初中歷史證據意識的培養再談

馬偉偉

【內容摘要】證據意識培養本來也是歷史教學的傳統，其與當前強調的歷史學科核心素養中的“史料實證”實際上是同一含義，在核心素養的培育背景之下，證據意識的培養有新的內涵。具體到教學實踐中，證據意識的培養過程，需要經歷證據收集、觀點形成、證據意識確立等過程，以此培養初中學生的“史由證來、證史一致”的思維意識。在歷史教學中要充分發揮學生的主觀能動性，這樣更符合教學的規律，學生的證據收集意識可以在這樣的過程中真正得到培養。

【關鍵詞】初中歷史 ?證據意識 ?培養

在初中歷史教學中，立足于歷史學科核心素養的培育，需要認識到證據意識的培養，是歷史教學的重要基礎。證據意識是指人的頭腦對于能夠證明某事物的真實性的有關事實或材料的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，它強調的是反映和過程。證據意識培養本來也是歷史教學的傳統，其與當前強調的歷史學科核心素養中的“史料實證”實際上是同一含義，只是在核心素養的培育背景之下，證據意識的培養應當還有新的內涵需要探究。

一、證據意識培養的理論思考

證據意識的培養在初中歷史課程標準中是有明確的闡述的，義務教育歷史課程標準（2011年版）在三維目標的知識與能力部分明確指出，“要學會從多種渠道獲取歷史信息，理解以歷史材料為依據來解釋歷史的重要性，初步形成重證據的歷史意識。”這里實際上強調了兩點：一是歷史觀點的形成要建立在證據基礎之上，而證據的搜集關鍵在于多渠道獲取歷史信息;二是學生的歷史學習，首先意味著重視證據的歷史意識的培養。

重視初中歷史證據意識的培養，實際上就是重視學生歷史證據收集意識與能力的培養。核心素養提倡培養學生的必備品格與關鍵能力，對于歷史學科而言，證據的收集能力就是關鍵能力，因為只有學生具有了這種能力，他們才能在歷史知識學習的過程中，有意識的收集能夠證明某一歷史觀點的證據，也就是相應的事實材料。歷史觀點的形成從來都不是空洞的，都是需要基礎的，這個基礎就是史實材料。史實材料的收集不是簡單的材料堆砌，而是在一定的目的之下，在一定的證據意識之下，進行的歷史材料甄別、判斷與選擇。認識到這一點，是面向學生進行的證據意識培養的基礎。

二、證據意識培養的實踐探究

具體到教學實踐中，證據意識的培養過程，需要經歷證據收集、觀點形成、證據意識確立等過程，只有經歷這樣的過程，才能培養初中學生的“史由證來、證史一致”的思維意識。要切實有效的培養這一意識，教師必須結合具體的教學內容，并且以證據意識的培養作為教學設計與課堂教學實施的主要線索，這樣才能設計出有利于證據意識培養的教學程序。

在“文藝復興運動”這一內容的教學中，要讓學生認識到這場冠以文藝之名的思想文化運動，之所以成為“新時代”的先兆的觀點，筆者在教學中是這樣引導學生收集證據并生成歷史觀的。

首先，用文藝復興時代的典型素材引入，如其中的一首詩：青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！然后讓學生去思考這首詩所反映的生活態度。學生在思考這首詩的時候，往往會有兩個思維階段：剛開始的時候，學生會根據詩的文字，形成初步的理解，這個理解是經驗性的、感性的。某種程度上講，這一理解也是不具深度的。反過來這一理解也是深度理解的基礎，于是這個理解就可以進入深度理解的階段，也就是透過詩的表象，抵達詩的內核。于是學生就可以透過這些文字，去思考人生觀點與人生態度。

其后，明確復興所采取的復興古代羅馬文化的方式，但又不只是對古典文化的簡單復興，而是有著繼承與創新的觀點，然后讓學生思考：要確認這樣的觀點，需要面向哪些方向搜集什么材料（證據）？學生首先想到的就是收集文藝復興時代的作品，還有學生想到應當尋找著名人物的作品，于是但丁的《神曲》——當然主要是向學生提供介紹該作品的一些簡短的解讀，而不是作品本身;達·芬奇的代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等——這些可以呈現具體的畫作然后引導學生仔細觀察并思考其中的意味。

