談馬克思的生態(tài)思想及其當(dāng)代啟示

紀(jì)成

摘要：自進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代以來，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成的影響日益增加，人與自然的矛盾也逐漸尖銳化。這樣的背景下，人們逐漸加深了對(duì)人與自然矛盾問題的重視與研究，并取得了一定的成果。馬克思主義在唯物史觀基礎(chǔ)上也提出了一系列關(guān)于人與自然關(guān)系的理論。文章主要對(duì)馬克思的生態(tài)思想及其當(dāng)代啟示進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：馬克思 生態(tài)思想 啟示

中圖分類號(hào)：X2 A81? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）02-0221-02

對(duì)馬克思主義理論體系系統(tǒng)化分析發(fā)現(xiàn)，馬克思并沒有針對(duì)生態(tài)問題進(jìn)行專門、系統(tǒng)的論述，但用馬克思的唯物史觀分析生態(tài)問題則給人以諸多啟發(fā)。眾所周知，馬克思生活在19世紀(jì)，正處于工業(yè)革命及科技進(jìn)步促使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，人類對(duì)自然資源瘋狂掠奪，造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。作為社會(huì)主義思想的先驅(qū)者，馬克思深入分析了資本主義制度的弊端，在唯物史觀基礎(chǔ)上提出了諸多生態(tài)思想。時(shí)至今日，馬克思的生態(tài)思想依然對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題的處理及我國生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生著重要的指導(dǎo)意義。

一、馬克思的生態(tài)思想

1.社會(huì)生產(chǎn)方式制約著人與自然的關(guān)系

社會(huì)生產(chǎn)方式在很大程度上影響著人與自然之間的關(guān)系。人在進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)、參與改造自然活動(dòng)的過程中，勢(shì)必會(huì)形成一定的政治關(guān)系與社會(huì)關(guān)系。人是在不受任意支配的、一定物質(zhì)的前提、條件以及界限下進(jìn)行活動(dòng)的。社會(huì)中的人便是“人與自然之間關(guān)系”中的“人”。基于此，在對(duì)“人與自然之間關(guān)系”分析時(shí)，勢(shì)必要納入社會(huì)這一特定環(huán)境。馬克思指出，社會(huì)是人與自然界完成了的本質(zhì)統(tǒng)一，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義、自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義。因此說，“人與自然之間關(guān)系”中的“人”，從本質(zhì)上來看，是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。也就是說，人是建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的各種類型的社會(huì)關(guān)系的總和，在這種社會(huì)關(guān)系中，每一個(gè)人都是一個(gè)交織點(diǎn)，基于這樣的原因，社會(huì)生產(chǎn)方式直接制約著人與自然之間的關(guān)系。

2.人與自然的對(duì)立是資本主義生產(chǎn)方式所致

對(duì)資本主義社會(huì)的辨證分析，其在歷史上的積極作用主要是大幅度提高了人類改造自然實(shí)踐活動(dòng)的能力，擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，尤其是科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的結(jié)合，使社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)成果迅速增長(zhǎng);其在歷史上的消極作用主要是，人只有在擁有貨幣的前提下才不必依附他人，且可以使用貨幣在一定限度之內(nèi)自由、獨(dú)立地去交換其他商品。基于這樣的原因，人人都想得到盡可能多的財(cái)富與貨幣，從而展開了引誘消費(fèi)、剝削工人等方面之類的競(jìng)爭(zhēng)。資本家生產(chǎn)活動(dòng)的開展，是為了盡可能多地獲取利潤，而不會(huì)考慮自然界的利益，這樣勢(shì)必會(huì)造成人與自然的對(duì)立。

3.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類與自然和解的主要方向

在以人的依賴關(guān)系為主要特征的社會(huì)中，人類主要受自然界的控制與擺布;而在基于物的依賴性基礎(chǔ)上的人的獨(dú)立性為主要特征的社會(huì)中，工業(yè)的發(fā)展，賦予了人降服自然的能力，但與此同時(shí)，資本也對(duì)自然造成了破壞，使工人受到自然、資本的雙重壓迫與奴役。人若是無法充分把握自然規(guī)律，則勢(shì)必會(huì)被自然界所征服;人若是不能與人的社會(huì)關(guān)系達(dá)到和解，勢(shì)必會(huì)造成人類共同利益與階級(jí)利益之間的對(duì)立，不可避免地出現(xiàn)故意違背自然規(guī)律的人。為了解決人與自然之間的矛盾，不僅要使人類充分認(rèn)知、把握自然規(guī)律，更要消除人與人之間的對(duì)立關(guān)系。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類第三個(gè)社會(huì)形態(tài)，其主要存在兩個(gè)表現(xiàn)：一是人壓迫人、人剝削人的現(xiàn)象被消滅，二是生產(chǎn)力達(dá)到高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)。基于此，共產(chǎn)主義社會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)人類本身及其與自然之間的和解。馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義是人與人之間、人與自然界之間矛盾的真正解決。

