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基于核心素養(yǎng)的歷史生活化教學(xué)嘗試

2020-03-30 04:00:34趙思敏
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)初中歷史核心素養(yǎng)

趙思敏

摘要:在2016年9月新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(征求意見(jiàn)稿)中明確提出了歷史學(xué)科核心素養(yǎng),其內(nèi)容包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大方面。此次修訂的新課標(biāo)主要針對(duì)的是高中學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng),但從其內(nèi)涵上來(lái)看,同樣適用于中學(xué)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。如何才能在生活化的課堂中培養(yǎng)中學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、史料教學(xué)、實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)等方面可以很好地達(dá)到這一教育教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中歷史;生活化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):G633.51? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?文章編號(hào):1992-7711(2020)02-0021

生活化教學(xué)主要是指教師在課堂上應(yīng)用生活中和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的一些事例、現(xiàn)象等,創(chuàng)設(shè)生活化的情境,從不同的角度提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)利用歷史知識(shí),聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)去思考,嘗試著去解釋現(xiàn)實(shí)生活和課堂上所出現(xiàn)的問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生自主思考、自主參與以及小組合作探究的能力。本文是筆者在構(gòu)建生活化課堂的教育教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的一些嘗試。

一、生活化課堂有助于強(qiáng)化歷史時(shí)空,增強(qiáng)時(shí)空觀念

在講授部編版七年級(jí)上冊(cè)第三單元第14課《溝通中外文明的絲綢之路》一課時(shí),筆者以“東西方之間文明交融”作為本節(jié)課的教學(xué)立意,并利用百度衛(wèi)星地圖測(cè)量從長(zhǎng)安到歐洲的直線(xiàn)距離,在無(wú)形之中增強(qiáng)了學(xué)生的歷史時(shí)空觀念,不僅能讓學(xué)生清晰直觀地感受到漫漫絲路的長(zhǎng)度,同時(shí)在情感上也能更加深切地感受到行走在絲路上的人和他們所付出的艱辛與努力。

二、生活化課堂有助于還原歷史場(chǎng)景,增強(qiáng)歷史解釋

生活化課堂在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不僅要貼近學(xué)生的生活,還要為學(xué)生創(chuàng)造更多表達(dá)自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生不僅會(huì)研讀史料,還要培養(yǎng)學(xué)生概括分析歸納史實(shí)的能力。

在部編版七年級(jí)下冊(cè)第二單元講到宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和都市文化生活時(shí),筆者利用學(xué)生熟知的作品——北宋張擇端的《清明上河圖》,帶領(lǐng)學(xué)生穿越回北宋,從衣食住行四個(gè)方面,一起感受那時(shí)繁華的都市生活。課堂設(shè)置“火眼金睛”這一環(huán)節(jié),提出問(wèn)題:1. 你能在圖中找到類(lèi)似燈箱的廣告牌嗎?2. 有錢(qián)人和普通人吃飯的飯館是一個(gè)嗎?3. 吃完飯有點(diǎn)喝多了頭暈,應(yīng)該去哪里看病呢?4.酒醒后,想去娛樂(lè)一下,應(yīng)該去哪里玩呢?在講授《清明上河圖》的過(guò)程中,筆者對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了整合,把“宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與都市文化生活”作為一個(gè)專(zhuān)題分兩節(jié)課進(jìn)行講授,從學(xué)習(xí)效果來(lái)看,學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),可以說(shuō)做到了全員參與,學(xué)生在探究的過(guò)程中,不僅掌握了此專(zhuān)題的基礎(chǔ)知識(shí),還對(duì)宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了自己的見(jiàn)解。

