探析立德樹人背景下的高校師范生人格培養

屈鳳杰

摘要：習近平總書記在孔子誕辰2565周年紀念國際學術研討會議上指出：研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。作為教育大家，孔子是美育、智育、德育等教育形式全面發展的先驅者，其倡導追求、塑造理想人格。弘揚孔子教育思想，不僅是立德樹人教育精神的習承，還是中華民族精神的發揚光大，使新時代教育更具科學性。通過探析孔子立德樹人思想，落實高校師范生人格培養目標，以期助推高校人才培育活動的科學發展。

關鍵詞：立德樹人 高校師范生 人格

中圖分類號：G651 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）03-0161-02

孔子立德樹人思想背景下，教育高校師范生人格培養具有如下價值：其一，習承先輩教育思想，在中華民族精神給養下助力師范生塑造健全人格;其二，引領高校師范生全面發展，將創新進取、質疑反思、學習探究、自信自強、仁愛民主等視為其人格構成要素，使師范生綜合素養得以提升，貫徹立德樹人;其三，增強高校教育能力，為高校探析育人新路徑指明方向，助其優化調配師范生教育資源，使高校教育活動更為科學可行。基于此，為助推高校育人活動良性發展，探析孔子立德樹人思想及師范生人格培養方略顯得尤為重要。

一、孔子立德樹人思想

1.美育

自先秦時期開始，美育思想就是賢人志士人格培育重要構成元素，孔子美育思想直接影響我國古代美育及人格培育發展。《論語》記載：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。”指引人們在學詩、學禮基礎上學習樂理，在詩論、禮論、樂論前提下體悟山水之情、人性之美、人生之樂，寄情山水喚醒詩歌情感，以禮教化塑造德育情操，以樂化人升華思想觀念，經美育落實教化人心目標。這就需要新時代高校師范生情感豐富，對美有深刻見解，能將美育思想滲透在今后教書育人工作中，使美育理念得以傳承發展。

2.德育

《論語》記載了孔子與子路的一段對話，子路問孔子如何成為“完人”，孔子表示集智慧、克制、勇敢、才藝、禮樂于一身就算“完人”，而后孔子表示現在的“完人”無需如此，能用義要求自己獲取財利，在危難之際能夠奉獻生命，在窘困境地不忘平日諾言，亦可成為完美之人。說明孔子極為重視人的道德修養，認為人要甘于奉獻、誠實守信、深明大義，不為錢財所動，不畏艱難險阻。教師職業是神圣的，與財利從來沒有關聯，立德樹人背景下高校師范生需提升自身道德修養，用孔子“完人”標準嚴格要求自己，使師范生在德育加持下塑造健全人格[1]。

3.智育

孔子弟子眾多，教授其詩書禮樂。縱觀孔子教育歷程發現，其重視智育，注重引導學子探索知識、理解知識、應用知識。孔子指出，人們應見賢思齊，通過自省反思明晰自身與賢德的差距，能夠擇善從之，借鑒他人長處同時彌補短處，在學習中取其精華、博采眾長，根據自身學習情況，有方法地進行取舍，確保知識得以為己所用。孔子指出：“記問之學，不足為人之師”，即善于學習，掌握學習方法，不可死記硬背，通過學習提升自身能力。孔子引導弟子學而時習，在學習進程中應不斷加以鞏固，在“溫故”基礎上“知新”。孔子還較為重視應用知識，認為在學習知識進程中需不斷展開實踐活動，同時重視知識汲取與應用導向，否則將出現“誦讀三百，授之以政，不達，便于四方，不能專對”消極現象，需做到學以致用，繼而樹立正確的學習觀。高校師范生亦需根據自身發展需求科學學習、有效學習，在良性學習觀加持下培育自身人格，通過學習使人格更為豐盈。

4.體育

孔子施教囊括“六藝”，其中射、御就是體育。孔子善于狩獵、登山、游泳等體育運動，主張文武之道，在體育運動中磨煉品格，通過運動挑戰自我、堅持不懈、奮勇爭先，使人格更為健全。體育在新時代高校師范生人格培育中被忽視，這將影響師范生人格的養成。為此，需在孔子立德樹人思想指引下引領學生加強體育鍛煉，通過體育塑造健全人格，爭做全面發展的人才。

