基于微型陶瓷設計研究淺議現代陶藝教育及創新

王詩燚 鄭劍 馬雨娟 何昱頡 廖蘊劼

摘 要：關于陶瓷的創作，中國是世界生產陶瓷的一個大國，還不是最強的國，陶瓷想要成為世界的強國，就得提高產品的多樣化、市場化、創新化。本論文以微型陶瓷設計和制作到微型陶瓷用途推廣為根本，從技術教育和學生培養方面進行了全面研究，尤其是結合攀枝花學院陶瓷人才培養方面進行了系統闡述。

關鍵詞：微型陶瓷; 創新改革;教育教學

一、以微型陶瓷制作研究調查為契機培養技術技能與廣東潮州產區陶瓷高職教育人才培養進行對比調查研究

因為從事微型陶瓷制作的人群小，所以我們制作銷售微型陶瓷的競爭也就小，這是目前發展微型陶瓷的一個良好機會。微型陶瓷在實用性和裝飾性方面有自己獨特的優勢和市場競爭力。培養人們進一步了解陶藝，享受自己DIY的樂趣，提高自身幸福感、滿足感和成就感，享受生活的樂趣。受眾人群廣，可以滿足各個年齡階段群人的物質文化需求。微型陶瓷對于制作材料的耗費較少，節約成本，節約資源，保護環境。創新體制走差異化之路，調整了產品結構，在特色產品、文化、服務、品牌等方面打造了自己的品牌模型。模型消費升級刺激了各種需求，藝術瓷有望獲得快速增長。隨著消費的推動，瓷器的實用性被弱化，藝術性將日益突出。

中國是個有著生產陶瓷悠久歷史的國家。潮州是唐朝至民國時期瓷器生產和出口的重要地區。潮州陶瓷的主要特點是出口量大。改革開放之后，潮州陶瓷業進入了前所未有的蓬勃發展新時期。然而，金融危機以來，潮州陶瓷的出口OEM產業模式遭受重創，潮州陶瓷產業需要向品牌創新轉型。潮州市高級陶瓷人才匱乏已成為陶瓷產業轉型發展的瓶頸。因此，發展潮州陶瓷職業教育，培養一定數量的陶瓷人才，為當地經濟發展做出貢獻，已迫在眉睫。

通過進一步了解陶瓷高級制作人才，總結了陶瓷高職教育以瓷都為基礎，科學與藝術相結合，其特點是產學研相結合，理論與實踐相結合。通過全面的問卷調查和訪談，對這些方面進行調查分析，得出潮州市陶瓷人才培養的現狀是瓷都優勢沒有得到充分利用，產學結合不夠深入，產學結合不到位，產學結合的理論和實踐不到位，科學與藝術的結合不夠深入。

二、現代陶藝教育教學創新與改革的典型進行課題前期考察內容

環境陶藝是陶藝在環境表現中的一個新方向，拓展了陶藝的應用范圍。目前，環境陶藝課程設計一般以校本課程為基礎。各高校課程設計的側重點不同，但內容和設計大綱有一定的相似性。我國環境陶藝課程體系的建立是在借鑒西方公共藝術和陶藝課程規劃的基礎上進行的。一般包括環境陶瓷的概念、造型設計原則及相關流程。從形態分類來看，主要分為建筑陶瓷、陶瓷壁畫、公共雕塑與裝置、景觀陶瓷和陶瓷墻。從課程設計的內容來看，環境陶藝課程體系已趨于成熟。近年來，除了豐富課程案例和相關理論研究外，更多的學者開始關注國外一些創新形式和設計理念的創作。此外，一些高校還將引進一些目前國內最前沿的學術研究成果和比較有影響力的專著作為環境陶瓷的補充課程。環境陶藝教學現狀環境陶藝課程一般分為兩類：一類是陶藝及相關專業的環境陶藝[1];另一類是環境設計中的陶藝創作與實踐。如景德鎮陶瓷大學等一大批美術院校在陶瓷藝術系或陶瓷設計系開設了環境陶瓷課程。此外，以環境、建筑等藝術設計為代表的專業也將開設環境陶瓷相關課程，如廣州美術學院建筑與環境藝術設計學院獨立的陶瓷教研室。在跟蹤學生專業學習的過程中，筆者發現他們在環境陶瓷課程設計上有相似之處，但在實際教學中存在明顯差異。陶藝系環境陶藝課程傾向于命題創作的形式，強調學生的實踐操作。設計專業的學生更傾向于研究陶瓷藝術在設計活動中的應用，強調學生對設計形式的理解。

三、大學生的創新創業和實踐能力的結合訪談陶藝教師進行教學改革典型調查

創新實踐研究的理論基礎是杜威的“做中學”理論和陶行知的“做中學”生活教學理論，強調實踐的重要性，體現實踐的價值，把實踐放在首位，從實踐中學習。當前，高校強調產學研用一體化，把實踐中發現的問題上升到理論層面。作為研究對象，本研究的價值將更大。陶行知是杜威的學生。他提出了生命教育的思想。生活就是課堂，學生的課堂不僅僅只有書本知識，他以寬廣的視野看待生活，捕捉到生活實踐研究的啟示。他和杜威都主張學校應該為學生提供從事感興趣的活動的場所，把社會當作一個教室。在當前的師生關系和教與學的關系中，教師是學生學習的引導者和促進者。然而，生活課堂教學應充分利用學生在日常生活中所熟悉的一些事物和事件，將日常經驗融入教學過程，教師在教學前應做好必要的準備，以便更好地將二者結合起來。生活課堂教學與課堂教學的區別在于在教學過程中包含一些與學生日常生活密切相關的“教材”和“元素”過程。生活課堂教學要求教師探索生活的細節，并將其融入指令材料從生活中選擇的必須是學生經常接觸或可以共鳴的。

