古城背景下的非物質文化遺產的傳承與活力復興

【摘要】古城是一種特殊存在的集合體，并且古城的特色不僅僅依托建筑風格以及自然風貌等物質環境彰顯出來，古城非物質文化也同樣可以彰顯出古鎮的特點。伴隨著聯合國教科文組織的加入，我國對非物質文化遺產的保護已經成為保護歷史古城工作的重中之重，同時對非物質文化遺產的重視程度逐漸提高。

【關鍵詞】古城；非物質文化遺產；傳承與復興

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

引言

伴隨著全球化、城鎮化以及文化旅游業的迅猛發展，對歷史古城造成了不小的沖擊，再加上不合理開發，就為歷史古城帶來了不必要的損失。古城不僅僅為人們程現出一個良好的物質空間，同時還展現出一個地區的生活方式和民族傳統。另外古城的非物質文化遺產更是歷史古城傳統生活和文化得以傳承和發展的靈魂，是以，在保護歷史古城過程中，保護古城物質文化的同時，還應該更加重視對非物質文化遺產的保護。

一、古城獨具的特色

（一）彰顯出中華民族的歷史文化

我國的歷史悠遠流長，歷史古城遍布全國各個角落，其中有很多古城具有幾千年的歷史。這些歷史古城有著美好的自然環境，同時還將歷朝的名勝古跡以及極具特征的傳統風土建筑完好的保留下來，展現出了廣博的中華民族歷史文化。

（二）數量多且極具傳統特色

我國土地遼遠壯闊，且有很多民族，各民族之間的地理環境以及人文環境有著很大的區別，是以，我國的城市類型也就比較廣泛。無論是北方城市還是南方城市，或者是邊疆城市以及海邊城市，都存在著很大的不同。在歷史上將這些城市分為都城、州城又或者是縣城，并且所具備的歷史特點也不盡相同。因此，我國歷史古城的數量多且復雜同時又極具傳統特色，像我們這樣的國家只有少數存在。

二、非物質文化遺產的價值

（一）蘊含歷史價值

非物質文化遺產將不同時期的民族特色保留下來，同時也是一個民族的靈魂，是超越時代的。非物質文化遺產可以將不同民族的生活狀態以及世界觀展現出來，同時影射出各民族的心理狀態以及行為方式，所以說，非物質文化遺產具有較強的歷史價值，有助于我們了解不同時代的生活和該時代的整體狀況。

（二）蘊含文化價值

非物質文化遺產中具有充足的文化資源，這種文化資源將不同得的民族智慧以及工藝創造力展現出來，進而讓人們了解不同民族的文化水平，這就是非物質文化遺產的最為珍貴的地方。另外，非物質文化遺產在傳承過程中和不同的民族發生碰撞，并且和許多民族結合起來，進而形成了和諧友善的局面，這種局面具備較強的適應性和特異性。

（三）蘊含科學價值

非物質文化遺產將不同時期的生產力發展狀況以及科學技術水平和創造力毫無保留的展現出來，非物質文化遺產傳承和保護是將來人們收集相關科技資料，了解并掌握科技信息的有效方式，是以非物質文化遺具有較高的科學價值。

（四）蘊含經濟價值

在做好保護和傳承的基礎上，合理運用非物質文化遺產，適宜的將非物質文化遺產轉變成當地的經濟資源。將非物質文化遺產的保護傳承與現代化經濟有機結合，適當的將非物質文化遺產轉變成文化產品，將其在市場中不斷推廣，進行形成文化品牌效應。除此之外，將非物質文化遺產中的文化資源逐步發展成文化產業等等，進而將傳統文化轉變成經濟價值。

三、古城非物質文化遺產的傳承和保護

（一）遵循以人為本的原則，保護傳承人

非物質文化遺產最顯著的特點就是具備較強的活態性，將人作為傳遞媒介并代代相傳。譬如傳統的手工技術通常情況下都是在本家族代代相傳，不斷實踐和剖析才產生的成果，手工技術得以源遠流長離不開傳承人的發揚。又比如說一些少數民族的風俗習慣、節慶和民族禮儀等等，盡管這些可以依靠大家傳承下來，但是只有非常熟悉其中道理的傳承人才能將民族的風俗習慣完整且精準的展現出來。是以，非物質文化遺產得以傳承的重中之重就是秉承以人為本的原則，保護非物質文化遺產的傳承人。

我國采取了很多措施來保護傳承人，針對歷史古城的實際情況，可以采取這些措施。第一，利用賦予相應稱號的方式來認同傳承人，并且有效的吸引新的傳承人。第二，給予非物質文化遺產的傳承人經濟方面的補貼，這些補貼并不是予以個人的，而是給予傳承非物質文化遺產的民間組織。主要目的是利用這些經濟補貼加大對新傳承人的培養以及進行各種非物質文化遺產的保護活動。第三，和當地的實際情況相結合，按其舉辦民族特色的歌舞會或者其他活動，賦予非物質文化遺產傳承人充足的發展空間以及良好的發展環境。

