高校"課程思政"的時代價值與實施策略探討

劉國炳 李小青 林霞

摘 要：思想道德素質是一個人的思想觀念、政治立場、價值觀、道德情操和心理素質等多方面素養的綜合體現。大學開設的專門的思政課程，是對人才的思想道德方面系統化的知識教育，相對于一個人的思想道德素質全面養成來講，其功能是有限的。課程思政的提出是全方位開展思想道德教育的必然選擇，也是新時代教育高質量發展的要求。應從樹立全新的教學觀念開始，推進傳統的專業課程教學方式向課程思政的教學方式轉變。

關鍵詞：課程思政;時代價值;實施策略

當前，“課程思政”不能不說是全國高校教育教學改革探討的一個熱門課題。既有從理論上的求證，也有關于實施方式、方法和實施路徑的探索。這對課程思政重要意義的認識和具體實施，都起到了積極地推動作用。高校課程思政是從全方位視角開展對受教育者思想道德素質教育而提出的，是落實習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業發展新局面”[1] 重要指示精神的改革行動。本文試從高校實施課程思政的背景和現狀分析出發，就課程思政的時代價值和實施策略發表幾點看法。

一、思想道德素質是人才質量最基本的標準

人才是指自身具備較高知識和才能的個體，是相對個體特征而言的。人才質量是指構成人才的各種要素綜合表現的好壞與優劣。包括思想道德素質、專業理論知識素質、個性心理素質、以及社會文化和職業能力素質等多方面。也就是說，人才除了我們想象的具備較高的專業知識能力外，還包括品質、心理、文化觀念及各種能力等多方面的要素。高質量的人才，是指各種素質具備全面且優于一般，對社會會有突出貢獻的個體。社會發展不乏人才，但是，具有適應社會需要的高質量人才則并不是很多。主要是人的素質構成良莠不均或參差不齊，使部分人才不能完全適應社會的需要，所以算不上是高質量的人才。人才質量是人才各項素質的綜合表現，但在多項素質要素中，思想道德素質應該是衡量人才質量最基本的標準。因為人的行為是思想觀念所支配的，思想道德素質反應一個人在社會生活中待人處事時表現的境界和風貌，它是人們的人生觀、道德觀、思想品質和傳統文化習慣等方面意識的綜合。他決定著一個人在社會中一切行為的大方向。[2] 專業理論知識素質高，各種能力強，自然也是優秀人才的標準。但是，思想道德素質不高，個體就很難正確地協調各種關系，因為不能對是非好壞的正確判斷，其他方面的素質也難以正確地發揮作用，最終不僅不能對社會做出什么大的貢獻，甚至給社會或者他人造成危害。高校是一個人學習做人、做事的地方，也是培養高端人才的地方。高校開展課程思政的出發點，無疑是要彌補當前大學思想政治教育的不足、全面提高思想道德教育實效，培養社會需要的高質量的人才。由于素質是人在政治法律、道德品質、價值觀念、知識水平與能力等各要素方面長期學習、修煉所達到的水平。高校開設的幾門專門的思政課程，主要承擔著基礎性、系統化的思想政治知識的教育，它們無法覆蓋人才思想道德素質全面塑造的所有內容。所以，在我們的大學中，也出現了不少令國人憂慮的問題。早在2004年。云南大學出現了殺害4名同學的重大刑事案件，在讀本科生馬加嚼制造了這一悲劇。2013年復旦大學研究生林森浩投毒，讓同為研究生的室友黃洋受害身亡，再次引起國人震驚。大學所出現的系列駭人聽聞的事件，表明大學只注重專業知識、技能教育是不夠的。思想道德素質差，其危害遠比思想道德素質好而業務素質差的人要大得多?？梢?，思想道德素質在人才質量中具有決定性的作用。

二、課程思政在改進高校思想道德教育中的重要意義

既然思想道德素質在人才質量構成中，具有頭等重要的地位。堅持做好思想道德素質教育應該是人才培養不可缺失的永恒的主題。無論什么時代，什么社會文化類型和社會群體，都毫不例外的關注這一問題。中華民族的傳統文化，無論是儒家思想還是道家學說，都無不把道德的教育放在至高無上的地位，倡導修身養性。[3] 儒家教育先師孔子的論語中，基本都是關于倡導禮儀、施仁于政的問題，也就是人要講道德，通篇都是關于道德教育的思想。道家學說的創始人孟子，有專門的《道德經》。這些都是國人耳熟能詳的經典文化，流傳至今，經久不衰。中國過去時代的教育，基本就是以文化知識為載體，以道德教育為核心的教育活動。社會發展到今天，人們的整體文化素質都有了極大地提高。社會管理進入法制時代，但社會對思想道德的要求，一點也沒有因此而淡化和減弱。因為德與法確定是相互依賴、不可割裂的關系。人們常說，法律終是由人制定和執行的，現在法律還不能成為每個人的自覺行為，違法犯罪，知法犯法、有法不依，執法不嚴問題依然存在，說明道德教育任何時候都不能缺失。所以，道德教育今天仍然必須高度重視。高校開設的思想政治教育類的課程，始終作為各級各類學校制度化、常規化的教育內容，作為硬性規定的必修課程，對人才的思想道德素質教育起到了基本的保障作用，也對社會的穩定有積極地意義。然而，思想道德素質是在一定社會環境和教育的影響下，通過個體自身的認識和社會實踐養成的穩定的品質。 思想道德在人們社會交往的方方面面都有特定的表現內容，內涵是豐富或多方面的。從事的具體活動領域和類型不同，對思想道德的具體要求和德的形式不同，具體內容及標準也就不同。以此反而觀之，人的思想道德素質的養成，也應該是結合各個具體方面的實際情況從各個方面進行塑造，才能獲得思想道德素質整體提升的效果。但是，我們一貫設置的思政課程，也就是政治經濟學、道德與法律基礎等四門課程，[4] 相對于涵蓋多方面內容的思想道德整體素質而言，其覆蓋面顯然是有限的。僅靠這幾門思想政治課程，猶如單兵種作戰。[5] 可能取得戰役局部的戰果，難以實現全線的戰役突破和全面的勝利。這也是長期以來，我們一邊在進行思政、道德與法律等課程的教學，一邊又有思想道德方面引發的社會問題時有發生的原因之一。

