微閱讀時代青少年經典閱讀推廣之困境

陳艷冬

摘 要：文章簡述了微閱讀的概念，分析了微閱讀時代青少年經典閱讀推廣的困境，同時對微閱讀時代青少年的經典閱讀進行了思考。

中圖分類號：G252文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2020）01-0002-02

關鍵詞：微閱讀;經典閱讀;青少年;技術價值;人文價值

1 微閱讀概念

美國學者里夫金認為，文化的創造很大程度上依賴于介質的性質[1]。在移動網絡和信息技術不斷發展的今天，以數字移動技術為文化傳播路徑的微文化已逐漸成為當下社會的一種流行文化，并衍生出微閱讀、微教育、微社交、微商務等。微閱讀作為數字化閱讀的一種形式，是利用信息數字技術融合音頻、圖像、視頻、文字等，并通過移動設備提供不限閱讀媒介、不限閱讀環境、不限閱讀內容的一種閱讀方式。微閱讀具有短、快、精等特點，可將一些晦澀難懂的知識采用音像、圖片、動畫等方式生動地呈現出來，從而激發青少年的閱讀和學習熱情。公共圖書館在青少年經典閱讀推廣活動中加入了許多微閱讀技術及互動，實現了從實體圖書館到虛擬閱讀空間的平行和交集，對開展青少年閱讀經典推廣活動起到了極大的推動作用。

2 微閱讀時代青少年經典閱讀推廣的困境

2.1 微閱讀呈現形式化，缺乏閱讀深度

相關調查顯示，青少年進行數字化閱讀的時間主要是在周末（74.6%）、假期（70.8%）和放學后（41.8%），也有部分青少年在路上（12.6%）和課間休息時（11.9%）閱讀[2]。這說明青少年微閱讀的時間比較分散。在微閱讀形勢下，經典文學作品也衍生出許多周邊產品，如以經典讀物為主題的游戲等，這些游戲附加在經典閱讀內容之后，使青少年養成了邊閱讀邊娛樂的習慣，改變了他們的生活和學習方式。

2.2 經典閱讀趨向實用化、應試化

微閱讀模式使檢索功能變得更強，也讓青少年的經典閱讀呈現出實用化、功利化趨勢。相關研究發現，在青少年數字閱讀的閱讀動機方面，用于查找信息和解決問題的比例高達67.2%[3]，可見青少年普遍意識到了數字媒介的便捷實用。很多閱讀APP自帶章節考試卷，總結了閱讀重點、知識點等，使青少年的自主思考能力弱化，更加依賴微閱讀。同時，一些青少年將閱讀和考試混為一談，認為讀過原著考點、知道作者生卒年代、對得上經典詞句便是讀過了經典。

2.3 微閱讀引發非主流導讀

微閱讀便捷的交互功能使青少年更加喜歡利用網絡共讀并分享閱讀感受，這對于更好地培養和激發青少年閱讀經典的熱情和興趣、增進和提高他們的深閱讀及文學修養是種促進。但微閱讀作為一種虛擬環境下泛在化的閱讀方式，無法完全實現經典作品寶貴的以文化人功能。

3 微閱讀時代青少年經典閱讀困境原因分析

3.1 微閱讀工具的技術價值與文獻人文價值之間的沖突

在微閱讀模式下，工具技術對青少年的吸引不斷增強，已逐漸超越了經典文學作品對他們的吸引，甚至成為社會衡量青少年閱讀有效性的尺度。一旦技術的力量從對自然的控制走向對社會和人的控制，成為人類生活中主宰性的理論，技術的危機也就產生了[4]。從閱讀發展史角度看，工具性的確是閱讀的首要功能。人類在進化過程中發明了圖畫、文字等符號，以此記錄和保存自己的生存經驗，并一代代傳承下去，由此逐漸形成了閱讀這種社會活動，因此保存和傳遞經驗是閱讀最直接的職能[5]。當人類物質文明發展到一定階段，人類便開始探索生命本身的價值和生活的意義，這時符號所承載的工具性價值便開始往另一個向度發展，即人文性價值。閱讀作為人類使用媒介工具獲取符號信息、提升認知水平的過程，其實質是通過閱讀獲得對整個人類社會系統的理解，并實現自我成長的需求，因此，閱讀行為本身兼具工具理性和價值理性。

日本學者林雄二郎研究發現，在傳統紙質印刷媒介刺激下成長的讀者，其閱讀深度大大高于在數字媒介環境下被音像刺激長大的“電視人”，其邏輯思維能力也更強，更注重閱讀與精神世界的交互作用[6]。也就是說，真正的閱讀應是文獻內容與讀者相互影響的過程，而不是閱讀工具對大腦的刺激。微閱讀使人們在獲取信息的過程中更加重視閱讀工具的價值，而相對削弱了閱讀內容的人文價值[7]。圖文爭艷、聲情并茂的信息符號使青少年無暇品味文字的意蘊和修辭的雋美，只看到技術制造出來的美，而忽視了文學原有的文藝之美。

