誦讀語文經(jīng)典對(duì)小學(xué)生語文素養(yǎng)的影響

趙倩

摘 要：隨著教育的不斷改革深化，誦讀經(jīng)典文章，成為小學(xué)語文當(dāng)中重要的課程，而在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的傳授，學(xué)生不僅要對(duì)知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，還需要進(jìn)行大量的閱讀，因此在閱讀經(jīng)典的過程當(dāng)中，可以讓學(xué)生摸索自己的學(xué)習(xí)方法，提高自己的語文素養(yǎng)。本文將從誦讀過程，聯(lián)想作品以及競賽游戲這三個(gè)方面進(jìn)行論述經(jīng)典誦讀如何助力小學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)？

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典;小學(xué)語文;語文素養(yǎng)

在小學(xué)教學(xué)階段，學(xué)生會(huì)對(duì)相關(guān)的經(jīng)典篇目產(chǎn)生一定的興趣，因此這個(gè)可以作為一個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生來提高自己的語文素養(yǎng)。不管是古詩詞還是古代的經(jīng)典篇目，都可以讓學(xué)生激發(fā)自己的經(jīng)典情欲，讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)語言文字的感受，也可以讓他們真切的感受到自己文化深處的精髓。而有的同學(xué)在經(jīng)典誦讀過程當(dāng)中會(huì)感受到古文的神韻，區(qū)別于現(xiàn)代白話文，也可以幫助學(xué)生解決自信心和基礎(chǔ)上的難關(guān)，打好語文知識(shí)的基礎(chǔ)。誦讀的過程既可以提高學(xué)生對(duì)于文字的理解能力，也可以提高學(xué)生對(duì)自身文化的自信。

一、感受經(jīng)典讀出韻味，助力人文底蘊(yùn)素養(yǎng)的形成

人文底蘊(yùn)的素養(yǎng)培養(yǎng)非一朝一夕，是需要學(xué)生日積月累從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心。讀出經(jīng)典韻味是人文底蘊(yùn)素養(yǎng)的培養(yǎng)的第一步。在初次學(xué)習(xí)并且朗讀經(jīng)典文章的過程當(dāng)中，應(yīng)采用反復(fù)朗誦，反復(fù)朗讀，熟讀傳送這種主要途徑，這也是學(xué)生自學(xué)古詩詞的主要方法，也是有助于學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行積累。老師在學(xué)生需要講解的部分上，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，相反如果老師進(jìn)行過分的逐字逐句的講解，反而破壞了學(xué)生對(duì)于古詩詞的最初的理解，同時(shí)也損壞了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性，不能自行地獨(dú)立思考。

例如在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》這首古詩詞的過程當(dāng)中，老師可以通過多媒體來放古琴曲配樂在這種寧靜悠遠(yuǎn)，輕微悠然的音樂里面，學(xué)生更易讀出情韻，也更易理解古詩詞的含義，并且能夠進(jìn)一步的理解作者此時(shí)的情感，讓學(xué)生進(jìn)行自我的體會(huì)，也是學(xué)習(xí)古詩詞的重要方法。而配合音樂學(xué)生在朗讀的過程當(dāng)中，會(huì)自行把握節(jié)奏，字詞的抑揚(yáng)頓挫，啟程轉(zhuǎn)合，這樣學(xué)生在相同的音樂下有著不同的理解和韻味，用自己的理解去感受經(jīng)典。

二、運(yùn)用想象聯(lián)系經(jīng)典作品，助力實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)形成

在小學(xué)階段，小學(xué)生想象力的豐富也有助于他們進(jìn)行經(jīng)典的理解，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程當(dāng)中，通常形象鮮明，具有意境美，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古詩詞的過程當(dāng)中，也可以完善提高自己的想象能力和創(chuàng)造能力，提高了學(xué)生的動(dòng)腦，也有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程當(dāng)中，可以讓學(xué)生展開想象，將古詩詞的內(nèi)容畫出來或者是用語言描述，這樣覺得腦海中會(huì)形成一幅鮮明的畫面，也利于學(xué)生記憶古詩詞，這樣的記憶是持續(xù)的長久的，讓學(xué)生進(jìn)行多次這樣的訓(xùn)練則有助于學(xué)生記憶力提高。

