淺析儒孝文化融入高校思想政治教育的實踐模式

關(guān)鍵詞 儒孝文化 高校 思想政治教育

作者簡介：岳曉潔，中國礦業(yè)大學（北京）。

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.01.206

百善孝為先，孝的倫理觀念作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，不僅對于維護家庭和諧具有重要意義，而且在增強中國特色社會主義文化自信、構(gòu)建中國特色社會主義文化體系、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的過程中具有重要作用。然而，隨著信息化時代的到來，當代大學生對儒孝文化的內(nèi)涵不求甚解。這就要求我們必須對新時代的大學生進行儒孝文化的傳授與教導，以改變大學生孝道觀念缺失的現(xiàn)狀。

一、 基本概念概述

（一）儒孝文化的內(nèi)涵

“孝”的觀念源遠流長，其漢字構(gòu)成，上為“老”下為“子”，具有傳承的意思，承的是先輩的人生經(jīng)驗，傳的是后輩的幸福人生。傳統(tǒng)孝文化是指孝道以及與此相關(guān)的子女對父母、晚輩對長輩的家庭倫理關(guān)系的問題，而儒孝文化是指儒家文化中關(guān)于孝的理念、規(guī)約和行為方式的總稱。儒“孝”文化博大精深，本文將從下列三個方面進行闡釋。

孝是最基本的贍養(yǎng)，子女的首要任務(wù)就是奉養(yǎng)父母。《論語·學而篇》有云，“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。” 其中便談到了對父母的侍奉必當竭盡全力。《孟子·梁惠王上》中，孟子談到“壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上” ，強調(diào)青壯年要接受孝悌忠信的道德教育。

孝是發(fā)自內(nèi)心的敬愛和尊重。《論語·為政篇》中，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” 孔子以為，孝的關(guān)鍵在于子女要對父母心存敬重。《孟子·離婁上》中，孟子曰：“人人親其親、長其長，而天下平” ，強調(diào)了敬愛長輩的重要性。

孝是對祖輩禮儀秩序的繼承。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。” 作為子女，要繼承父志，恪守本分，認真做人，踏實做事。《中庸》第十九章有言，“踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 這便是孝的最高境界了。

（二）儒孝文化與高校思想政治教育的關(guān)系

高校思想政治教育需要對大學生進行道德觀教育，引導大學生自覺遵守社會公德、家庭美德等，而家庭美德教育首先要引導大學生樹立老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的觀念，根本在于引導大學生樹立孝道觀念，傳統(tǒng)儒孝文化是高校思想政治教育的源泉與給養(yǎng)，高校思政工作要在傳統(tǒng)儒孝文化的基礎(chǔ)上對大學生進行道德觀教育;而傳統(tǒng)儒孝文化借助思想政治教育的傳授形式更有益于大學生接受與理解儒孝文化的內(nèi)涵，也更有利于新時代的大學生用時代的語言對儒孝文化加以詮釋，用自己的方式進行表達。

二、儒孝文化融入高校思想政治教育的必要性與可行性分析

（一）儒孝文化融入高校思想政治教育的必要性

1.當今社會面臨一些問題

在經(jīng)濟市場化、聯(lián)系虛擬化的當今社會，部分大學生缺乏孝道觀念，不能體諒父母的辛苦，花錢大手大腳，只顧滿足自己的欲望，對待父母不夠尊重，一不順心就會肆無忌憚地對父母發(fā)脾氣，與父母交流甚少;部分高校思政工作者由于能力不足而不能正確把握傳統(tǒng)儒孝文化的內(nèi)涵，少數(shù)教師不是真正熱愛教育事業(yè)，單純追求科研成果，只是例行公事地對學生進行填鴨式教學，忽視了學生的主體性，課堂流于形式，缺乏創(chuàng)新;網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為當代大學生的生活常態(tài)，人人都可以借助新媒體發(fā)布信息，發(fā)泄自己的不良情緒，大學生借助互聯(lián)網(wǎng)可以獲取各種魚龍混雜的信息，對主旋律教育構(gòu)成挑戰(zhàn)。

2.儒孝文化融入高校思想政治教育的重要性

儒孝文化融入高校思想政治教育，大學生不僅能夠深刻學習儒孝文化，繼承傳統(tǒng)儒孝文化的精華，而且能夠以新時代的思維方式解讀和創(chuàng)新儒孝文化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力;儒孝文化融入高校思想政治教育，有利于增強當代大學生的孝道觀念，培育新時代青年良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國特色社會主義文化體系的組成部分，“已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。” 作為民族復興的先鋒力量，新時代的青年學習儒孝文化，有利于中國特色社會主義文化體系的構(gòu)建和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。

（二）儒孝文化融入高校思想政治教育的可行性

中國特色社會主義進入了新時代，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，人民生活水平得到全面提高，中國特色社會主義得到了全方位的發(fā)展，為儒孝文化融入高校思政工作提供了現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ);大眾傳播媒介和網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其覆蓋面廣、時效性強、生動、直觀的特點能夠更廣泛、形象地將儒孝文化展現(xiàn)在大學生面前，從而為儒孝文化融入高校思政工作提供了科技支撐;習總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風，老一輩的人更注重“孝”的踐行，新時代的人也愈來愈重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為儒孝文化融入高校思政工作奠定了思想基礎(chǔ);2014年，習總書記在紀念孔子誕辰2565周年上強調(diào)“要科學對待文化傳統(tǒng)”，2017年1月25日，中央出臺《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強調(diào)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承貫穿國民教育的始終，黨的十九大報告對堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國作出全面部署和戰(zhàn)略規(guī)劃，總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上強調(diào)興文化，這些充分證明了黨和國家領(lǐng)導人對傳統(tǒng)文化的高度重視，也為發(fā)展儒孝文化提供了政策保障。