5.勞育

孔子認為業精于勤，只有在勞動實踐中，才能修德正己。孔子強調發揮“表率”作用，認為“先之勞之”是問政正解，其中“勞”不僅是勞動，還囊括示范、指導、號召等內涵。孔子強調仁者愛人，關注底層勞動者，主張與基層百姓打成一片，其中勞動就是重要紐帶，拉近學者、管理者與百姓的距離，滲透一視同仁理念。在培育高校師范生人格時，教師亦需發揮表率作用，同時鼓勵學生參加勞動，通過勞育提高學生綜合素養，落實人格培養立德樹人教育目標[2]。

二、高校師范生人格培育方略

孔子作為教育大家，率先提出立德樹人思想，主張通過美育、德育、智育、體育及勞育培育優秀人才，與新時代引領學生全面發展教育理念相契合。為此，高校需在孔子立德樹人思想指引下做好師范生人格培育工作，在有教無類、學思結合、啟發誘導、因材施教等教育原則指引下妥善開展教改工作，使高校師范生人格培育質量得以有效提高。

1.制定人格培育目標，打造生本化教學指導方案

首先，高校需了解師范生性格特點，找準其人格全面發展中的薄弱環節，以此為由設定教育目標，使人格培育活動有的放矢，為整合教育資源，打造生本化、可行性教育方案奠定基礎;其次，優化教學內容，調整理論知識、實踐技能、健康心理教學內容占比，通過理論知識講解落實智育目標，在實踐技能培育進程中使學生專業能力、職業素養得以提升，能夠肩負新時代育人重任，同時滲透勞育、體育思想，在健康心理教育指導下助其更加自信、樂觀、抗挫，使學生人格更為健全;最后，根據師范生發展動態有針對性地調整教學指導目標，確保人格培育計劃富有靈動性、發展性，達到因材施教目的[3]。

2.創新師范生人格培養方法，踐行孔子立德樹人思想

在習承孔子人格培養精神基礎上，需整合新時代教育方法予以創新，通過創新賦予立德樹人時代屬性，使教育思想得以與時俱進。例如，高校可采用“校政企”合作育人方法，在解讀《教師職業道德規范》《教師教育專業標準》等國家頒布教育指導舉措基礎上，找準師范生人格培育立足點。為師范生爭取頂崗實訓良機，在教育機構磨礪品行，在教師工作崗位上見賢思齊、反思自省，明晰自身與優秀教師之間的差距，通過實踐不斷學習，真正做到學以致用，使師范生人格更為完善。高校需關注師范生在實訓中的表現，找到其人格培育薄弱環節，如有些學生缺乏抗挫折能力，無法直面困難，缺乏自信心、表現力，為此，高校可搭建實訓平臺，通過情景模擬、項目布設、任務指導，助力師范生靈活運用所學知識解決實踐難題，在實踐中樹立自信，增強表現力，妥善輸出知識及能力，勇于挑戰困難，能夠直面失敗，使學生人格更加健全。

3.完善師范生人格培育體系

首先，高校需加大孔子立德樹人精神研究力度，確保該精神與本校師范生人格培育需求相契合;其次，高校需強化教師團隊核心素養，確保其深入理解孔子立德樹人精神，從體育教育、專業教育、教學管理等角度出發予以滲透，多維度培育學生人格;最后，高校需開展教研工作，從“孔子教育思想與師范生人格養成內在關聯”“教學創新中孔子教育思想滲透思路”等角度出發，不斷優化高校師范生人格培養體系[4]。

三、結語

綜上所述，為使高校師范生人格培養質量得以提高，高校需制定人格培育目標，打造生本化教學指導方案，創新師范生人格培養方法，踐行孔子立德樹人思想，完善師范生人格培育體系，在孔子立德樹人精神指引下落實師范生健全人格培養教育目標。

參考文獻：

[1]陳任，方澤強.河西學院師范生從教信念實證研究：基于從教信念的四維分析[J].西北成人教育學院學報，2017（4）：66.

[2]薛仕偉.高校師范生社會主義核心價值觀培育研究[D].南昌：江西師范大學，2016.

[3]劉利文.立德樹人做溫暖教育[J].教育實踐與研究，2019（27）：15-17.

[4]劉建清.匠心落實立德樹人靈性培養健全人格研究[J].成才之路，2019（1）：16.

責任編輯：趙慧敏