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立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式探究

2020-05-07 08:02:05孫向榮
天津教育·中 2020年1期
關(guān)鍵詞:立德樹人閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文

孫向榮

[摘要]中國(guó)被人們譽(yù)為禮儀之邦,立德樹人從古至今都是教育的主旨。以往由于應(yīng)試教育模式的影響,不少學(xué)校將人才定義為“學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)越”,忽視了對(duì)學(xué)生優(yōu)秀人格品質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足,很容易受教師和周圍環(huán)境的影響,因此,對(duì)學(xué)生各類行為進(jìn)行規(guī)范,讓學(xué)生在立德樹人背景下提升自我素質(zhì)十分重要。本文主要就立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式進(jìn)行探究。

[關(guān)鍵詞]立德樹人;小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

沒(méi)有素質(zhì)支撐的教育只是空殼教育,只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。教育應(yīng)該秉持著“先成人、再成才”這樣一句話,提升學(xué)生道德素質(zhì)是教師應(yīng)重視的工作。觀察近些年來(lái)小學(xué)生的具體表現(xiàn)不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在有很多學(xué)生目無(wú)尊長(zhǎng),沒(méi)有良好的道德認(rèn)知,社會(huì)青少年犯罪比例也正在逐步增加,這足以引起家長(zhǎng)和教師們的重視。本文就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式進(jìn)行研究,期望對(duì)提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì)有所幫助。

一、立德樹人的重要性

(一)有助于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展

立德樹人是基于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展所提出的教育觀念。無(wú)論學(xué)生擁有怎樣高的學(xué)歷,沒(méi)有足夠的道德品質(zhì)支撐其成長(zhǎng),學(xué)生也無(wú)法對(duì)社會(huì)做出有利的貢獻(xiàn),甚至部分犯罪分子就是利用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)犯罪,對(duì)社會(huì)造成極大的危害。我認(rèn)為從小培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展和終身學(xué)習(xí)有十分重要的意義。單一的教育模式只能幫助學(xué)生提高一定的文化素養(yǎng),并不能對(duì)學(xué)生終身發(fā)展提供有利的幫助。

(二)有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

青少年是祖國(guó)的花朵,是社會(huì)的基石。如若每個(gè)學(xué)校都不重視學(xué)生的個(gè)人品德教育,只是一味地教育學(xué)生去學(xué)習(xí),去考高分,那么社會(huì)的基石會(huì)出現(xiàn)腐爛是必然的,學(xué)生的個(gè)人思想素質(zhì)達(dá)不到應(yīng)有的高度,社會(huì)也難以發(fā)展。現(xiàn)在,大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,這些孩子在家都比較任性,父母對(duì)孩子也比較縱容,在學(xué)校教師約束學(xué)生困難,部分學(xué)生不尊重教師,公開(kāi)違反校紀(jì)校規(guī),挑釁長(zhǎng)輩等情況層出不窮,加強(qiáng)立德樹人教育有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

(三)有助于學(xué)生形成良好的道德觀

營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境更有助于學(xué)生形成良好的道德觀。立德樹人是深層次的人文教育和道德教育,學(xué)生在這樣的環(huán)境下也更能理解一些語(yǔ)文閱讀材料中的情感。隨著新課程改革的不斷深入,教師的教育使命被賦予了多層次要求,不僅需要幫助學(xué)生提高文化素質(zhì),更重要的是幫助學(xué)生積淀良好的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科也是一門講究人文的學(xué)科,語(yǔ)文教師在深度挖掘素材的時(shí)候,也需要思考幫助學(xué)生形成良好價(jià)值觀,結(jié)合文化知識(shí)進(jìn)行合理教育,最終達(dá)到育人的目的。

二、現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的缺陷

(一)過(guò)于注重文化教育

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,對(duì)文化教育過(guò)于重視,忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的約束也不多,只要求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以。這其實(shí)在無(wú)形之中會(huì)讓學(xué)生形成一種“成績(jī)好一切都可以”的思想,這也是現(xiàn)在很多孩子目無(wú)尊長(zhǎng)、個(gè)人素質(zhì)差的重要因素。目前,學(xué)校將教學(xué)的重點(diǎn)和中心也放置于小升初的升學(xué)率,沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的道德素質(zhì)教育,很多閱讀活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)空有其形,學(xué)生無(wú)法感受到良好的學(xué)習(xí)氛圍。