二、馬克思生態(tài)思想的當(dāng)代啟示

1.注重尊重自然

在工業(yè)化發(fā)展過程中，過于注重經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步而忽略了環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致全球生態(tài)污染問題日趨加劇，生態(tài)危機(jī)的尖銳化，時(shí)刻在警示著人類，資本主義生產(chǎn)方式、資本主義生活方式是不可持續(xù)的。馬克思生態(tài)思想指出，必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)共存、和諧發(fā)展，前提便是人類必須正確認(rèn)識(shí)自然，充分尊重自然。

一是人類必須認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自然資源的有限性，在此基礎(chǔ)上，促使人的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮，合理改造自然，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。二是人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人類生態(tài)觀念的缺乏與生態(tài)環(huán)境惡化之間存在著密切的聯(lián)系，是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的主要因素之一。人類為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而過度開發(fā)自然，而又不能及時(shí)給予治理，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題的逐漸加劇。為了避免這樣的問題，人類必須樹立生態(tài)環(huán)保意識(shí)，積極宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，使每個(gè)人都能產(chǎn)生正確的觀念，即自然資源有限，必須合理利用，同時(shí)自然環(huán)境承載力有限，必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，每個(gè)人均要有愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)，并在日常生活中逐漸形成健康、環(huán)保、低碳的生活方式。

2.倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

自然是人類賴以生存與發(fā)展的物質(zhì)保障，由于自然資源的有限性，必須對(duì)自然資源進(jìn)行合理利用。但是，資本主義生產(chǎn)方式下，人們的消費(fèi)觀不合理，導(dǎo)致了大量自然資源的浪費(fèi)，造成人與自然之間的對(duì)立。面對(duì)這樣的情況，馬克思的生態(tài)思想啟示我們：當(dāng)代應(yīng)積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。一是應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，只有這樣，才能使人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中自覺節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。二是引導(dǎo)消費(fèi)者選擇綠色產(chǎn)品，消費(fèi)決定生產(chǎn)，只有減少非綠色產(chǎn)品的消費(fèi)，才能減少非綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)，從而在源頭上控制自然資源的浪費(fèi)、環(huán)境的污染。也就是說，人類日常生活中，應(yīng)養(yǎng)成綠色消費(fèi)觀念、綠色消費(fèi)習(xí)慣，真正踐行綠色生活。

3.發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)

馬克思的生態(tài)思想啟示我們：應(yīng)注重發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從而使自然資源與人類生產(chǎn)活動(dòng)達(dá)到平衡狀態(tài)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。為促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，首先，應(yīng)實(shí)現(xiàn)自然資源利用效率的提高。人類在開展生產(chǎn)活動(dòng)的過程中，應(yīng)高效利用自然資源，并盡量循環(huán)利用，以緩解資源短缺問題，實(shí)現(xiàn)自然資源浪費(fèi)的最小化。其次，合理利用廢棄物。在開展各種生產(chǎn)活動(dòng)的過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些廢棄物，應(yīng)采取有效的措施，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌a(chǎn)業(yè)生產(chǎn)所需的資源，變廢為寶，從而對(duì)這些廢棄物合理利用。最后，不斷提高科技水平。科技發(fā)展程度，在很大程度上決定著自然資源利用率以及廢棄物利用的效果。基于此，應(yīng)不斷提高科技水平，依托科技進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)方式的改革，更好地推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，馬克思的生態(tài)思想認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)方式直接制約著人與自然之間的關(guān)系，人與自然之間的對(duì)立是由資本主義生產(chǎn)方式所致，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類與自然之間和解的主要方向。馬克思的生態(tài)思想啟示我們：必須尊重自然、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，這也是我國生態(tài)文明建設(shè)過程中的重要舉措。

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責(zé)任編輯：楊國棟