古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生文化自信培養(yǎng)途徑探索

摘要：伴隨我國高校教育模式改革日益創(chuàng)新，文化自信培養(yǎng)作為中華傳統(tǒng)文化、道德理念、優(yōu)良品質(zhì)的引導(dǎo)方法，其重要性不言而喻。以古代文學(xué)教學(xué)為目標(biāo)，通過對高校古代文學(xué)教學(xué)課程進(jìn)行分析概述，融入文化自信理念，為如何在古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信及理念樹立提出建議，為解決當(dāng)下大學(xué)生文化自信缺乏與發(fā)揮古代文學(xué)教學(xué)作用打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué) 課程教學(xué) 文化自信 道德理念

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）06-0128-03

培養(yǎng)學(xué)生文化自信是當(dāng)下我國高校古代文學(xué)課程教學(xué)的主要任務(wù)之一，具有較大影響。現(xiàn)階段有關(guān)古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑研究相對較少，因此，從當(dāng)下時(shí)代發(fā)展及教育需求出發(fā)，采取相應(yīng)優(yōu)化措施，如幫助學(xué)生端正心態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教師文化素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)理念等，具有十分重要的理論意義。

一、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性

“文化”是一個(gè)國家民族發(fā)展的重要推動(dòng)力量，缺乏文化屬性及文化內(nèi)涵就不能彰顯一個(gè)國家民族的精神實(shí)質(zhì)及價(jià)值所在。我國有五千年的文明歷史，中華民族的發(fā)展形成正是基于自身文化的沿襲與傳承。作為一個(gè)中國人，“文化自信”代表了一名中國人的基本內(nèi)涵。但隨著世界格局的不斷變化，在多元文化的影響沖擊下，如何保留與傳承中華文明、傳統(tǒng)文化一直是諸多教育學(xué)者研究的問題之一。基于此，加大對學(xué)生文化自信的教育培養(yǎng)就很關(guān)鍵。文化自信培養(yǎng)不是單一片面的簡單流程，而是需要對諸多元素利用、教育資源調(diào)動(dòng)及課程設(shè)置的科學(xué)布局，進(jìn)行階段性養(yǎng)成與模式化教學(xué)，進(jìn)而起到快速培養(yǎng)學(xué)生文化自信的作用。

文化自信培養(yǎng)重要性如下：第一，有利于提升青年學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)下青年學(xué)生普遍缺乏愛國情懷，在學(xué)習(xí)過程中過度關(guān)注自身利益、自身發(fā)展，一切都從自身需求及利益層面出發(fā)，而不是從國家民族角度考慮，長此以往，導(dǎo)致學(xué)生國家意識(shí)嚴(yán)重缺失。因此，通過對學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)，使學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓魅力，提升了對國家民族的熱愛程度。第二，有利于自身文化素質(zhì)及修養(yǎng)提升，文化素養(yǎng)是未來人才競爭及自我修養(yǎng)的一種要素體現(xiàn)。文化自信將文化內(nèi)容學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕耦I(lǐng)悟，將中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀品質(zhì)與精神價(jià)值進(jìn)行自我引用，起到完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的最終目的。因此，從國家和個(gè)人角度來講，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的文化自信培養(yǎng)勢在必行。

二、古代文學(xué)課程中的文化內(nèi)涵

古代文學(xué)課程主要是指針對我國傳統(tǒng)歷史文化及文學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行書面教育，對有價(jià)值的文化精髓進(jìn)行提煉、運(yùn)用。古代文學(xué)課程中不乏大量的歷史典故，主要以二十四歷為主，將各個(gè)朝代中的文學(xué)載體進(jìn)行提煉加工，讓學(xué)生認(rèn)知?dú)v史，感受文化，領(lǐng)悟精神。第一，古代文學(xué)課程將呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包括精忠報(bào)國、尊老愛幼、見義勇為、不懼艱險(xiǎn)等。這種極為直觀的文化內(nèi)容，詮釋了古代文學(xué)課程內(nèi)容中的文化價(jià)值。第二，古代文學(xué)課程中也包含了大量精神文化，拋去文學(xué)作品中所反映的“內(nèi)容文化”，其精神文化的價(jià)值性更加重要及實(shí)際，對解決當(dāng)下我國傳統(tǒng)精神缺失與多元文化沖擊十分關(guān)鍵。因此，根據(jù)古代文學(xué)課程在文化形式及精神體現(xiàn)的重要影響，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對其深入分析、系統(tǒng)研究，對培養(yǎng)學(xué)生文化自信尤為重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的問題

1.學(xué)生心態(tài)問題

隨著市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提升，物質(zhì)文明極度繁榮。很多負(fù)面思想及消極理念對大學(xué)生觀念造成較大影響。首先，拜金享樂主義，很多大學(xué)生都金錢至上、享樂先行，缺乏最為基本的吃苦耐勞精神，在其學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)突出。因此，導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)極為不穩(wěn)，將思緒與意識(shí)都放物質(zhì)享受方面，又如何安心靜性地學(xué)習(xí)古代文化課程，更談不上提升文化自信。其次，通過分析研究后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下大學(xué)生也受西方文化影響，其價(jià)值觀、世界觀、人生觀出現(xiàn)較大偏差，普遍認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化與古代文學(xué)十分傳統(tǒng)、腐朽，并不具有價(jià)值與作用，在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中存在應(yīng)付情況，甚至溜號(hào)、逃課。因此，學(xué)生心態(tài)問題是導(dǎo)致古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的主要障礙。

