韋孟洲 蔣玉秀 陶新群
[摘? ? ? ? ? ?要]? 對(duì)高校思政教育現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,分別從思政課程本質(zhì)、思政教育發(fā)展兩個(gè)方面對(duì)課程思政、思政課程之間內(nèi)在邏輯進(jìn)行分析,并提出轉(zhuǎn)變育人理念、開發(fā)和建設(shè)思政課程、建立思政育人“共同體”等課程思政的建構(gòu)策略。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思政課程;課程思政;內(nèi)在邏輯;建構(gòu)策略
[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)24-0008-02
當(dāng)前,高校育人的關(guān)鍵為以怎樣的思路培養(yǎng)人才。高校思政工作會(huì)議中指出,高校教育需要以德育作為切入點(diǎn),將“立德樹人”視為育人工作的中心,教育全程貫穿思政工作,實(shí)現(xiàn)全面以及全方位的育人狀態(tài)。思政理論課程的講授需持續(xù)改進(jìn),與此同時(shí),其他課程也要堅(jiān)守自身教育陣地,加速課程思政的建設(shè),與思政課程同步前行,打造協(xié)同育人的全新教育模式。
一、思政教育現(xiàn)狀
當(dāng)前,世界環(huán)境多變,各類思想觀念以及文化思潮等相互碰撞,對(duì)傳統(tǒng)思想觀念帶來挑戰(zhàn)。“00后”已經(jīng)成為大學(xué)生主力軍,其在思想、心理以及觀念等方面存在差異,可能存在先入為主的認(rèn)知缺陷,對(duì)此,以往“灌輸式”思政教育實(shí)效不足,需要因時(shí)而異。
當(dāng)前,高效思政教育主要存在三點(diǎn)問題:(1)思政教育和學(xué)生實(shí)際需求存在脫軌問題,教育過程忽視了學(xué)生個(gè)體層面的需求,以理論灌輸教育形式為主,難以使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。(2)思政內(nèi)容方面引領(lǐng)性、拓展性等相對(duì)缺乏,導(dǎo)致課程的顯性內(nèi)容和理性內(nèi)容銜接緊密性不突出,互動(dòng)缺乏。(3)在課程組織和管理等方面,聯(lián)動(dòng)性不足,評(píng)價(jià)體系整體性不足,缺乏職能部門引導(dǎo),難以將其服務(wù)職能體現(xiàn)出來。故此,需要重構(gòu)思政教育格局,助力思政課程以及課程思政的同步發(fā)展。
二、思政課程和課程思政之間的邏輯性分析
(一)思政課程本質(zhì)即為課程思政
思政教育屬于高校特殊教育形式之一,其對(duì)大學(xué)生“三觀”的塑造有直接影響。同時(shí),也是社會(huì)化得以實(shí)現(xiàn)的必要手段,課程思政建設(shè)的最終目的是推動(dòng)人類自由發(fā)展以及社會(huì)全面進(jìn)步,因?yàn)樗颊逃饕饬x為展現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值或者社會(huì)價(jià)值。個(gè)體價(jià)值展現(xiàn)在通過思政教育培養(yǎng)人才、關(guān)心人才,使其個(gè)體精神需求逐漸被滿足,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的綜合發(fā)展。而社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在借助動(dòng)員或者宣傳等方式,實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一、力量的凝聚和共識(shí)的達(dá)成等,進(jìn)而將社會(huì)最大限度進(jìn)行整合,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定、良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化,加速文化呈現(xiàn)全球化發(fā)展,各類文化思潮大量涌入,使人們思想也越來越多元化。大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者,如何在多元化的思潮中尋求統(tǒng)一是思政教育需重點(diǎn)解決的問題。高校通過思政教育,以實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生精神的引領(lǐng)、價(jià)值的追尋以及觀點(diǎn)的闡釋等方法,使其堅(jiān)定內(nèi)心和理想,充滿“正能量”地展開生活。以課程思政的宣傳、動(dòng)員等方式,促使人們誠(chéng)信生活、公平交往,打造和諧社會(huì)。所以,需要在傳統(tǒng)的思政課程當(dāng)中,挖掘其他課程當(dāng)中思政育人資源,并將其作為高校思政課改的重要任務(wù)。教育者也須肩負(fù)育人使命,積極應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)思政教育帶來的挑戰(zhàn),組織育人活動(dòng),將立德樹人作為教育目標(biāo),承擔(dān)新時(shí)期賦予自身的教育使命。