課程思政，是指所有課程都要滲透思想道德教育，從各課程學習內容切入，有機的開展思想道德素質教育。由于各門課程所涉及的知識技能分別屬于特定的領域，這樣就有效地把思想道德教育與各專業領域的需要結合起來，各專業結合社會工作實際，進行特定的、更具針對性、實用性，更為生動化、有形化思想道德素質教育。[6] 這也極大地拓展思想道德素質教育的覆蓋面，形成多方位、多領域，即全面的思想道德教育格局。所以，高校在繼續加強思政課程教學的同時，開展課程思政，是提高思想道德素質教育質量的有效辦法。其實。在我們以往的教學活動中，結合課程教學內容對學生進行思想道德教育，在一些優秀教師和責任性強的教師那里，憑借傳統的觀念自發地結合具體情況也在進行一些思政、道德教育工作，只不過一直以來沒有對他以課程思政的提法，也沒有給予制度化的規范和要求。由于不是硬性的教學任務，所以，處于一種可有可無的狀態。有不少教師也沒有去關注，課堂就是單純的知識傳授。現在提出開展課程思政，將專業學習中所有的課程，都納入到思想道德教育的行動之中，這無論是對扭轉思想道德教育的被動局面，還是填補以往思想道德教育的空缺，都具有非常重要的意義，也是符合教育規律的必然的、正確的選擇。

三 “課程思政”有效實施的策略思考

課程思政是提高思想道德教育的手段和途徑，關鍵在于落實。對于所有高校來說，這是多年來一項重要的教育改革工作。從微觀方面要建立激勵機制，充分發揮教師的積極性;從宏觀方面，各級教育機構和院校管理層，要營造改革氛圍，頒布有相關的制度和措施保障。課程思政從上海開始試點，已經有幾年時間，取得了一些局部經驗。[7] 但是否已成為全國高校每個教師的行動，這個還未見媒體發布有關結果。課程思政是一項帶有根本性的改革，對大學教學現有模式不說會產生傷筋動骨的影響，但至少是一項創新式的變革。[8] 不營造大的聲勢，或沒有強烈氛圍，是難以很快形成氣候，凸顯成效的。針對目前的情況，這里筆者主要從宏觀視角對推進課程思政提出以下幾點策略建議。

1 要充分認識課程思政的價值 ?樹立全新教學觀念

新中國成立以來，大學教育經歷了不少改革，從傳統精英式教育走向了大眾化教育。人才培養模式和教育教學方式也隨之進行了一些相應的變革，但教學觀念一直沒有大的變革。大學設置思政課程以凸顯思想政治素質教育，設置專業課程以傳授科學理論知識，兩項職能并行，以實現人的全面培養。這種人才培養模式雖為思想道德教育開設了專門課程，但幾門系統化的思政課程理論知識，時間被限定在給定的每周幾個課時，內容局限在特定的幾個基本框架內，其達到的效果可想而知。眾多的專業課程都是與社會生產實踐聯系密切，廣泛應用的知識與技能，包含著各種豐富的、有形化的、生動化的、針對性的思想道德教育內容，但未能發揮其教育作用。課程思政的提出，第一次正式把專業課程中可以利用的思想道德教育內容挖掘出來，讓思想道德教育融入在教育的每一個方面，不留空白，從而全面提升人才培養質量。所以，課程思政是大學思想道德教育體系的重大改進與完善。十九大報告指出，中國經濟已從量的增長轉向高質量的發展階段，經濟高質量的發展必須要高質量的教育作支撐，教育高質量發展，最終是培養高質量的人才。因此，從這點來看，課程思政又是新時代對教育的要求。但是，長期形成的固化的專業課程教學模式，要轉變為與課程思政結合的教學模式，肯定要有一個轉變的過程，成功的關鍵，必須從轉變觀念開始，每個教師都必須充分認識課程思政的重要意義，樹立全新的教學觀念。