2.課程特殊問題

古代文學(xué)課程與其他課程不同，涉及古文、論據(jù)，很多文言文的詞、句較為難懂，需要閱讀與翻閱大量資料，直接導(dǎo)致學(xué)生逃避、放棄學(xué)習(xí)。基于該情況，教師在教學(xué)過程中因?qū)盼闹械脑~、字、句等進(jìn)行講解，導(dǎo)致對古代文學(xué)內(nèi)容及文化內(nèi)涵的忽視，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是注重其表，而忽視其里，更無法起到提升文化自信的實(shí)際作用。另外，從古代文學(xué)課程設(shè)置角度分析，很多高校都將該課程作為選修課設(shè)置，而不是必修課。大多數(shù)學(xué)生對該課程不了解、不掌握，甚至連名稱都沒聽過，可想古代文學(xué)課程在高校中普及率極低。因此，課程優(yōu)化配置與設(shè)計(jì)尤為重要。

3.教師文化素質(zhì)有待提升

教師綜合能力與文化素質(zhì)對構(gòu)建學(xué)生文化自信培養(yǎng)模式十分關(guān)鍵，很多古代文學(xué)課教師對學(xué)生文化自信培養(yǎng)不了解、不掌握，不能對古代文學(xué)課堂教學(xué)中文化自信培養(yǎng)方向、功能作用等進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。基于文化教育與核心培養(yǎng)的應(yīng)用方向，很多古代文學(xué)課教師依然對其文化核心理念領(lǐng)悟不夠，具體如下：第一，缺乏創(chuàng)新理念，對文化培養(yǎng)的方法采納缺乏主觀性。具體教學(xué)工作依然以大綱內(nèi)容為主。第二，在文化培養(yǎng)教學(xué)模式構(gòu)建中缺乏科學(xué)布局，無法從設(shè)計(jì)的角度對其進(jìn)行元素開發(fā)。很多教師對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知層面也存在諸多問題，影響了實(shí)際教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，提升教師綜合能力、文化素養(yǎng)十分關(guān)鍵。

4.教學(xué)理念滯后

部分高校古代文學(xué)課程教學(xué)嚴(yán)重缺乏文化自信意識(shí)，教學(xué)理念相對傳統(tǒng)滯后。認(rèn)為古代文學(xué)課程教學(xué)只不過是將課本內(nèi)容講述出來，并沒能從其實(shí)際作用、文化精髓入手，這樣就造成了教學(xué)方法及模式的封固化。另外，對文化自信的忽視也是導(dǎo)致諸多問題出現(xiàn)。很多教師對文化自信本身就不了解，在實(shí)際教學(xué)中缺乏對文化自信的重視，諸多教學(xué)工作停留在表面，具有階段性，而沒有將文化自信作為長期培養(yǎng)與引導(dǎo)教育的方向目標(biāo)。這種教學(xué)理念的停留直接造成對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的片面效應(yīng)，而不是彰顯整體作用[1]。

四、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的對策

1.幫助學(xué)生端正心態(tài)

古代文學(xué)課程教學(xué)對象為“學(xué)生”，基于當(dāng)下學(xué)生思想開放及觀念問題現(xiàn)狀，在提升文化自信方面首先應(yīng)從觀念樹立思想幫扶角度出發(fā)，將受教主體從以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能起到提升培養(yǎng)學(xué)生文化自信的實(shí)際效果。首先，應(yīng)該讓學(xué)生感受到古代文學(xué)課程的魅力所在，培養(yǎng)其對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。第一，可以通過案例講解等方式，對古人生活習(xí)慣、為人處世的方法技巧進(jìn)行闡明，如古人交友多以信義為本，對父母多以尊孝為主，對君主則以忠誠為主。因此，通過文學(xué)案例引用的方式可以在較短時(shí)間內(nèi)起到學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知了解的重要作用[2]。第二，在課堂教學(xué)中教師也通過對古代文化與當(dāng)下文化進(jìn)行對比，呈現(xiàn)二者的利弊，對抵御西方腐朽文化及拜金主義十分有利。其次，教師需要從學(xué)生心理角度出發(fā)，將文化自信與心理需求結(jié)合，不能單一從文化自信塑造及培養(yǎng)形式開展工作。一個(gè)人的文化素養(yǎng)高低與其心理素質(zhì)密切相關(guān)。因此，在幫助學(xué)生端正心態(tài)時(shí)，教師可以結(jié)合古代文學(xué)課程內(nèi)容，對學(xué)生心理存在的問題、心結(jié)等進(jìn)行處理，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入其中，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生文化自信意識(shí)，即自我心理完善。最后，教師也可以將我國傳統(tǒng)國學(xué)文化與課程內(nèi)容結(jié)合，因?yàn)樵谝欢▽用嫔蠂鴮W(xué)文化與古代文學(xué)十分相似。通過國學(xué)經(jīng)典及文化引用，學(xué)生找到了中華魂、中華根，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興打下重要基礎(chǔ)[3]。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式