3.2 工具的利益最大化與實用化需求最大化之間的博弈

以微閱讀方式進行的經典閱讀出現的實用性、功利性對文獻人文性、價值性的抵斥，實質上是人在閱讀過程中對閱讀工具和閱讀內容的取舍出現了不平衡，把工具對自己的吸引力等同于自己對文獻的興趣。在以市場為導向的經濟環境下，工具作為技術營銷產品必然要向經濟效益傾斜，因此媒介技術研發人員的首要目標不是傳播文獻，而是營利[8]。閱讀工具制造者的唯一目的是追求工具帶來的經濟效益，而不考慮工具帶來的負面影響。

當前，在應試教育背景下，市場不斷產生與學生課業相關的閱讀產品，這種單純的對工具價值的推崇正在破壞青少年的經典閱讀。長此以往，他們將不再關注閱讀內容與精神價值，而只關注閱讀設備的新功能。

3.3 青少年的成長漸進規律與微閱讀過度解讀之間的矛盾

經典讀本多帶有鮮明的時代特點和現實意義，而電子媒介受市場利益的驅使，無法自削其柄，使許多非主流、有爭議的奇談怪論呈現在青少年眼前，這在某種程度上為青少年精神世界的構建造成了不良影響。費歇爾等學者認為，在某種行為上的不當刺激所導致的短期變化會對人的整體成長系統產生彌散性的影響，使整體發展脫離平衡狀態，并且在接受不當的催早熟的領域產生較為低下的發展水平[9]。在這種情況下，經典不但沒有得到正面解讀，光輝部分沒有得到彰顯，反而被某些人挖掘出其陰暗面，被冠以獨到觀點向青少年傳遞，將對他們的價值觀和世界觀產生負面影響。

4 微閱讀時代青少年經典閱讀的思考

4.1 工具理性與價值理性應相互融合

微閱讀作為一種技術化閱讀手段，其最大價值是好用，讓閱讀變得更加方便快捷，但由人創造的技術都不可避免地附加了人為的價值取向，不可能擺脫發明者的社會屬性。經典文學是前人經驗和智慧的結晶，青少年閱讀經典可提升自我修養，形成健全的人格，這是經典文學作品傳遞給青少年的人文價值。因此，閱讀工具與閱讀內容的價值應相互融合，青少年閱讀行為的發生應是閱讀工具與閱讀內容的有機統一，技術價值和人文價值可同時在青少年的閱讀過程中發生作用。筆者認為，國家應加大政策引導和技術監管，使技術工具的設計以青少年身心健康發展為出發點和根本主旨。

4.2 閱讀技術應與青少年閱讀素養相結合

微閱讀環境下的數字閱讀技術應以保證經典閱讀的完整性和深度為基本原則，嵌入娛樂及啟智元素，以引導為主，不宜配備所謂的標準答案;由經典閱讀衍生的各類游戲也不能過于浮夸和復雜，可利用作品的人物關系譜、時間軸、地點導航圖、知識表等形式揭示相關知識點;采用分級閱讀模式針對青少年讀者的年齡段為其推送適合的閱讀內容。因此，相關技術公司應增強社會責任感，邀請青少年、家長、教師及兒童文學作家參與技術評價，并根據評價結果調整技術參數，以便更好地輔助青少年進行經典閱讀。

4.3 凈化微閱讀空間，提高家長參與意識

青少年進行微閱讀不僅是閱讀經典、走進經典的過程，也是通過使用多種閱讀媒介逐步掌握和提升信息查詢、篩選和組織能力的過程，這一過程需家長投入時間、精力、智慧進行陪伴。沒有父母陪伴的微閱讀很容易使青少年誤入歧途，以致產生“網癮”。父母是最了解孩子性格和興趣愛好的人，應幫助他們在閱讀經典的過程中正確解讀文章的核心思想，使他們獲得愉悅的閱讀享受，提升他們的人文素養;鼓勵他們多與他人交流和分享閱讀感受，尊重他們在閱讀過程中流露的情感體驗;關注孩子的網絡閱讀圈，幫助他們鑒別閱讀內容和互動對象，為他們營造健康和諧的網絡閱讀環境。

參考文獻：

[1] （美）杰里米·里夫金.零邊際成本社會：一個物聯網、合作共贏的新經濟時代[M].北京：中信出版社，2014：181.

[2] 趙霞.新媒體對青少年閱讀的影響研究[J].中國青年研究，2014（2）：21-26.

[3][5][6][7] 尹國強.兒童數字化閱讀研究：基于人“技術”文化的統合視角[D].重慶：西南大學，2017.

[4] 舒紅躍.技術與生活世界[M].北京：中國社會科學出版社，2006：52.

[8] 李芒.對教育技術“工具理性”的批判[J].教育研究，2008（5）：56-61.

[9] 劉曉東.兒童教育新論[M].南京：江蘇教育出版社，1998：82.

（編校：徐黎娟）