肇慶七星巖風(fēng)景區(qū)景觀亭調(diào)查分析與活化利用研究

陳麗暉 邱曉君 蔡藝 陳熙臻 賴?yán)?/p>

摘要?景觀亭是風(fēng)景園林首要的園林建筑形式，常作為風(fēng)景園林觀賞的主體或是景觀構(gòu)圖中心，是重要的構(gòu)景要素。肇慶七星巖景區(qū)是我國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)與4A級(jí)景區(qū)，歷史悠久、風(fēng)光旖旎，集自然、人文、歷史、藝術(shù)于一身，有“西湖之水，陽朔之山”的美稱，被譽(yù)為“人間仙境”“嶺南第一奇觀”。七星巖風(fēng)景區(qū)的景觀亭數(shù)量眾多，外形優(yōu)美，如顆顆閃亮的寶石散落鑲嵌于七星巖的山山水水之中，對(duì)七星巖的構(gòu)景起著重要的作用，但目前尚未見系統(tǒng)的研究報(bào)道。該項(xiàng)目主要對(duì)肇慶七星巖景區(qū)景觀亭的區(qū)域分布與數(shù)量、造型、選址、保存現(xiàn)狀及用材裝飾等進(jìn)行調(diào)查分析并提出活化利用的建議，旨在助力肇慶七星巖景區(qū)形象的提升與5A級(jí)景區(qū)的創(chuàng)建，并為七星巖景區(qū)的后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞?景觀亭，調(diào)查分析，活化利用，七星巖風(fēng)景區(qū)

中圖分類號(hào)?TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼?A

文章編號(hào)?0517-6611（2020）06-0099-06

Abstract?Landscape pavilion is the most important form of landscape architecture. It is the ornamental main body of landscape architecture or the center of landscape composition， which is an important element in making up landscape.Qixingyan Scenic Spot is the first batch of key scenic spots and 4A level scenic spots in China，with long history and beautiful scenery，which integrates nature， culture， history and art. It is known as “the water of West Lake and the mountain of Yangshuo”，is honoured as “the fairyland on earth” “the first wonder in Lingnan”.Qixingyan Scenic Spot has a large number of scenic pavilions with beautiful appearance. The pavilions like many shining gemstones scattered in the mountains and rivers of Qixingyan，which play important roles in the landscape construction of Qixingyan ?Scenic Spot. However， there is no systematic research report at present. This project mainly made a preliminary investigation and analysis on the regional distribution and quantity， modeling， site selection， conservation status and material decoration of Qixingyan Scenic Spot in Zhaoqing， and put forward suggestions for activation and utilization， aiming to promote image of Qixingyan Scenic Spot and the creation of 5A level scenic spot， and lay a foundation for the followup study of Qixingyan Scenic Spot.

Key words?Landscape pavilion，Investigation and analysis，Activation and utilization，Qixingyan Scenic Spot

亭是我國(guó)風(fēng)景園林中運(yùn)用較多的一種建筑形式。它源于周代，早期多建于路旁，供行人駐足休息、納涼避雨。隨著時(shí)代及風(fēng)景園林的發(fā)展變化，逐漸出現(xiàn)了以點(diǎn)景、觀景為主要功能的景觀亭。亭的體量相對(duì)較小，造型多樣，構(gòu)造靈活，因而應(yīng)用廣泛。景觀亭造型優(yōu)美，往往可以對(duì)整個(gè)景觀起到一種“點(diǎn)睛”的作用，它可以把周圍環(huán)境的山、水和綠化植物結(jié)合在一起，共同組成一個(gè)相對(duì)協(xié)調(diào)的景觀，充分地發(fā)揮亭的點(diǎn)綴作用[1-2]。除此之外亭子還是文化的載體，千百年來，文因亭立，亭以文傳，亭因其文化內(nèi)涵而不朽[1]，中國(guó)私家園林甚至常以園亭指代，亭在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林中的重要性可見一斑。