三、儒孝文化融入高校思想政治教育的實踐模式

（一）儒孝文化融入高校校園生活

高校可開設(shè)儒孝文化的公選課，利用一些影視資料、典型案例等增強課堂教學的趣味性，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的興趣，使學生愿意參與到課堂教學之中，引發(fā)大學生對于儒孝文化的共鳴;組織學生開展有關(guān)儒孝文化的講課比賽，由教師總結(jié)比賽經(jīng)驗，對成績優(yōu)異者給予肯定，從而引發(fā)大學生對我國傳統(tǒng)文化尤其是儒孝文化的關(guān)注。

高校要大力倡導學校黨委、學生會或社團組織開展關(guān)于儒孝文化的校園活動并給予經(jīng)費支持，鼓勵大學生積極參加以儒孝文化為主題的文藝晚會、辯論賽、演講比賽等，讓大學生在活動中全方位地理解儒孝文化，從而使儒孝文化在大學生群體中得到更為廣泛的傳播。

高校要善于引導大學生加強自我教育，引導大學生主動地參與到儒孝文化傳授與踐行的各個環(huán)節(jié)，主動反思自己在生活中的不當行為，自覺踐行孝文化的理念，探究我國傳統(tǒng)儒孝文化在新時代的價值與意義。

（二）發(fā)揮家庭、學校、社會的榜樣示范作用

首先，父母要具有正確的孝道觀念，孝老愛親，以身作則，做子女身邊的榜樣;父母對子女的學習情況、性格特點等都比較了解，對其價值觀的判定也比他人更準確，對子女進行儒孝文化的教育更容易為其所接受，效果也會更明顯;父母要及時與高校思政工作者取得聯(lián)系，加強與學校之間的交流，以更好地幫助新時代的大學生繼承傳統(tǒng)儒孝文化。

高校教師要對傳統(tǒng)儒孝文化有一個深刻且全面的認識，充分了解儒孝文化的內(nèi)涵及價值，尊重并認同儒孝文化的價值觀念，自愿對大學生進行儒孝文化的傳授與講解;另外教師要以身作則，言行一致，時刻奉行儒孝文化的價值準則，敬老愛親，發(fā)揮好人格示范作用，做學生身邊的好榜樣。

傳統(tǒng)儒孝文化要想有效融入高校思政工作中，不能只靠教師的口口相傳，而必須利用多種現(xiàn)代化方式，營造濃厚的學習儒孝文化的社會氛圍;高校可以請一些社會楷模到校作關(guān)于孝文化的專題講座，用其親身事例現(xiàn)身說法，與大學生進行現(xiàn)場交流，從而使榜樣示范產(chǎn)生更強的說服力和感染力，提升榜樣示范的效果。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體發(fā)揮正能量

高校要積極構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)平臺，除校報、社團刊物、廣播站等傳統(tǒng)的傳媒手段外，要充分發(fā)揮學校官網(wǎng)、微博、微信公眾號等新型傳媒的作用，發(fā)布與大學生息息相關(guān)的孝文化知識、經(jīng)典文化小問答、成語故事小常識等，普及儒孝文化，鼓勵大學生發(fā)表自己的看法與意見，引導大學生彼此交流對于弘揚儒孝文化的意見與建議，從而形成蝴蝶效應(yīng)。

高校要積極組織學生參觀大型文化藝術(shù)展覽，如中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會、亞洲“數(shù)字藝術(shù)展”等。通過一種數(shù)字藝術(shù)的方式，中國傳統(tǒng)文化得到了全新的解讀和演繹，有利于大學生“讀懂”傳統(tǒng)文化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華以及孝文化的理念也會隨著其參觀過程潛移默化地入腦、入心。

習總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“要把握正確輿論導向，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。” 新聞媒體要堅持把社會效益放在首位，宣傳社會中孝老愛親的優(yōu)良事跡，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚儒家孝文化，激發(fā)廣大人民尤其是新時代青年的民族自尊心和自豪感。

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，孝的倫理觀念更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一，新時代的高校思想政治教育工作承擔起對大學生傳授儒家孝文化的任務(wù)責無旁貸。一代人有一代人的歷史機遇，一代人有一代人的時代使命，新的時代條件下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能被放棄，而是要適應(yīng)新環(huán)境，實現(xiàn)新發(fā)展。新時代的中國青年要自覺且積極地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)儒孝文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

注釋：

張燕嬰譯注.論語[M].北京：中華書局，2006.

孫建軍主編.孟子[M].長春：吉林文史出版社，2016.

朱熹注，喬俊辰，林玉珠譯注.大學 中庸 孝經(jīng)[M].北京：中國社會科學出版社，2007.

習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[J].中國高等教育，2014（10）：4-7.

習近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)[J].黨建，2018（9）：4-6.