再然后，引導學生比較文藝復興時代人們的思想觀點，與此前人們的思想觀點的異同，讓學生認識到文藝復興帶來的人們思想觀念上的變化是革命性的，而也正是因為如此，才使得文藝復興時代劃入了歷史史冊。具體說，學生對文藝復興時代之前觀點的理解，與文藝復興時代之后觀點的比較，就可以發現兩者的明顯不同，這種不同的背后，就是文藝復興帶來的變化，而讓學生在比較的過程中發現這種變化，就是本課教學的重點之一。要讓學生形成這種認識，本質上也是讓學生基于證據意識的培養，去尋找相應的素材。

最后，引導學生反思關于文藝復興的歷史觀的形成是怎樣形成的，學生自然認識到所搜集的歷史史料即證據的作用。通過這樣的反思性問題提出，學生認識到了證據之于歷史觀點的形成所起的作用，證據意識的培養也就真正落地了。

通過以上幾個環節的教學，可以有效地培養學生的證據意識，客觀上也可以讓學生在證據意識的引領之下，形成證據收集的能力。

三、證據意識培養的教學反思

在中學歷史教學中，培養學生的證據意識非常必要，可通過課內，課外教學實踐的不同環節來培養學生的證據意識，同時還應該考慮到要注意的問題。在面向初中學生培養證據意識的過程中，筆者注意到學生的證據意識其實并非一兩天就能夠養成的，正如同上面所說的那樣，證據與歷史觀之間并非一個線性關系，基于證據的歷史觀培養，需要學生充分地占有史料，并借助于一些歷史分析方法，如分析與綜合、歸納與推理等。雖然是社會科學內容，但歷史事件之間的聯系，歷史觀的最終形成，還是需要借助于基本的研究方法的。

此外，初中學生的證據意識其實比較薄弱，體現在歷史學習中，就是學生更愿意接受現成的素材，并在教師的引導之下形成歷史觀，這本身是符合初中學生認知特點的歷史教學方法，但是與此同時要認識到的是，在歷史教學中還是要充分發揮學生的主觀能動性，要讓學生更為主動地去搜尋歷史資料，并努力形成一些自己的觀點，等學生有了觀點之后，教師再發揮主導作用，這樣更符合教學的規律，學生無論是形成的歷史觀，還是證據收集意識，都可以在這樣的過程中真正得到培養。

歷史教學及其研究從來就強調“論從史出”，沒有“史”作為基礎就無法“論”，縱觀長期以來的初中歷史教學，可以發現日常的教學中，教師是很少有意識培養學生的證據意識的。當師生共同認為歷史學習離不開記憶時，就意味著歷史教學已經走入了知識的提供與機械記憶上，從歷史學科核心素養培育的角度來看，這樣的教學顯然無法讓學生真正做到“論從史出”，而要達到這個目標，就必須切實培養學生的證據意識，這也就要對傳統的教學思路做出一些改變，尤其是要摒棄應試的思想，要讓學生在證據意識的驅動之下，廣泛的尋找有效的真實史料，然后總結出相應的歷史結論。這里要特別注意的是要防止先入為主，也就是要防止先有了歷史觀點，然后再去尋找史料，這不是真正的證據意識。

考慮到在初中歷史教學中，證據意識的培養還存在不少的挑戰，因此對于像筆者這樣的一線教師而言，首先需要從理論上形成對證據意識培養的正確認識，其次要在實踐中努力的嘗試與探究，要不斷地總結成功的經驗與失敗的教訓，只有做到這些，證據意識的培養，才能在初中歷史的日常教學中真正落實。

以上是筆者對初中歷史教學中證據意識培養的一些淺顯觀點，希望能夠給核心素養背景下的歷史教學帶來有益的思考。文中如果存在一些不當之處，那也是由于筆者才學疏漏、經驗不足而導致的，這一點希望專家與同行們能夠提出一些有益的建議與意見。

【參考文獻】

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（作者單位：江蘇省啟東市百杏中學）