七星巖又名星湖，因巖峰布列恰似北斗七星得名，是我國(guó)國(guó)家第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)與4A級(jí)風(fēng)景游覽區(qū)。七星巖位于廣東省肇慶市城北，由五湖、六崗、七巖、八洞組成，總面積達(dá)8.23 km2。以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰（由東向西依次名為閬鳳、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌和阿坡）巧布在面積達(dá)6.30 km2的湖面上，20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖即中心湖、里湖、青蓮湖、仙女湖、波海湖，其中中心湖最大，其次是仙女湖，里湖最小。景區(qū)風(fēng)光旖旎，被譽(yù)為“人間仙境”“嶺南第一奇觀”[3-4]。七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝書法家李邕（北海）曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群。經(jīng)項(xiàng)目組初步調(diào)查，七星巖景區(qū)中的景觀亭數(shù)量眾多，造型多樣，集觀賞價(jià)值、歷史人文價(jià)值與實(shí)用價(jià)值為一體，是景區(qū)的一大亮點(diǎn)，為七星巖添色不少。但對(duì)肇慶七星巖景觀亭的研究欠缺，至今尚未見系統(tǒng)的研究報(bào)道。

景區(qū)新建的景觀亭多為仿古建筑，造型較簡(jiǎn)潔，無過多裝飾，如理春秋（圖6），這與現(xiàn)代的建造理念有關(guān)，推崇科學(xué)合理的構(gòu)造工藝，重視發(fā)揮材料的性能特點(diǎn)，是現(xiàn)代與古代建筑風(fēng)格的交融。嶺南的建筑在色彩選擇上往往喜愛明朗的淺色、淡色，同時(shí)喜歡青、藍(lán)、綠、黑、白等作為色彩的基調(diào)[9-11]，園林建筑是建筑文化的縮影，由表1可以看出，七星巖景觀亭多用綠色琉璃瓦和黃色琉璃瓦覆頂，色彩鮮明跳躍，亭身多為黑色、白色、漆紅色和仿木色等，其與亭頂相互呼應(yīng)，整體色彩協(xié)調(diào)，典雅大方，與自然融為一體。

2?討論與建議

七星巖景觀亭造型多樣，資源豐富，但在宣傳推廣上景觀亭文化品牌還沒有豎起來，景區(qū)對(duì)于亭子的關(guān)注度不夠，宣傳力度不夠，需要進(jìn)一步提煉、打造七星巖景觀亭文化品牌，景觀亭區(qū)域分配不均，中心湖區(qū)、波海湖區(qū)、青蓮湖區(qū)景觀亭較少，無法滿足觀景需求，需要規(guī)劃織補(bǔ)，進(jìn)一步豐富景觀亭文化內(nèi)涵。為此，對(duì)七星巖景觀亭進(jìn)一步活化應(yīng)用提出以下建議，以期滿足景區(qū)功能設(shè)施需求，打造文化品牌，為七星巖景區(qū)打造5A級(jí)景區(qū)夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.1?加快對(duì)景觀亭區(qū)域分布的織補(bǔ)，凸顯景觀亭的觀賞價(jià)值、完善景觀亭的服務(wù)價(jià)值

以游客為中心，進(jìn)一步完善七星巖景區(qū)景觀亭布局，邀請(qǐng)專家學(xué)者、市民大眾、游客代表，組織不同層次、不同界別的座談交流，充分論證，在中心湖區(qū)、波海湖區(qū)、青蓮湖區(qū)，適當(dāng)增添若干景觀亭，滿足造景與游客觀景和休憩需求，進(jìn)一步豐富景區(qū)景觀亭的景觀風(fēng)格與文化內(nèi)涵，對(duì)太陽島現(xiàn)有一些殘損的景觀亭進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)。