(二)思政教育發(fā)展必然會(huì)形成課程思政
當(dāng)前,高校的思政工作形勢(shì)嚴(yán)峻,教育對(duì)象、內(nèi)容以及方法都出現(xiàn)了全新變化。以往思政教育可能形成“信息孤島”,難以完成當(dāng)前立德樹人的思政教育目標(biāo)。因此,需要教育者將其他課程中的育人資源充分挖掘出來,在教學(xué)環(huán)節(jié)將思政內(nèi)容融入其中,建立“三全”育人的工作格局。
在高校育人體系中,思政可對(duì)大學(xué)生“三觀”、批判性思維以及社會(huì)認(rèn)同感產(chǎn)生較大影響。思政理論本身教育資源較為固定,教學(xué)要求相對(duì)模式化,主要表現(xiàn)為顯性教育。與此同時(shí),高校中其他課程不乏大量隱性的育人觀念,和思政內(nèi)容相關(guān)的資源較多,因此,可將其作為課程思政資源,以學(xué)科為基礎(chǔ),為學(xué)生設(shè)置各類體驗(yàn)活動(dòng),使其在參與的過程中感受教育內(nèi)容的生動(dòng)感和親切性。
除此之外,教育本質(zhì)、社會(huì)需求等和思政教育緊密相連。同時(shí),課程教育的內(nèi)涵也包含思政教育。但是,專業(yè)的分化使部分教育者對(duì)思政教育產(chǎn)生不當(dāng)理解,致使專業(yè)教學(xué)過程產(chǎn)生“教學(xué)場(chǎng)所”以及“價(jià)值觀念”之間的疏離感,這一現(xiàn)狀無疑是對(duì)思政教育的巨大挑戰(zhàn),使此項(xiàng)教學(xué)存在危機(jī)。因此,需要專業(yè)課程教師對(duì)自身學(xué)科教學(xué)有深刻認(rèn)識(shí),重點(diǎn)探尋其中的隱性思政教育資源,思政教師建立協(xié)同育人機(jī)制,形成思政“教育共同體”,才能展現(xiàn)合力,保證教育效果。因此,在高校教學(xué)的發(fā)展過程中思政教育也必然會(huì)形成課程思政。
三、課程思政建構(gòu)策略
(一)轉(zhuǎn)變育人理念
高校的思政教育為系統(tǒng)化工程,同時(shí),各科課程當(dāng)中都蘊(yùn)含思政內(nèi)容,因此,可展現(xiàn)出其協(xié)同作用,將專業(yè)課程中的價(jià)值觀、文化觀等提取出來,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體,在教學(xué)過程中融入,以信念和理想引領(lǐng)學(xué)生。
轉(zhuǎn)變育人理念是課程思政建構(gòu)的前提條件,具體需要從三個(gè)方面入手:第一,以協(xié)同育人之理念參與,發(fā)揮協(xié)同效用,展現(xiàn)出課程當(dāng)中不同要素間的聯(lián)系與影響等,展現(xiàn)出整體育人效益。第二,秉承整體育人觀念,打破單向思維和片面思維的局限性,運(yùn)用整體思維落實(shí)思政教育,整合影響大學(xué)生思政品質(zhì)發(fā)展的要素,發(fā)揮課程思政協(xié)同效力,展現(xiàn)育人效果。第三,以發(fā)展的視角作為育人觀念,形成思政教育的獨(dú)特思維,因時(shí)而異,實(shí)現(xiàn)思政教育和不同課程之間的高效銜接,展開分層次、分階段等教育模式,構(gòu)建長(zhǎng)效育人機(jī)制,把握課程思政教育的本質(zhì)內(nèi)涵。
此外,還需關(guān)注思政內(nèi)容方面的創(chuàng)新,深挖課程思政中的思政理論,秉承協(xié)同育人的原則,兼具“正能量”以及“時(shí)代感”的授課內(nèi)容才可激起“00后”的情感共鳴,激發(fā)其民族自豪感以及愛國(guó)情懷的產(chǎn)生,進(jìn)而堅(jiān)定信念與理想等。創(chuàng)新思政內(nèi)容實(shí)質(zhì)上即為將中國(guó)特色的社會(huì)主義相關(guān)理論和馬克思主義理論之間高度融合,并且和民族復(fù)興實(shí)踐方面互相結(jié)合,授課過程以生動(dòng)的中國(guó)故事向?qū)W生呈現(xiàn)新時(shí)代的主流觀念以及思政理論,不斷促使其夯實(shí)思政理論基礎(chǔ),樹立崇高理想并堅(jiān)定信念,逐漸將思政內(nèi)容加以改進(jìn)。此外,還需重點(diǎn)將專業(yè)課程內(nèi)思政元素加以挖掘,將人物和事件背后隱藏的思政內(nèi)容呈現(xiàn)出來,使用當(dāng)前大學(xué)生喜聞樂見的微博或微信公眾號(hào)等方式傳遞,還可通過信息技術(shù)呈現(xiàn)在課堂中,將專業(yè)課程中的思政價(jià)值全面展現(xiàn)出來,發(fā)揮協(xié)同作用,展現(xiàn)思政教育的整合性和完整性。