以生活的方式進(jìn)入歷史情境,在講到部編版七年級(jí)上冊(cè)第12課《漢武帝的大一統(tǒng)》一課中,播放視頻少年天子漢武帝的煩惱,以他的四個(gè)煩惱貫穿始終,既讓學(xué)生穿越到漢朝,又讓學(xué)生感同身受地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等社會(huì)狀況,從而對(duì)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有了更加深入的了解。同時(shí),穿插歷史再現(xiàn)和歷史短劇表演,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解歷史,并利用思維導(dǎo)圖的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)秦始皇與漢武帝在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的措施相同與不同之處提出問(wèn)題:如果你是兩位皇帝,這些措施當(dāng)中哪些是可以改進(jìn)的,如何進(jìn)行改進(jìn)?這些身心情境因素的調(diào)動(dòng)無(wú)疑對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)很有幫助。

三、生活化課堂有助于再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,增強(qiáng)家國(guó)情懷

歷史學(xué)科是一門(mén)人文學(xué)科,家國(guó)情懷這一素養(yǎng)目標(biāo)的提出,恰恰培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和社會(huì)的責(zé)任感。那么,如何在生活化的課堂中使家國(guó)情懷落地生根呢?

在部編版七年級(jí)下冊(cè)第三單元第14課《明朝的對(duì)外交往》一課中,首先把鄭和下西洋與歐洲航海家的航行從時(shí)間、次數(shù)、范圍、人數(shù)等方面進(jìn)行橫向比較,再通過(guò)國(guó)家郵政總局發(fā)行的鄭和下西洋紀(jì)念郵票中分析其遠(yuǎn)航的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄭和七下西洋雖然每次隨行的人數(shù)在兩萬(wàn)人左右,艦隊(duì)兩百余艘,但這支艦隊(duì)并不是一支為征服而存在的艦隊(duì),所到之處沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)與鮮血,與歐洲的新航路開(kāi)辟所到之處,充滿(mǎn)劫掠與屠殺、暴力與血腥有很大不同。鄭和七下西洋不僅慷慨地給予落后者幫助,還促進(jìn)了先進(jìn)科學(xué)文化向世界各地的傳播。如今中國(guó)重新屹立于世界的東方,而這一次我們除了智慧與勤勞,還有一個(gè)偉大的祖國(guó),無(wú)敵艦隊(duì)也不再是鏡花水月,我們不為稱(chēng)霸世界,只為尋找那逝去的榮光,在歷史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

四、生活化課堂有助于學(xué)生與古人智慧溝通,增強(qiáng)史料實(shí)證

學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑不能僅局限于書(shū)本和課堂,更應(yīng)該把課本與實(shí)踐相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活感受歷史背后的故事,在思考中得出相應(yīng)的歷史解釋。

學(xué)期伊始,學(xué)校組織七八年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“研學(xué)之旅”走近書(shū)香曲阜,在研學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生身穿漢服在孔子像前行感恩之禮,體悟孔子的思想與教育主張。通過(guò)體驗(yàn)六藝中書(shū)法研習(xí)、茶藝文化、金石傳拓、古琴等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng),學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中,感受中國(guó)古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的偉大,增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。

學(xué)生在研學(xué)期間游覽了規(guī)模宏大的孔林、孔府、孔廟,在萬(wàn)仞宮墻觀開(kāi)城門(mén)儀式,深刻理解課本所講述的有關(guān)孔子的故事、思想主張、人生經(jīng)歷等,感受儒家文化的博大精深以及孔子在我國(guó)思想文化史中的崇高地位。探尋黃帝誕生之地,感悟周公做禮的精神,游覽孟府、孟廟,聆聽(tīng)孟母三遷的故事,學(xué)生著漢服在主祭官的引導(dǎo)下,誦讀論語(yǔ)舉行盛大的拜師禮,在社會(huì)實(shí)踐中接受傳統(tǒng)文化的洗禮,把書(shū)本當(dāng)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活的體驗(yàn),形成正確的世界觀與人生觀。

綜上所述,生活化課堂的構(gòu)建對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)有非常大的幫助作用,通過(guò)生活中的體驗(yàn)、感悟,使學(xué)生對(duì)人與社會(huì)形成正確的理解,能夠把學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,解決實(shí)際問(wèn)題。

(作者單位:吉林省長(zhǎng)春市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)慧仁學(xué)校? 130000)

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