2.2?加強(qiáng)對(duì)景觀亭資料數(shù)據(jù)的整理與系統(tǒng)研究，提升景觀亭的活化利用價(jià)值

七星巖景區(qū)景觀亭，建筑歷史最早可以追溯到明代嘉靖年間，距今有500多年歷史，從結(jié)構(gòu)造型、物料材質(zhì)、色彩裝飾上考察，其充分反映了景觀亭造型的多變性、材質(zhì)的多樣性、裝飾的豐富性，從建筑選址、景觀營(yíng)造看，這些景觀亭的建造因址而變、因勢(shì)而應(yīng)、因境出景、因景生境，選址適宜、藝術(shù)感強(qiáng)，富含人文價(jià)值。可以毫不夸張地說，七星巖景區(qū)是嶺南園林景觀亭的博物館。應(yīng)該加強(qiáng)七星巖景區(qū)景觀亭的研究整理力度。當(dāng)下的重要工作，首先是組建專業(yè)隊(duì)伍，落實(shí)景觀亭的數(shù)據(jù)測(cè)繪和文獻(xiàn)收集整理工作，構(gòu)建景觀亭文物建筑管理數(shù)據(jù)和文化信息管理系統(tǒng)，挖掘名人軼事，編繪七星巖景區(qū)景觀亭資料圖冊(cè)，做好資料建檔工作。利用現(xiàn)代信息科技進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)宣傳，使人們更加了解七星巖景觀亭的建造技藝、歷史價(jià)值、人文價(jià)值，并將研究成果轉(zhuǎn)化為活化利用價(jià)值。

2.3?加快對(duì)景觀亭文化內(nèi)涵的挖掘，提升景觀亭的文化價(jià)值

景觀亭的命名和楹聯(lián)在景觀營(yíng)造上往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是景觀亭的文化生命。命名賦予景觀亭個(gè)性及活力，楹聯(lián)具有可讀性和可視性，不僅具有裝飾效果，而且能寄托情感，有的楹聯(lián)詠物言志，有的寫景抒情，寥寥數(shù)語，文情并茂，神形兼?zhèn)洌o人以思想和藝術(shù)美的感受。有名字和楹聯(lián)的景觀亭被注入了精神和靈魂，增加了詩畫的情趣，增添了文化底蘊(yùn)和浪漫色彩，沒有名字和楹聯(lián)的景觀亭只是一座樸素的亭子。七星巖景區(qū)75個(gè)景觀亭中，有具體命名的僅有49個(gè)，占總數(shù)的65.3%，配有楹聯(lián)的20個(gè)，僅占總亭數(shù)的26.7%。由此可見，景區(qū)內(nèi)多數(shù)亭子只有形，而無神，缺乏文化內(nèi)涵。在此建議盡快完善七星巖景區(qū)景觀亭命名和楹聯(lián)文化。根據(jù)亭子的位置、作用、結(jié)構(gòu)特征和周圍的景物，結(jié)合傳統(tǒng)詩詞意境、文化傳說，給尚缺命名和楹聯(lián)的景觀亭取名、題寫楹聯(lián)，讓亭子更有風(fēng)骨，增添意境美。比如，東門孔雀園上方的亭子，因周圍有孔雀園，此園的作用主要是觀賞孔雀的姿態(tài)，孔雀的姿態(tài)又以開屏最美，另有傳聞“孔雀開屏有時(shí)”，將孔雀開屏視為祥瑞之兆，很多以此為題材創(chuàng)作的藝術(shù)作品寓意吉祥太平，故該亭可命名為彩屏亭（或雀屏亭）。孔雀，在古籍中又有“南客”的別名。明李時(shí)珍《本草綱目·禽部·孔雀》：“孔，大也。李昉呼為南客，梵書謂之摩由邏。”故楹聯(lián)可用五代齊己《寄澧陽吳使君》詩句“南客西來話使君，涔陽風(fēng)雨變行春。”彩屏亭的命名啟發(fā)聯(lián)想和探尋的好奇，楹聯(lián)富于文化內(nèi)涵，使得觀景亭顯得更具特征，高貴優(yōu)雅。