(二)開發(fā)和建設(shè)思政課程
思政教育需充分利用高校育人資源,加速思政教育改革,豐富思政教育內(nèi)容。具體可從以下方面著手:首先,對(duì)其他課程當(dāng)中的育人資源加以利用,從中篩選出和道德、倫理、辯證思維、家國(guó)情懷等內(nèi)容相關(guān)的資源應(yīng)用到思政教育中。其次,發(fā)揮學(xué)科教師優(yōu)勢(shì),高校當(dāng)中,負(fù)責(zé)專業(yè)、實(shí)踐、通識(shí)以及公共課程的教師需意識(shí)到自身在育人過程中的作用,以品質(zhì)示范、價(jià)值引領(lǐng)以及情感溝通等方式參與其中,以系統(tǒng)化的育人方式完成人才培養(yǎng),轉(zhuǎn)變部分課程教師存在“只教書”而“不育人”的錯(cuò)誤觀念,增強(qiáng)“智育”和“德育”二者之間的關(guān)聯(lián),避免課程教育和思政教育之間相互割裂。最后,完善課程體系設(shè)計(jì),課程思政要從學(xué)生需求角度入手,根據(jù)大學(xué)生思想現(xiàn)狀以及成長(zhǎng)規(guī)律等展開系統(tǒng)化設(shè)計(jì),關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的拓展。此外,還需關(guān)注其在課堂當(dāng)中的有效傳播性,激發(fā)學(xué)生展開深度討論,適合應(yīng)用情境模擬、角色體驗(yàn)以及翻轉(zhuǎn)課堂等當(dāng)前較為流行的授課模式,激發(fā)學(xué)生展開思考和體驗(yàn),引發(fā)情感與理性認(rèn)知等層面的共鳴,產(chǎn)生具體行為。
與此同時(shí),還需對(duì)教學(xué)模式加以創(chuàng)新,積極為學(xué)生組織校內(nèi)或者校外實(shí)踐內(nèi)容。因?yàn)樗颊逃欣碚撘约罢n程思政中的思政元素都需要學(xué)生反復(fù)記憶和實(shí)踐。只有將知識(shí)以實(shí)踐行為展現(xiàn)出來,才能真正達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。同時(shí),思政內(nèi)容也是源于大量的實(shí)踐,總結(jié)得出的,因此思政內(nèi)容時(shí)代感較為明顯,傳統(tǒng)教學(xué)方式學(xué)生只能對(duì)知識(shí)進(jìn)行表象記憶,難以將思政思想內(nèi)化為行為,達(dá)到教學(xué)要求。因此,可使學(xué)生興趣和思政內(nèi)容之間相結(jié)合,使用體驗(yàn)教學(xué)方式以及課內(nèi)教學(xué)之間協(xié)同教學(xué)方式,將課堂上掌握的理論和方法通過辯論、調(diào)研或者研討等活動(dòng)實(shí)踐出來。此外,還可為學(xué)生組織校外實(shí)習(xí)、參觀等活動(dòng),內(nèi)化知識(shí),使其知行合一。
(三)建立思政育人“共同體”
思政育人“共同體”的構(gòu)建主要是教學(xué)管理方面的創(chuàng)新,展現(xiàn)教師教學(xué)以及行政管理等方面的協(xié)同作用。學(xué)校教師為思政教育實(shí)施主體,行政部門可制定制度、提供環(huán)境,輔助教師開展教學(xué)活動(dòng)。專業(yè)教師授課環(huán)節(jié),將思政理念和知識(shí)相互融合,將課程思政外化于行。同時(shí),教育部可針對(duì)思政教育中蘊(yùn)含的主流思想制定高度可行的教學(xué)準(zhǔn)則,合理配置教育資源。科研部需為思政教育提供經(jīng)費(fèi)、政策等方面的支持。人事部需制定完善的教師培養(yǎng)計(jì)劃,制定激勵(lì)措施以及考核標(biāo)準(zhǔn),通過各部門之間的合作,共同育人。
總之,課程思政經(jīng)過幾年實(shí)踐和發(fā)展使高校在總體教學(xué)設(shè)計(jì)中添加了思政教育內(nèi)容。但是,為發(fā)揮課程思政的應(yīng)用實(shí)效,還需教育者持續(xù)努力,改善當(dāng)前思政教育的不足,轉(zhuǎn)變觀念、開發(fā)課程、革新教育內(nèi)容和方法等,以協(xié)同管理方式組建教育共同體,培養(yǎng)出品德高尚、信念堅(jiān)定、博文廣識(shí)并具有愛國(guó)情懷的高素質(zhì)人才。
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編輯 趙瑞峰