霍桑《紅字》中的女性形象的分析

薛偉

摘? 要：《紅字》是19世紀美國浪漫主義作家霍桑的長篇小說，講述了一出愛情悲劇。本文旨在分析《紅字》中女主人公海絲特·白蘭的人物形象，同時揭示當時社會對女性的壓迫。

關鍵詞：女性形象;壓迫;反抗

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--01

《紅字》中故事發生的背景在北美殖民時期，講述了三個人之間的戀愛悲劇。女主人公海絲特·白蘭嫁給了面容蒼老、知識淵博的醫生齊靈渥斯，但兩個人之間的結合卻并不是因為彼此相愛。后來處在孤獨之中的海絲特·白蘭與當地頗有聲望的年輕牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。她由于通奸罪而受到審判，并且要終身戴上標志“通奸”的紅色字母A。本文主要從以下三個角度展現女主人公的人物形象。

一、清教勢力與男權社會的受害者形象

海絲特·白蘭是當時清教勢力與男權社會的受害者。當時的社會，男性處于絕對的領導地位，而女性似乎成為其附屬品。她們沒有男性所擁有的權利與自由。海絲特·白蘭與齊靈渥斯兩人的婚姻關系便是如此。兩人的結合并不處在同等位置，齊靈渥斯面容蒼老，體態消瘦，一副丑陋的模樣;而海絲特·白蘭五官端正，氣質出眾，且兩人之間沒有真正的愛情，前者是出于對溫暖的家庭的追求，而后者則是由于家庭原因。在齊靈渥斯失蹤之后，海絲特·白蘭與年輕牧師丁梅斯代爾相戀，并生下女兒珠兒。而在當時那個清教勢力統治的社會，它所倡導的禁欲主義及對上帝的絕對虔誠也無一不對當時的人們產生了影響。所以海絲特·白蘭的行為與當時的社會格格不入，而她也因此以通奸罪被投入監獄并在胸口佩戴表示“通奸罪”的紅色字母A。

二、追求自由與愛情的社會反叛者形象

雖然生活在這樣的社會之中，女性處處受到壓迫。海絲特·白蘭卻沒有妥協與認輸，當她在婚姻之中感受不到丈夫的愛時，她沒有選擇沉默與忍受，而是去追求真正的愛情與自由，與丁梅斯代爾相愛。后來在監獄中與丈夫會面時，她坦白地說到：“你知道我一向對你很坦率。我沒有感受到愛情，我也不想假裝。”當她抱著女兒站在刑臺上，接受大眾的審判時，縱使大家一直讓她說出孩子的生父，“把那人的名字說出來吧！那樣，再加上你的悔改，將有助于從你的胸前取下那紅字。”她仍然堅持不說來保護愛人。“這紅字烙得太深了，你是取不下來的。但愿我能在忍受我痛苦的同時，也忍受住他的痛苦！”雖然她被罰終身佩戴這“恥辱”的字母A，但她似乎沒有將其看成恥辱的象征，她用自己靈巧的雙手，用紅色細布做成周圍用金絲線精心繡成奇巧花邊的一個字母A。在追求自由與愛情的過程中，海絲特·白蘭所展現的是一個社會反叛者的形象，她敢于反抗傳統的男權社會，敢于反抗傳統的社會制度，女性主義的覺醒在她的身上得到了充分的體現。

三、保護女兒的光輝母親形象

作為一個母親，海絲特·白蘭是偉大的。在與牧師丁梅斯代爾相愛后，她冒著被社會審判的風險，頂著巨大的精神壓力生下女兒，并給其取名為“珠兒”。小說中提到她之所以給孩子取這個名字，是因為她認為這個孩子極其珍貴，是花費了她的全部才得到的，是她作為母親的唯一財富。出獄之后，海絲特·白蘭用她做針線活的手藝謀生，雖然自己穿著粗布做成的衣服，但會給女兒買昂貴的精美布料，制成漂亮的衣服。當人們想把珠兒從她的身邊帶走，移交給更高明的監護人時，為了爭奪女兒的撫養權，她跑到總督府，據理力爭，最終在牧師丁梅斯代爾的幫助下，留下了女兒。身為母親，海絲特·白蘭所展現的是偉大及光輝的形象。

結語：

霍桑在《紅字》中向我們展現了一個非傳統的女性形象：她既是清教勢力與男權社會的受害者，又是追求自由與愛情的社會反叛者。而在作品中所反映的女性主義的覺醒，也具有一定程度的進步意義。

參考文獻：

[1]Nathaniel Hawthorne. The Scarlet Letter [M].Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 1992.

[2]劉沙沙. 論《紅字》中倫理兩難與選擇. 華中師范大學碩士論文，2011.

[3]張科. 霍桑《紅字》中的象征主義解讀[J].語文建設， 2015（35）.