2.4?加強(qiáng)對(duì)景觀亭導(dǎo)覽線路的設(shè)計(jì)，打造景觀亭的品牌價(jià)值

“江山無限景，都取一亭中”，景觀亭一如園林的臺(tái)榭樓閣，能夠把外界大空間的無限景色都吸收進(jìn)來，使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無限[12]。景觀亭不單是景區(qū)的景點(diǎn)，還是景區(qū)最佳的觀景駐足點(diǎn)，對(duì)于景區(qū)有多重多元的重要性。目前七星巖景區(qū)還缺乏對(duì)景觀亭導(dǎo)覽線路的設(shè)計(jì)，在景區(qū)導(dǎo)覽圖上只標(biāo)有集翠亭、南華亭、五龍亭、北海碑亭、后樂亭這5個(gè)亭子，且沒有關(guān)于這些亭子的相關(guān)介紹，建議在景區(qū)游客手冊(cè)以及景區(qū)標(biāo)識(shí)牌中增設(shè)景觀亭的導(dǎo)覽圖。因七星巖景區(qū)地域較廣，可以按照區(qū)域，設(shè)計(jì)5條游覽線路，由圖1可見，波海湖區(qū)和仙女湖區(qū)景觀亭基本沿湖岸線分布，游覽線路可按照其分布沿著園路設(shè)計(jì)即可，中心湖區(qū)和青蓮湖區(qū)的亭子分布較集中，游覽線路按照?qǐng)@路分布，游覽全園即可，而里湖區(qū)亭子分布多且較分散，可由南門入口，從佶閑亭開始，如圖6所示，先見山腰亭位于巖石之上，雄偉壯觀，沿玉屏路前行，可以佇立各濱水亭欣賞湖水風(fēng)光，接著沿環(huán)巖北路與環(huán)巖南路行走，可以觀賞里湖區(qū)的主要核心風(fēng)景帶，最后經(jīng)過九曲橋之后，可到水月西路，環(huán)綠堤前行。景區(qū)導(dǎo)覽圖的編制目標(biāo)除受眾設(shè)定在一般公眾外，還可以考慮設(shè)定影響特定群體，如相關(guān)專業(yè)師生、古建筑愛好者、攝影愛好者，在景區(qū)導(dǎo)覽圖上不僅標(biāo)有景觀亭的名字，而且有關(guān)于相應(yīng)景觀亭的知識(shí)介紹。將其作為七星巖景區(qū)獨(dú)特的文化資源加以重視，加大對(duì)景觀亭的宣傳，引起學(xué)界對(duì)七星巖景區(qū)景觀亭的重視。同時(shí)，在景區(qū)沿線還可以增加一些必要的指示牌，引導(dǎo)游客走向景觀亭，以達(dá)到更好的觀景效果和游覽體驗(yàn)。

2.5?加強(qiáng)對(duì)景觀亭文化活動(dòng)的組織和對(duì)外宣傳，豐富景觀亭的景區(qū)價(jià)值

開展特色活動(dòng)，定期舉辦景觀亭主題文化活動(dòng)，讓更多的人走進(jìn)景觀亭，置身景觀亭，放眼美景。吸引大眾走進(jìn)景觀亭，可以穿越時(shí)空，在亭內(nèi)、亭外再現(xiàn)古人游園活動(dòng)，彈琴作畫，吟詩作對(duì)，投壺射箭，不但豐富大眾的文化生活，還可以提升大眾的生活質(zhì)量，豐富景觀亭的景區(qū)價(jià)值。如可由專家學(xué)者對(duì)七星巖景觀亭進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，初步篩選出綜合價(jià)值最高的候選景觀亭，再由市民投票評(píng)選“七星巖最美十亭”并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳、輿情打造，增強(qiáng)市民游客的參與熱情，并提高七星巖景區(qū)的傳播熱度，促進(jìn)七星巖景區(qū)的形象提升，為七星巖景區(qū)創(chuàng)建成5A級(jí)景區(qū)奠定基礎(chǔ)。

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