淺談民間美術(shù)造型對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響

戚思思

摘要：油畫(huà)自作為西方畫(huà)種，以精準(zhǔn)的造型及色彩獨(dú)立于世界繪畫(huà)體系。油畫(huà)流入到中國(guó)已有百年歷史之久，到現(xiàn)在，西方油畫(huà)在中國(guó)本土上也孕育成長(zhǎng)了一個(gè)世紀(jì)。現(xiàn)在，油畫(huà)在中國(guó)發(fā)展已經(jīng)明顯出現(xiàn)了新的樣式——融入中國(guó)本土元素進(jìn)行的創(chuàng)新性油畫(huà)創(chuàng)作的探索。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其油畫(huà)發(fā)展不容小覷，而中國(guó)傳統(tǒng)文化中典型性代表——民間美術(shù)，在中西方文化交流的過(guò)程中，更是為中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)不少啟示。文主要探究的是一個(gè)小點(diǎn)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)對(duì)民間美術(shù)中造型的借鑒和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 造型? 中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)

一、造型的夸張化特點(diǎn)

縱觀中國(guó)美術(shù)可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在意識(shí)形態(tài)的方面自我表達(dá)性特征非常強(qiáng)烈，夸張化的造型特點(diǎn)是一種典型的塑造手法。出土于漢時(shí)期擊鼓說(shuō)唱俑，整個(gè)俑席地而坐，人物矮小，頭部碩大，肚子豐腴如鼓，四肢粗壯，表情夸張?jiān)溨C。看似不合比例的造型，作者卻把一個(gè)中國(guó)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民形象的歡樂(lè)表現(xiàn)得生動(dòng)靈活。這種夸張?jiān)煨停蚱屏藭r(shí)空桎梏，將事物的主要造型特點(diǎn)提煉并加以適當(dāng)變形的創(chuàng)作手法，使作品更富個(gè)性和情趣性。中國(guó)著名油畫(huà)家羅中立后期油畫(huà)作品，表現(xiàn)人物置身于原始狀態(tài)下的生活場(chǎng)景或自然場(chǎng)景，可以明顯感受到民間藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息。

二、造型的平面化特點(diǎn)

我國(guó)的民間美術(shù)中的造型形象多數(shù)選材從日常生活中提取而來(lái)，造型不拘于規(guī)章法度，卻獨(dú)具匠心，通常選取對(duì)象的正面或者正側(cè)面為表現(xiàn)方面，省略復(fù)雜的轉(zhuǎn)折與裝飾，做完全扁平化的平面處理，利用線條粗細(xì)疏密等直接勾勒對(duì)象主要特征，以此表達(dá)圓滿和均衡，展現(xiàn)簡(jiǎn)約大氣之美。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)意性油畫(huà)家王克舉的風(fēng)景畫(huà)中，我們可以感受到西方傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)向現(xiàn)代化的觀念的融合發(fā)展。在他的畫(huà)里，大大小小的形狀和色塊全都實(shí)實(shí)在在地羅列在畫(huà)面當(dāng)中，物像被保留了原有的最單純的形象。同時(shí)，王克舉擅長(zhǎng)塑造具有抽象畫(huà)的意像圖案來(lái)強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面的組合關(guān)系來(lái)展現(xiàn)繪畫(huà)的力量。這種獨(dú)到的藝術(shù)理念和創(chuàng)作方式都與中國(guó)民間美術(shù)息息相關(guān)。庫(kù)淑蘭在其剪紙作品中，完全采用的是扁平化構(gòu)圖方式和塑造手法，無(wú)論從畫(huà)面的哪個(gè)角度，都能展現(xiàn)人與自然的獨(dú)立空間。同時(shí)，利用豐富多樣的顏色填補(bǔ)造型形象，使整個(gè)畫(huà)面豐富異常。不論是剪花娘子庫(kù)淑蘭，還是油畫(huà)家王克舉，在他們平面化造型的形象下，都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的思考，使畫(huà)面充滿韻律美感。

三、造型的意象性特征

中國(guó)民間美術(shù)往往是表意性為特點(diǎn)的創(chuàng)作方式，其形態(tài)體系超乎科學(xué)和邏輯的，是理想化的帶有象征性造型意義的物象形態(tài)。古代木版畫(huà)中，通常人物造型概括，線條流暢抒意，其他物象刻畫(huà)也簡(jiǎn)練活潑。這恰恰符合了中國(guó)美術(shù)中所追求的以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)方式——追求意象化神形，營(yíng)造氣韻，追求意境，情景交融，從而達(dá)到會(huì)心領(lǐng)意的高度境界。

在當(dāng)今的中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)領(lǐng)域，這種意象化的造型也被越來(lái)越多的畫(huà)家意識(shí)并借鑒。中國(guó)著名女畫(huà)家閆平的畫(huà)作中，我們可以清楚看到畫(huà)面上意象造型特征。她以平常人生活為切入點(diǎn)，減弱了透視關(guān)系，將物像的形體造型現(xiàn)代性地以幾何線條的方式來(lái)表現(xiàn)，用筆揮灑自如，色彩豐富，將形狀組合、重疊，應(yīng)借，取舍去展現(xiàn)畫(huà)面。在塑造主體的同時(shí)，她注重利用線條、筆觸作為繪畫(huà)語(yǔ)言去塑造藝術(shù)形象，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念。這種微妙的形式化意境塑造是閆平繪畫(huà)的精髓所在，與本土繪畫(huà)風(fēng)格形成了精神上的契合，使表現(xiàn)和意象兩種風(fēng)格完美結(jié)合，使畫(huà)面充滿戲劇性效果。

縱觀來(lái)講，油畫(huà)傳入我國(guó)以來(lái)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互交流，融匯，使得傳統(tǒng)油畫(huà)的風(fēng)貌大為改變，具有中國(guó)傳統(tǒng)審美的油畫(huà)展現(xiàn)出它嶄新的面貌并不斷探求優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化，中西文化兼具，越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)的文化主題。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：戚思思（1995.2—），女，籍貫山東省青島市，湖南科技大學(xué)2018級(jí)碩士;研究方向：美術(shù)學(xué)。