例如在學(xué)《宿新市徐公店》這首詩的過程當(dāng)中，學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程當(dāng)中，就可以對(duì)這幅畫面進(jìn)行自我的描繪，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就可以有不同的感受，有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為畫中應(yīng)該有蝴蝶，有同學(xué)則認(rèn)為沒有蝴蝶，這樣學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中就會(huì)進(jìn)行討論，同時(shí)也利于學(xué)生對(duì)不同的思維進(jìn)行整合。而教師在這個(gè)過程當(dāng)中，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾荆瑢W(xué)生也會(huì)從中得到啟發(fā)。飛入菜花無處尋，因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，蝴蝶也是黃的，所以分不清到底哪個(gè)是蝴蝶，哪個(gè)是菜花，所以蝴蝶是要畫出來的，而是畫是要畫在菜花當(dāng)中的。這樣有助于學(xué)生進(jìn)行記憶，也有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)語文的興趣和動(dòng)力，讓同學(xué)自行進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且背誦這些經(jīng)典篇章。

三、巧借游戲趣味競賽，助力身心健康素養(yǎng)形成

學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)是小學(xué)教師教學(xué)的重要內(nèi)容之一。教師可以通過誦讀競賽幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。另外，對(duì)于學(xué)生而言，經(jīng)典書籍較為晦澀難懂，因此學(xué)習(xí)的積極性并沒有那么高。相對(duì)于簡單的古詩詞，或許老師可以采用競賽的方法進(jìn)行經(jīng)典作品的誦讀活動(dòng)，而對(duì)于一些較長的文言篇目，則需要讓學(xué)生通過游戲的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在拓展學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程當(dāng)中，不僅僅只讓學(xué)生停留在‘人之初，性本善的句子上，在經(jīng)典內(nèi)容的后面部分如：‘趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤，披蒲編，削竹簡等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。教師在為其講明意思后可以讓學(xué)生分角色扮演揣摩人物，精心思考語文經(jīng)典。這個(gè)過程中，同學(xué)不僅可以細(xì)心的理解三字經(jīng)的含義，讓學(xué)生明白做人做世的道理，讓學(xué)生建立起正確的三觀。

同時(shí)通過《三字經(jīng)》經(jīng)典句的朗誦比賽也可以促進(jìn)學(xué)生的競爭意識(shí)，讓學(xué)生擁有更大的自主能力去學(xué)習(xí)和鉆研語文經(jīng)典，而不同的競賽形式也可以調(diào)動(dòng)不同層次的學(xué)生的積極性，樹立他們的自信心，激發(fā)他們的興趣和求知欲，激發(fā)他們的信心和勇氣，因此在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中學(xué)生更為積極和有活力。

四、總結(jié)

小學(xué)階段是學(xué)習(xí)語文誦讀經(jīng)典篇目的好時(shí)機(jī)，因?yàn)樾W(xué)生的活力較為充沛，學(xué)習(xí)動(dòng)力較為高，因此老師應(yīng)該教授學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生盡早形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生培養(yǎng)出較好的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)，為以后的語文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而經(jīng)典誦讀也能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備量，建立起良好的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉明釗，利用經(jīng)典美文閱讀，提高學(xué)生語文素養(yǎng)[J].華夏教師2016（12）：29

注：本文系寧夏第五屆基礎(chǔ)教育教學(xué)課題《古詩詞經(jīng)典誦讀之校本實(shí)踐活動(dòng)的研究》課題編號(hào)（JXKT_XW_05-106）的課題階段性成果