中職生沉迷手機網絡的現狀調查與對應策略的研究

畢茜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在大數據高速發展和電子產品充斥的信息時代，人們越來越依賴各類電子產品，其中手機尤為突出。媒介作為一把“雙刃劍”，既有好處，也有劣勢。通過分析面向中職生的有關使用手機情況的問卷調查，可以總結出中職生沉迷手機網絡現狀的原因，并從心理的方向出發，從精神、行為和人本主義這三個方面著手，探析這一狀況的成因，從而總結出相應的解決策略。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中職學生;沉迷網絡;現狀調查;對應策略

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）31-0132-02

現代科技在為人類帶來方便的同時，也在一步步地侵蝕著人類的意志和健康，幾乎每個人都對手機有高度的依賴，尤其是在校中職生。在校園里，我們隨處可見“低頭族”，他們的視角總是迫切地尋找一個落腳處。手機沉迷事實上是一種行為成癮，是一種過度濫用手機而導致使用者生理和心理不適應的病癥。手機沉迷主要表現在以下方面：一是過度使用手機;二是手機的濫用已經影響到生活;三是當遠離手機時，使用者會產生焦慮和恐慌。據有關調查，當一個人低頭玩手機時，他頸椎承受的壓力，相當于一個8歲的兒童坐在頸柱上的重量。由此可見，過度沉迷手機對學生的心理和身體健康都有著巨大的負面作用。

一、中職生沉迷手機的調查數據及分析

為了更好地了解中職生沉迷網絡的現狀并分析成因，筆者面向某所中職學校的學生展開了題為“中職生手機使用情況”的問卷調查。本次調查總共發放問卷1200份，回收1126份，有效答卷1020份。調查對象中男生有460人，女生有560人。年級比例上，一年級學生502人，二年級學生433人，三年級學生85人，分別占比49.22%、42.45%和8.33%。問卷共設置了25道問題，在中職生基本的手機使用情況的問題中，只有82人的回答是每日使用手機的時間不超過1個小時，而453人，他們選擇的是高于6小時。由此可見，中職生在使用手機上花費時間之久，沉迷手機之重。在使用的手機應用（APP）的頻次這一問題中，微信以超過半數的得票位居第一，成為中職生最常用的手機應用。在調查學生對手機的依賴程度和學生是否有意識矯正不良的手機沉迷習慣這些問題中，我們可以得知，有三分之一的學生已經意識到自己老是因手機而拖延學習做事的效率，即有拖延癥;三分之一的學生總是有意無意地拿起手機。自認為自己既沒有拖延癥，也不會隨時拿起手機的學生只有205人，只占總人數的20%。同時調查結果還顯示，大多數的學生都有意識地去矯正自己對手機的依賴癥，有意識地不看手機，但都堅持不了太久。原因是周圍大多數的同學都是如此，環境所致，還有一部分原因是矯正方法不夠科學和有序。最后的問題針對的是學生對手機依賴后果的認識。約三分之一的學生認為手機并未影響自己的生活和學習，但是有不少的學生承認使用手機時自己的脖子、頸椎和眼睛出現過不適的現象。有些學生還常常因手機關機，或者電量變少而焦慮、煩躁。由此可見，濫用手機已經切實影響到每個學生的生活，對他們的身心都產生了不好的作用。

二、中職生沉迷手機的心理分析

由以上的調查報告可知，中職生普遍對手機有依賴性，他們在手機上花費大量的時間。濫用手機不僅危害到他們的身體健康，同時還對心理產生了不好的影響。本文將從心理角度入手，用精神分析、行為主義和人本主義三個方式分析學生手機成癮的成因。

（一）精神分析

精神分析學說的創始人是心理學家弗洛伊德，他認為人的一切行為都是某種欲望或動機指使的。弗洛伊德將人格分為三類：本我、自我、超我。本我奉行快樂原則，追求快樂與滿足;自我遵循現實原則，在某些現實允許的條件下給予本我適當的滿足;超我崇尚道德原則，根據公序良俗，限制本我，指導自我。弗洛伊德認為只有當三個“我”和諧共融時，人的人格才能夠健康發展，否則人的心理就會不健康甚至異常。

沉迷手機從精神分析的角度而言，是中職生過度放縱自我而產生的。中職生沉迷于光怪陸離的網絡世界，與虛擬網絡里的花花世界相比，課業和學習顯得十分枯燥無味甚至辛苦，因此中職生一味地追求快樂與滿足，忘記了約束自己。過度的本我和過度的沉迷于娛樂容易使中職生對世界產生誤解，形成不良的價值觀，養成拖延的不良習慣。

（二）行為主義

美國的心理學家華生提出了行為主義這一概念，他主張人的行為是由刺激、反應、習慣的形成以及環境所塑造和形成的。

從行為主義的角度分析學生手機成癮的原因，我們可以得出環境的重要作用。環境深刻影響著一個人的成長和學習。在學校里，人人都是“低頭族”，就會給周圍的人以“鼓舞”和無形的影響。除此之外，手機沉迷還有一個心理要素是心理渴求感，它是無數次的刺激和反應運行之后而形成的習慣。當一個人拿起手機之后，手機會給他帶來愉悅，如此反復，他的內心深處就會形成一個概念：只要拿起手機，就會獲得快樂。由此一個習慣就形成了。大多數的中職生自控力都較差，當一個學生形成這樣的習慣之后，事實上很難立馬改正過來。