2、適應課程思政要求 ?搞好教師隊伍建設

打鐵先要本身硬。毫無疑問，課程思政，需要每個教師自身具有較高的思想道德水平。教師職業的特殊性，就在于其行為影響的是人，所以社會對教師的道德素質要求較高。[9] 加強師德建設也是管理部門一直都在關注的問題。但是，市場經濟的逐利思想、金錢至上的觀念對教育的消極影響不可小覷。教育系統出現的一些師德師風問題和其他各種腐敗問題，人們有目共睹，也令國人深惡痛絕。它使教師的隊伍形象乃至整個教育的形象都產生了不好的影響，如今的教育已不是過去人們心目中想象的一塊凈地。中國的社會制度肯定比西方好。但是也不可否認，一些發達國家，英國、德國、日本社會，對教師的尊重程度遠遠高于我國公眾對教師的看法。在課程思政實施之際，相關管理部門都應該積極配合，堅持教師隊伍規范，下狠手把各種垃圾從教師隊伍清理出去。否則，教師形象難以得到國民的高度認可。如果教師隊伍不是人清氣正，即使你在搞課程思政，又何以能讓人相信你是不是在實實在在的辦件好事，而不是在搞形式主義。

3 統籌規劃， 做好課程思政的制度保障建設

高校開展課程思政，目的是要根本改變傳統的把思想道德教育片面當作是思政課程教師和輔導員專門任務的狀況，構建以思政課程為主線，各專業課程分散協同，真正實現習近平同志提出的“全方位育人”的高校全新教學模式。這種新型教學模式的構建，不能不是該校教育一項重要的改革工作，應該自上而下建立起聯動機制，在各職能主體之間建立相互協同的合作機制推進這一改革。以往的教學模式運行管理制度和機制，必須按照課程思政模式的要求作出改革和調整。國家層面要頒布有關制度，對全國高校全面推進課程思政進行宏觀指導，各級教育管理機構，要針對具體情況制定具體貫徹實施中央課程思政的政策措施。加強教師隊伍建設，規范課程思政的教學行為。各高校要制定各專業課程思政的相關管理規定、教學工作任務、計劃安排以及評價管理。同時，激勵廣大教師開展教學改革、創新教學方式、探索思政教育規律;通過各項制度約定，促進新型運行機制的形成。從而把課程思政的硬任務真正落實下來，并從最初的接受執行到變成每個教師的自覺行為。否則，課程思政就可能變成一種口號，最終落而不實，虎頭蛇尾。

4 靈活有效的教學方式 ?彰顯課程思政教學模式的特點

課程思政，對不少教師來說都是以往沒有嘗試過的，或不曾想過的?，F在要把它當做一項硬任務來做，不僅缺乏這方面的經驗，也沒有現成的模式可以照搬和方式方法可以借鑒。不能不說從內容到形式都是從頭開始，加上實施中還有相關因素的影響，要把這項教學任務落實好，就不能不需要每個教師認真對待，否則難以見到效果。面臨的問題之一就是各專業課程設置不同，各課程的知識內容并非一樣，要根據各自承擔的課程具體內容去有機結合滲透。大學課程包括專門的思政課、通識教育課、專業技術必修課、選修課。課程類型之間，內容和形式，教學方式方法都有差異，所以在課程思政方式上要具有靈活性。專業技能課程，是要挖掘利用專業知識技能的有關內容，有機地教育學生應該如何做人做事，具備良好的職業道德，其思政教育的內容是零散分布的、非系統性的，方式、方法上只能靈活地結合，不能把專門的思政課的各種教學模式都搬進專業技術課課堂?？傊n程思政，我們既不能像以往那樣把專業課程教學當成專門的知識傳授，也不能把所有專業技術課程都上成思政課，而忽略了專業知識素質的教育。

四、結語

習近平同志在談到高校思政教育時也指出：“各門課程都要守好一段渠，種好責任田。使各類課程與思想政治理論課，同向同行，形成協同效應”。[1] 這就是要求課程思政要靈活性、針對性、協同性。每門課就是一塊責任田，怎么思政？我們要探索，在探索中規范，在探索中掌握課程思政教學規律。

參考文獻：

[1] 習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議講話[N].人民日報，2016-12-09（1）

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[8] 王婷. 新媒體背景下高校思想政治教育教學改革探究[J]. 教育現代化，2019，6（49）：256-258.

[9] 劉國炳 ?教師要以德施教 以德立身 踐行立德樹人[J].教書育人， 2019（8）：78-80.

基金項目：本文是廣州工商學院重點課程建設項目（編號2019kc-008）和廣州工商學院課程思政重點專業項目的成果。主持人：林 霞

作者簡介：

劉國炳（1953-），男，湖北鐘祥人，經濟學碩士，廣州工商學院教授;李小青（1982），男，山東煙臺人，經濟學碩士，廣州工商學院經濟貿易系講師;林 霞（1982-）女，管理學碩士，廣州工商學院經濟貿易系講師;

（廣州工商學院 ?廣東 廣州 ?510850）