文利



【摘要】課例研修是針對教師教研工作中的“教”與“研”脫節(jié)的現(xiàn)象而提出的一種教師繼續(xù)教育的方式,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,是最容易被教師接受的繼續(xù)教育方式。文章以《泊船瓜洲》一課的教學(xué)案例為研究對象,談?wù)劷處熑绾瓮ㄟ^課例研修,提高自身的專業(yè)素養(yǎng),發(fā)展專業(yè)技能,從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
【關(guān)鍵詞】課例研修;小學(xué)語文教師;專業(yè)素養(yǎng);有效途徑
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教師的素養(yǎng)主要包括對自己所教學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)(專業(yè)知識(shí)),這樣教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈;每一位教師都有自己的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)室,這個(gè)實(shí)驗(yàn)室一年比一年富起來(即專業(yè)實(shí)踐);教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)(可以歸入專業(yè)精神方面);教師要有語言修養(yǎng)(即專業(yè)能力)。”[1]課例研修是以課例為載體,聚焦教學(xué)實(shí)際問題的解決和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高,注重提升教師團(tuán)隊(duì)的整體教學(xué)水平,是一種目標(biāo)指向性強(qiáng)、效率比較高的教師教學(xué)研討活動(dòng)。課例研修最早興起于20世紀(jì)中葉的日本,它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指向性,是最容易被教師接受的繼續(xù)教育方式之一,是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。本文將以《泊船瓜洲》一課的教學(xué)案例為研究對象,教師將通過這一課的備課、說課、授課及課后反思等實(shí)踐活動(dòng),螺旋式地提升專業(yè)水平,從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
一、轉(zhuǎn)變理念——從“灌輸式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺攀质健苯虒W(xué)
1.明確教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單
《泊船瓜洲》是人教版小學(xué)語文五年級上冊“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”思鄉(xiāng)專題的開篇詩,是北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的名作。詩文的內(nèi)容比較淺顯易懂,描寫王安石在瓜洲古渡口停泊時(shí)的所見所思。根據(jù)這首詩的創(chuàng)作背景,這首詩歌的情感不能簡單、直白地理解為“思鄉(xiāng)”,還摻雜了作者期待、激動(dòng)、忐忑、緊張等復(fù)雜情感,以及對個(gè)人命運(yùn)未卜和國家前途的深深憂慮。因此,為了讓學(xué)生更好地品鑒這首詩,體會(huì)詩歌的語言藝術(shù),教師可以先明確教學(xué)目標(biāo)(表1),設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單(表2),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.多種形式,教學(xué)設(shè)計(jì)靈活多變
(1)熟讀成誦“明詩義”。古詩誦讀要經(jīng)歷三個(gè)階段(如表3)。
(2)借助圖畫“明詩意”。在學(xué)生熟讀古詩后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩文畫出推想示意圖,讓學(xué)生更深刻理解古詩的含意,理解作者的心境和情感。
教師:“①請根據(jù)詩文畫出推想示意圖。②這首詩中藏哪三個(gè)地名?請?jiān)趫D中標(biāo)明出來。③詩人此時(shí)站在哪里?你是怎么知道的?④說一說詩人站在古渡口看到了怎樣的情景。”
學(xué)生的繪畫(如圖2):
(3)研究創(chuàng)作背景資料“悟詩情”。“明月何時(shí)照我還。”這輪明月寄托了作者怎樣的情感呢?要想全面準(zhǔn)確地了解作者要傳遞的情感,教師還要和學(xué)生一起研究作者的創(chuàng)作背景,體會(huì)作者思鄉(xiāng)之外的期待、激動(dòng)、忐忑、緊張等復(fù)雜情感,以及對個(gè)人命運(yùn)未卜和國家前途的深深憂慮。
根據(jù)作者的背景資料,瓜洲古渡作為王安石北上南下的必經(jīng)之路,王安石有三次經(jīng)過瓜洲古渡(如表4)。
學(xué)生通過研究創(chuàng)作背景資料和共同探討,發(fā)現(xiàn)、感悟了這首詩歌不拘泥于一種單純的思鄉(xiāng)情結(jié),還蘊(yùn)含了作者很多種復(fù)雜的情感,是作者當(dāng)時(shí)百感交集、五味雜塵心境的真實(shí)體現(xiàn)。
3.拓展傳承,從“淺嘗輒止”到“深度體驗(yàn)”
在平時(shí)的古詩文教學(xué)過程中,教師往往是在經(jīng)歷了“解詩題”“知詩人”“讀詩句”“品詩意”“悟講情”等五個(gè)環(huán)節(jié)后,就算完成古詩文教學(xué)任務(wù)了,忽視了對古詩文的拓展學(xué)習(xí)和文化傳承。在《泊船瓜洲》課例研修過程中,教師還可以設(shè)計(jì)拓展環(huán)節(jié),讓學(xué)生對古詩文化有更深刻的理解。
(1)體會(huì)“綠”字的傳神。“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”這個(gè)“綠”字顯得非常生動(dòng)、傳神。教師可以運(yùn)用詩句對比的方法,讓學(xué)生體會(huì)“綠”字的傳神(如表5)。
(2)聚焦詩歌意象。意象是融入主觀情意的客觀物象,或者是借助物象表現(xiàn)出來的主觀情意。意象決定了詩歌具有多義性,為讀者提供了從不同維度解讀詩作的可能。因此,理解詩文的意象,能更透徹地理解詩文內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。
①對比《泊船瓜洲》《憶昨詩》中“春天”的意象,表現(xiàn)王安石的家國情懷(如圖3)。
《憶昨詩》中“春天”的意象,表現(xiàn)王安石的少年志向,《泊船瓜洲》中“春天”的意象則是家國情懷的表達(dá)。作者站在瓜洲古渡,前面等待他的是“國”,是天下興亡。
②對比《泊船瓜洲》《與寶覺宿龍華院》中“明月”的意象,觸摸作者的詩心(如圖4)
《與寶覺宿龍華院》是十年后王安石回到家鄉(xiāng),再次回想起瓜洲古渡夜晚的明月寫下來的詩文,體會(huì)作者筆下依然不變的明月是指什么呢?
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí),不僅大大豐富了學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高了學(xué)生對古詩文的鑒賞能力和理解能力,而且有利于加深學(xué)生對古詩文的記憶,促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文學(xué)的傳承。
課例研修是一種在理論指導(dǎo)下實(shí)踐性、指向性很強(qiáng)的教學(xué)研討活動(dòng)。課例研修不僅可以幫助小學(xué)語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,讓教師從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變成教學(xué)的引領(lǐng)者,而且可以讓教師突破專業(yè)瓶頸,提升專業(yè)素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的高效率。
【參考文獻(xiàn)】
(蘇)B·A·霍姆林斯基.給教師的建議[M].周蕖,王義高,劉啟嫻,等譯.武漢:長江文藝出版社,2014.