（三）人本主義

馬斯洛和羅杰斯共同提出了人本主義這一概念。在人本主義的基礎上，馬斯洛還提出了需要層次理論，這一理論認為人的需求就像一座金字塔，依照由底層到高端的順序來滿足。最基本的需求是生理需求，包括溫飽、呼吸等;第二層次為安全需求，比如人身安全、財產安全等需求;第三層次是愛的需求，每個人都需要愛和歸屬感，比如親情、友誼、愛情;第四層次的需求是尊重需求，人們都希望從學習和工作中獲得信心和成就感，希望從別人那里得到尊重;最頂層的需求是自我實現的需求，是人全面實現自我的表現。

從馬斯洛的層次需求理論這一角度分析學生沉迷網絡的原因，我們可以看出學生作為一個正在成長的人，他需要父母的陪伴，需要友誼的澆灌，需要愛和良好的人際關系。現在大多數的學生與家長有代溝，在家里不愿意與父母交流，在學校里不愿意和老師及同學溝通。貧乏的人際交流使學生陷入了孤獨的境地，網絡和手機似乎成為情感的歸宿，安撫了學生的負面情緒。

三、緩解學生手機成癮的策略

從上述的心理分析結果可知，學生的自控力、環境、親人、朋友對學生的行為習慣都有影響。因此我們也可以對癥下藥，針對以上所述的幾個原因，一一突破，制定有效改善學生不良習慣的策略。

（一）學生方面

由精神分析可知，當一個人過度地放縱自我時，容易陷入手機的泥淖，難以自拔。因此，學生需要逐步形成自控能力，有意識地遠離手機，減少使用手機的頻次和時長，每次想拿起手機時，都要在內心問自己，這一次手機是非用不可嗎？給自己以心理暗示。必要時，還可以把手機放到自己不能觸及的地方，采取強制性的措施。其次，最有效的方法是轉移注意力，學生可以培養一個興趣愛好，比如滑輪、打球、看書、跑步等，濃厚的興趣愛好可以有效轉移學生的注意力。最后，學生要盡量融入集體，參加學校和班里的集體活動，群體積極的氛圍有利于幫助學生放下手機。當有煩惱時，學生要主動尋求同學的幫助和老師的指導。最重要的是，學生應該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的目標，對自己的人生做好規劃，養成良好的生活習慣，不沉溺于虛擬的娛樂和滿足。

（二）學校方面

首先，學校可以通過制定一些硬性要求，比如上課前上交手機、推廣無手機課堂等，營造沒有手機的學習環境。其次，學校還可以展開“科學使用手機”的宣傳活動，用發傳單、聽講座、開班會等方式，向學生宣傳健康使用手機的理念，并且為學生提供有效改善不良習慣的科學方法。學校還可以開展多種多樣的活動，如演講比賽、歌唱比賽、運動會等，豐富學生的課外生活，創造更多的集體活動，增加同學間、師生間的交流，從而營造積極的、活潑的校園氛圍，提高學生的精氣神，潛移默化地對學生產生影響。最后，學校方面應該對教師進行適當的培訓，讓教師著重營造和諧的師生關系，使學生對教師產生信賴感，并且密切關注每個學生，積極了解每個學生的情況，適當地、有效地和學生進行溝通。

（三）家長方面

對于一個學生而言，家庭的影響是自始至終并至關重要的。因此家庭也要加入進來，父母要多和孩子交流，不可以工作為由缺席孩子的生活，無論多忙都應該不時地和孩子交流，時時關注孩子內心的想法。當家庭中遇到困難時，家長要詢問孩子的意見，學會尊重孩子的想法。同時，家長還要營造和諧的家庭氛圍，在家里舉行家庭活動，或全家出外游玩，增進家人之間的交流和互動，使孩子的性格更加開朗和活潑。最后，家長應該身體力行地教導孩子樹立正確的人生觀，要有人生目標，切不可虛度光陰，荒廢生活。家長對孩子的影響力最大，只有在家長的有序教導下，學生才能夠養成正確的習慣，有效使用手機。

中職生作為社會主義的“四有”青年，應當認識到沉溺于手機的不良影響，為自己的人生做好規劃。當遇到困難或心情焦躁時，可以尋求老師、朋友、父母的幫助。良好的習慣和健康的行為對學生是受益終身的。

參考文獻：

[1]陳娟娟，李惠萍，楊婭娟，等.大學生心理韌性在手機成癮與心理健康間的中介作用[J].現代預防醫學，2020，47（1）：93-96.

[2]蘭玉坤，丁嬌兒，朱曉藝，等.手機成癮研究發展現狀[J].中華疾病控制雜志，2019，23（11）：1328-1333.

[3]王晨.心理學三大勢力視角下對大學生手機成癮的探析[J].法制與社會，2019（8）：149-150.

◎編輯 武生智