當(dāng)下古代文學(xué)課程教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，更無法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對培養(yǎng)文化自信十分不利;因此，急需對教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。首先，教師應(yīng)該對課程內(nèi)容講解方式進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)基于文言文的特殊性，側(cè)重咬文嚼字，這種教學(xué)講述方法無法體現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容中的文化屬性及內(nèi)涵。具體如下：第一，詞、字、句講解需要結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景、環(huán)境變化等，詮釋詞、字、句表達(dá)的文化意義。在該過程中建議教師采用史料列舉、文化挖掘等方式，將中華文化精神及表達(dá)意義進(jìn)行整理提煉。而學(xué)生通過聆聽教師講述會(huì)對古代文學(xué)內(nèi)容中的文化元素進(jìn)行全面掌握，這樣就使學(xué)生在印象中烙下了文化記號(hào)。第二，應(yīng)該將古代文學(xué)課程設(shè)置為必修課，而不是選修課。從中華傳統(tǒng)文化影響及培養(yǎng)學(xué)生文化自信角度出發(fā)[4]。在該過程中，高校管理者需要分析高校教育情況，并對當(dāng)下大學(xué)生思想觀念進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查，最終明確古代文化課程設(shè)置為必修課的重要性。另外，設(shè)置必修課后，需要從軟、硬件層面投入，包括相關(guān)設(shè)備、軟件等，如古代文學(xué)圖書角、多媒體教學(xué)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料數(shù)據(jù)庫等，這些對在古代文學(xué)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信至關(guān)重要。

3.提升教師文化素養(yǎng)

在教師文化素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)提升方面，應(yīng)該從多方面、多渠道入手，全面提升教師的教學(xué)水平、文化素養(yǎng)等，這樣才能更好地開展文化自信培養(yǎng)工作。具體如下：第一，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)思想，將生本教育、核心素養(yǎng)作為文化自信培養(yǎng)的教學(xué)理念，從學(xué)生出發(fā)，將興趣引導(dǎo)作為文化自信培養(yǎng)的重要手段。第二，定期舉行相關(guān)文化素養(yǎng)培訓(xùn)，從古代文學(xué)課堂教學(xué)模式出發(fā)，通過對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、學(xué)生情況觀察及場景融合等，提升教師自身臨場及氛圍營造能力，為學(xué)生文化自信培養(yǎng)打下重要基礎(chǔ)。另外，隨著我國教育體制改革不斷深入，應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，新時(shí)期如何更好地培養(yǎng)學(xué)生文化自信已經(jīng)成為大部分專家學(xué)者所共同研究問題之一。教師文化素養(yǎng)是第一動(dòng)力，文化自信培養(yǎng)需從核心素養(yǎng)、教師文化意識(shí)、知識(shí)儲(chǔ)備等出發(fā)，將自身文化表現(xiàn)能力融入課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中。同時(shí)，以興趣為引導(dǎo)，以教學(xué)為手段，通過引導(dǎo)與帶動(dòng)，提升學(xué)生文化自信[5]。

4.創(chuàng)新教學(xué)理念

古代文學(xué)教學(xué)過程中，急需創(chuàng)新教學(xué)理念。首先，教師應(yīng)該提升對培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重視程度。明確“文化自信”培養(yǎng)目標(biāo)方向、作用功效等，這樣才能更為有利地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)[6]。文化自信是一個(gè)人對自身國家、民族歷史文化及優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同、信仰，它不是基于某種意識(shí)形態(tài)，而是由內(nèi)向外的心理、思維及觀念的文化統(tǒng)一及欣賞，對日后職業(yè)規(guī)劃及工作生活影響頗大。因此，教師必須對文化自信的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)進(jìn)行領(lǐng)悟。其次，在教學(xué)過程中需要將學(xué)生作為教學(xué)主體，將以往教師主導(dǎo)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師可以在教學(xué)過程中采用線上、線上等混合教學(xué)形式，讓學(xué)生可以在線上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而在下線教師可以講述重點(diǎn)，使學(xué)生率先掌握古代文學(xué)內(nèi)容中的文化精神、道德典范，而教師又通過線下課堂內(nèi)容重點(diǎn)講解，讓學(xué)生對內(nèi)容含義、文化精髓得以貫徹掌握。因此，現(xiàn)代化教學(xué)理念與傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)合，為進(jìn)一步提升學(xué)生文化自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[7]。

綜上所述，本研究分析古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑，多方面、多角度闡明培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要作用，并結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀及未來發(fā)展，提出相關(guān)優(yōu)化對策，主要包括幫助學(xué)生端正心態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教師文化素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)理念等，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生文化自信的思路途徑，讓我國高校的人才培養(yǎng)更有效率。

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責(zé)任編輯：張正吉

[作者簡介]吳鳳玲，長春光華學(xué)院副教授，碩士，研究方向：中國古代文學(xué)。