xué)生形成主動探索、積極質(zhì)疑、不斷深入思考的意識，在深入思考的過程中實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。如在進行必修一中《祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課中關(guān)于“海峽兩岸關(guān)系發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)時，教師可呈現(xiàn)我國臺灣著名愛國詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》和于右任的《國殤》，必要時還可運用多媒體手段進行配樂詩朗誦，引導(dǎo)學(xué)生充分感受詩人的熱烈感情。這樣的教學(xué)方式，能夠在實際的教學(xué)活動開展過程中逐漸成為學(xué)生自身進行人文精神提升與發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，以獲得較好的教學(xué)效果體現(xiàn)。

四、結(jié)語

總而言之，歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人文精神與文化內(nèi)涵的重要學(xué)科之一。在高中教育教學(xué)階段進行學(xué)生人文精神內(nèi)涵的培養(yǎng)，不僅能夠更好地促進學(xué)生的歷史意識的形成，還能夠促進自身愛國主義情感與知識水平的提升。但是從整體的角度來看，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠完成的，因此需要高中歷史教師不斷從教學(xué)實踐的角度上進行深化探究與改革，將其看作是當(dāng)前高中教育階段的重要教學(xué)目標(biāo)之一。只要全體高中歷史教師都能夠在新課程的標(biāo)準下將改革精神作為教育活動的主導(dǎo)，將學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的發(fā)展作為教學(xué)重點，學(xué)生的人文精神就一定能夠在高中歷史學(xué)科教育的過程中獲得較大的提升與發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 李春梅. 淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（10）：83.

[2] 楊邵龍. 高中歷史教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑探討[J]. 新課程（下），2016（11）：224.