（二）將這種無形遺產再次展現出來

對于非物質文化遺產中無形遺傳的傳承阻礙重重，這些無形遺產非常容易伴隨著人們主觀意識的轉變而發生變化或者消失。是以，古鎮非物質文化遺產也需要一定的物質作為媒介來支撐其保護和傳承。將非物質文化遺產變得可視化，可視化就是將非物質文化當中隱含的內容利用其它形式進行表達和說明，簡而言之就是將非物質文化遺產內富含的無形歷史文化內蘊和有形物質媒介結合起來，通過有形物體表達出來，進而實現對非物質文化遺產的傳承和保護。

1.陳設和展示

陳設和展示是傳承非物質文化遺產的關鍵路徑，例如在對古城進行規劃過程中，設置專門的手工工藝制作展示景區，將傳統工作作為古城的支撐點，將手工藝的整個過程展示出來，其中包括手工藝品的暈染過程、如何煉制桐油以及手工竹編等等。另外將餐飲業以及旅游業作為手工藝品的推廣媒介，促進傳統手工藝文化的傳承。

2.將無形遺產形象的表達出來

將家具木器、竹編工藝以及刻制碑文以及人們的生活方式等各種各樣的無形遺產運用雕塑或者壁畫的方式表達數來，根據規劃相關要求在古城中設置專門的區域，可以將傳統歷史靈活、形象的展現出來。利用以往商鋪的舊址，增設以根雕、編制等藝術為主題的旅游景點。

（三）利用體驗的方式恢復古城的特色文化

在古鎮生活的絕大多數居民都從事商品零售或者由商貿演變出來的其他行業，具有較強的商業文化內蘊，同時在開展旅游也方面也有很大的潛力。體驗式即將非物質文化遺產的傳承和文化旅游融合起來，利用民間藝術以及風俗節慶等非物質文化遺產作為文化旅游的內容，與此同時組織文化體驗活動，讓游客在體驗古鎮淳樸的民風民俗，同時還有助于非物質文化遺產的傳承。

將古城特有的回字街作為媒介，將其與文化旅游需求以及人們的生活需求結合起來，還原古城中具有傳統特色的店鋪，例如大染坊、制衣鋪、錢莊等等。另外，將農貿市場中不會對環境和衛生造成不良影響的經營項目遷移到古城當中，例如，鞋帽服飾、手工制品等等，進而將集市的貿易作用恢復如初；根據規劃增加為旅游提供服務的旅游商店和娛樂設施。除此之外創建開放的古城旅游形式，將游客吸引到古城的小巷中，體會古城的生活，感受古城的幽靜，體驗古城淳樸的民族特色，以及感悟民族文化的內蘊，將非物質文化遺產的持久的魔力以及永恒的生命力充分展現出來。

（四）整體風貌的活力復興

將古城完整的風貌展現出來，就是在生態整體性的基礎上對古城中非物質文化遺產進行活力復興。非物質文化遺產活力的復興并不是古城中的某個文化藝術以及文化場地的復興，而是以古城居民和其他地方居民行為活動以及物質狀態之間差別為基礎，對整體風貌的活力復興。例如，針對整體風貌保存比較完整的古鎮可以階段性的貫徹落實保護措施，循環漸進的優化古鎮人地和諧的風貌，促使古城的歷史韻味更加吸引人。

（五）創建生態博物館

博物館是傳承和保護非物質文化遺產唯一一個具有永久性的組織，將古城創建成生態博物館，也就是將古城作為生態博物館的空間，進而對古城中的自然遺產以及文化遺產進行全面保護，生態博物館注重的是利用文化遺產原始發展的地區來保護這種文化遺產以及其得以生存的環境，將文化遺產的地區化傳統展現出來。在初建生態博物館的時候，可以設置歷史變革、風俗習慣以及民間技術等展示區，可以將古城的所沿襲的各個朝代的政治狀況、經濟發展以及文化發展等相關的人文信息全面的展現出來。在生態博物館深入發展時期，將古城作為生態博物館，將非物質文化遺產整體及動態的保存在該文化遺產生存的環境中。另外，讓當地的居民加入到古城的生活當中，例如居民的婚嫁以及祭祀等風俗習慣，進而感受地地道道的古城民宿文化。

四、結束語

我國著名的教研工作者周干峙老先生曾經說過“歷史文化是城市發展的根源”通過琳瑯滿目的古城非物質文化遺產，我們可以更加徑直的了解到不同地區以及不同時代人們的生活狀態以及傳統文化和藝術創造力，同時還能透徹了解當地人們的民風民俗。只有不斷的對古城進行解讀和研究，才能確保古城非物質文化遺產的傳承和復興。

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作者簡介：劉剛（1982-），女，漢族，山東青島人，館員，研究方向：群文理論研究。