楊若朦
摘要:隨著數字技術的不斷發展,民間文化傳承已經不再靠口口相傳,而是逐步趨于智能化。合理運用數字智能技術不僅可以更好地傳承中華優秀傳統文化,而且在推進文化創新方面發揮著重要的作用,同時,也在很大程度上提高了陜西民間文化傳承的效率。因此,當前陜西民間文化傳承應該有效地利用數字智能技術。
關鍵詞:陜西民間 數字智能 傳承模式 可行性分析
中圖分類號:K892? 文獻標識碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)05-0073-02
基于數字智能模式的民間文化傳承,就是利用當前現代化的智能媒體技術,將民間文化技藝制作成視頻或者采取其他的形式予以保存、傳承,以提高民間文化的傳承效率。如通過三維動畫技術,記錄陜西民間文化技藝,就為陜西民間文化的傳承開辟了新的途徑。另外,當前很多陜西民間文化藝術形式很難用語言來具體描述,而利用多媒體智能技術中的建模手段,則可以實現對這一類藝術形式的傳承。
一、基于數字智能模式傳承陜西民間文化的優勢
1.能夠培養學習者獨立思考的能力
運用數字智能傳承陜西民間文化,需要制作高質量的數字媒體課件,將陜西民間文化需要重視的地方、文化傳承的重點內容標記出來,學習者通過觀看視頻,就可以了解學習的重點。除此之外,也可以將民間文化中相當一部分有深度、有難度而或是比較抽象的內容,通過視頻或音頻的播放,使學習內容化難為易、變復雜為簡單,使得學習者能夠很快消化學習內容,從而有效加大陜西民間文化傳承的力度,并且提高傳承效率。在教學過程中,對傳承者進行分類,并開展小組討論,小組成員要分享對文化傳承內涵的不同理解與思考,傳授者要進行總結,并予以指導,促進學習者充分理解和吸收所學。
2.能夠使學習者的體驗更為直觀
很多陜西民間文化形式無法通過教授者簡單的幾句講解就傳承下去,即便教授者言傳身教,也是困難重重。隨著數字智能技術的廣泛應用,教授者可以通過錄制視頻進行文化傳承,學習者在反復觀看中體會、學習,實現文化的傳承。學習者在觀看教學視頻的過程中深入了解文化的內涵,體驗也更為直觀,避免學習者的傳承出現謬誤。
二、基于數字智能模式傳承陜西民間文化的措施
陜西民間文化可以通過建設專業性的民間藝術網站,實現數字智能模式傳承。在設計網站內容的過程中,可以手工輸入一些民間文化的內容,或者是掃描上傳,這是民間文化藝術傳承數字智能化的第一步,也就是將文化藝術進行數字化及網絡化轉化;還有一部分民間文化內容是通過計算機來生成的,是對文化藝術的一種補充,或者說是優化。讓那些對陜西民間藝術文化感興趣的人,可以通過文化藝術網站了解陜西民間文化的相關內容。為此,文化藝術網站既要功能全面,也要設計精美,以便獲得大眾認可。可以通過培養人們對于某個文化藝術網站的使用習慣和情感,從而更好地傳承陜西民間文化藝術。為了實現這一點,陜西民間文化藝術網站的網頁設計,除了要融入陜西民間文化藝術的特征,還需要體現陜西民間文化的特殊性。這個特殊性不僅包含了民間藝術的地域性,也包含了陜西民間文化藝術的獨特性。
三、基于數字智能模式傳承陜西民間文化的可行性分析
與傳統的民間文化傳播方式相比較,數字智能方式更為現代人所接受,傳播方式更加科學合理,這是由數字智能模式對信息保存的完整性和傳播的快速性所決定的。近些年來,國家加大對陜西民間文化的保護力度,使得民間藝術的傳承具更具多樣性和普遍性。因此,合理地運用數字智能技術對陜西民間文化進行傳承記錄與傳播,是社會發展的必然要求,也是最終實現保護和傳承陜西民間文化的宗旨和目標。
1.數字智能技術實時、快速的特點,有益于陜西民間文化更好、更快地傳播
想要有效地傳承陜西民間文化,就需要了解陜西民間不同區域的不同民間文化的發展現狀,通過采取有效的具有針對性的傳承手段,促進陜西民間文化的進一步發展。通過應用數字智能模式,來促進陜西民間文化的傳承,可以確保更多的人能夠接觸和了解陜西民間文化。數字智能技術的實時性和傳播的快速性,使得陜西民間文化可以更好、更快地進行傳播。
2.網絡傳播和信息共享,有益于促進陜西民間文化的異地交流和廣泛傳播
目前,網絡傳播主要是基于互聯網進行的信息傳播,互聯網已覆蓋世界上大多數國家。網絡傳播在當代社會具有不可比擬的影響力,通過網絡傳播和信息共享,為從事陜西民間藝術文化研究的國內外專家和愛好者提供有效服務,促進陜西民間文化的異地交流和廣泛傳播,讓更多的人對陜西民間文化有所了解,激發陜西民族民間文化發展的活力;通過網絡交流,還可以提高陜西民間文化遺產保護的學術研究水平,提升陜西民間文化的藝術魅力。
四、結語
總的來說,運用數字智能技術來傳承陜西民間藝術文化,最重要的就是利用數字智能的優勢,將民間藝術文化中一些難以表達的技藝,通過圖像形象地表現出來。在民間文化藝術的信息采集過程中,可以有效地運用數字智能技術,避免傳承過程中保護不當的不利因素,實現更安全、更長遠的文化傳承。
參考文獻:
[1]王亞麗.苗湖書會的文藝傳承與現代演進[D].阜陽:阜陽師范學院,2019.
[2]李曉霞.民族民間傳統文化保護的立法研究[D].呼和浩特:內蒙古師范大學,2019.
[3]甘子成.基于馬克思主義精神生產理論的非物質文化遺產傳承和發展研究[D].廣州:華南理工大學,2019.
[4]劉曉春.探究日常生活的“民俗性”:后傳承時代民俗學“日常生活”轉向的一種路徑[J].民俗研究,2019(3):5-17+157.
責任編輯:張蕊