在社會轉型、制度轉型、機制轉型和公民意識轉型的時代下，大學生要頂起這社會的一部分，就呈現出角色與問題并存、關注與冷漠兼容。另一方面，當今大學生思想不斷進步、積極主動，具有多樣化價值觀，個人意識強，行為獨立務實，在社會實踐中有很強的判斷力、選擇力和實踐能力責任現代社會，民主自由的價值觀和高度發達的科學技術為他們關注公共領域和社會問題提供了精神內核和物質基礎。越來越多的網上公共社區和蓬勃發展的環保學生社團就是例證。另一方面，當代大學生的理想主義、集體主義傾向弱化，意志品質相對薄弱很弱。有些大學生有“模糊責任，忽視責任、畏首畏尾、不負責任、反責任"等問題。他們既不能清晰地認識到自己的責任，也不能升華為自覺的內在信仰，因而不能形成強烈的責任感責任。大學學生正處于世界觀和人生觀形成的關鍵時期，朝氣蓬勃，情感豐富，文化水平高，學習能力強，易于接受的先進理念，具有較強的可塑性和適應性，為負債的深度發展提供了良好的主觀基礎因此，教育對大學生進行負責任的教育，改變現狀勢在必行。

四、以微型陶瓷為研究目的大學生的文明素養和社會責任意識的改革與創新調查研究

微型陶瓷的藝術價值。微型的制作較于大型陶瓷更加精細，對制作水平的要求更高。是現代藝術和傳統文化的交融，是新時代陶瓷界的創新，也是必不可少的升級。微型陶瓷的制作符合當今社會人們審美情趣的多元化。社會責任感是主體責任感的結果對象社會責任的客觀基礎是人與人之間的客觀關系社會一方面，社會責任的形成取決于外部標準和威懾的利益，另一方面，它依賴于個人的支持和驅動良心。來自從這個角度來看，社會責任的形成是情感與理性的統一，這離不開責任認知的三個重要環節，責任情感與責任實踐：角色地位的判斷和責任內容的認知是社會責任形成的前提，社會責任在責任認知的基礎上逐步向責任情感轉化;責任在實踐中得到進一步強化和升華。一個“負責任”的人，往往在不同的時間、不同的方面表現出一種責任感，但這種"慣性"并不是固定的、持久的，在實踐過程中會隨著外在規范和人們主觀態度的變化而變化[2]。一方面，隨著當今政治格局的不斷變化和經濟社會的不斷變化，每個人的義務，不同時代呈現特征，如當前生態文明建設凸顯的環境保護責任;另一方面，隨著個體年齡的增長和社會關系的變化，人們會在不同的生活階段、不同的生活經歷和不同的社會環境中接觸到不同的責任，需要對每一種責任做出新的判斷和選擇，比如目前志愿者的趨勢以奧運會為主導的服務。因此，對于每一個責任主體來說，責任感的具體內容都是與時俱進的，而責任感又是與時俱進的。

五、以微型陶瓷市場研發和推廣開展中國傳統文化教育的實踐與經驗調研

該課題在微型陶瓷制作上有很大的市場價值，首先可以鍛煉學生的動手能力和興趣，制作的作品可以投入市場產生經濟價值，其次具有極強的裝飾性并具有很高的欣賞價值，通過不確定是的燒制窯變過程中，產生獨一無二的效果。老師指導學生明確研究步驟，并為每一步提供適當，科學和合理的指導。他還協助學生在全校開展中國文化書包設計，認真挑選草案，并對入圍設計提出修改意見，以免破壞大學生的自我中心探索，獨立思考，大膽創造研究氛圍。

從一個小地方開始，他們將繼承和繼承他們所愛的優秀中國傳統文化，并逐步走上文化之路權力該國杰出的傳統文化教育在學生心中種植了種子。它不僅為他們提供了深刻而長期的增長動力，而且還將保護國家和種族的持續進步。小學優秀傳統文化課程的發展也是一個統一的知識教育和道德過程教育。我們強調我國優秀傳統文化的繼承，但不盡相同。同時，要借鑒其他文化的優勢，拓寬渠道，樹立大學生對我國優秀傳統文化的信心。

參考文獻：

[1]楊永善.說陶藝論.黑龍江美術出版社【M】.2010

[2]秦錫麟.中國陶瓷.江西美術出版社【M】.2006

作者簡介1：王詩燚（1999-02）漢族，男，四川宜賓人，在讀本科生，研究方向：視覺傳達設計。

作者簡介 2：鄭劍（1980-10），漢族，男，陜西洛南人，碩士研究生，副教授;研究方向：視覺傳達設計。

基金項目：本文為2019年大學生創新創業實驗項目成果：微型陶瓷設計與裝飾研究（課題編號：S201911360099）研究成果。