(二)教師對(duì)文本知識(shí)與道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)意識(shí)不強(qiáng)

現(xiàn)在很多教師在教學(xué)生閱讀文本知識(shí)的時(shí)候只要求學(xué)生背誦一些優(yōu)美的詞句,認(rèn)識(shí)生詞以及了解一些作者背景等,不強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的道德層面進(jìn)行深入剖析。其實(shí)現(xiàn)在小學(xué)課本中很多寓言故事和成語(yǔ)故事都與一些傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)不可分割,但是教師脫離了實(shí)際,過(guò)于注重理論化教學(xué),導(dǎo)致很多學(xué)生了解成語(yǔ)含義,但是無(wú)法理解成語(yǔ)的內(nèi)涵。教師不把文本知識(shí)與道德素質(zhì)相關(guān)聯(lián),只會(huì)讓學(xué)生感受到教育內(nèi)容的枯燥和無(wú)聊。

三、立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式建議

(一)將立德樹人作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)

“德”對(duì)學(xué)生是重要的,古人說(shuō):修身、齊家、治國(guó)、平天下。只有個(gè)人道德素質(zhì)得到質(zhì)的提升才能真正地修身,才能打好根基。語(yǔ)文閱讀是潛移默化影響學(xué)生個(gè)人道德素質(zhì)的重要因素,學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)應(yīng)用到生活中,會(huì)聯(lián)系實(shí)際。一些文本對(duì)學(xué)生的影響甚至是一輩子的,因此教師一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)在閱讀中思考和成長(zhǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章去了解作者的思想感情和生活狀態(tài),從文本中描述的人、事、物去深層次地思考。例如《孔融讓梨》就是一篇十分富有道德觀的課文,教師可以讓學(xué)生自發(fā)地思考孔融為什么讓梨,這篇故事給學(xué)生怎樣的體悟。現(xiàn)在很多孩子都比較自私,在家里家長(zhǎng)也都滿足學(xué)生的各種需要,因此不少學(xué)生都認(rèn)為自己是課堂的中心,是班級(jí)的中心,這個(gè)課文告訴學(xué)生要尊重長(zhǎng)輩,將好的東西拿出來(lái)與別人一起分享,這樣別人也會(huì)比較尊重自己,也會(huì)愿意與自己分享美好的事物。學(xué)生會(huì)因此進(jìn)一步思考:如果每個(gè)人都愿意付出,這個(gè)世界是否會(huì)變得溫暖?教師讓學(xué)生將自己的想法寫成一篇作文提交上來(lái)進(jìn)行審批,這樣一個(gè)流程下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想素質(zhì)會(huì)有提升,原本自私的學(xué)生也愿意與別人一起分享美好的事物了。

(二)道德觀點(diǎn)的滲透

語(yǔ)文課本中收錄的課文都十分嚴(yán)謹(jǐn),文本所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)以及道德觀念都符合學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展,不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)文能力,還對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,塑造學(xué)生良好價(jià)值觀都有所幫助。教師在教導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候可以將生活中的小事進(jìn)行放大,將生活中的案例應(yīng)用到閱讀授課中。例如“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”就可以引用生活中的案例進(jìn)行講解。教師可以給學(xué)生播放《感動(dòng)中國(guó)》的視頻,學(xué)生通過(guò)觀看一些《感動(dòng)中國(guó)》的事例發(fā)現(xiàn)這些人都是普通人,但是他們堅(jiān)持不懈地做好事,堅(jiān)持不懈地幫助他人,最終才能感動(dòng)中國(guó)。這就是對(duì)“勿以善小而不為”的最好解釋。另外教師還可以告訴學(xué)生慣犯都是因?yàn)橐恍┬⌒〉膲氖虏抛兊迷絹?lái)越壞的,也許一開(kāi)始只是偷一塊錢兩塊錢,但是隨著偷竊的次數(shù)多了,膽子大了,最終做出各種犯罪的事情從而走上無(wú)法回頭的道路,這也告訴同學(xué)“勿以惡小而為之”,其實(shí),我們閱讀的文本中有很多道德觀,教師要將這些道德觀總結(jié)和歸納出來(lái),利用生活中的案例進(jìn)行深入淺出的講解,這樣才能幫助學(xué)生在閱讀中成長(zhǎng),在閱讀中規(guī)范自己。教師還可以充分利用教室后面的黑板報(bào),每次教師在繪制黑板報(bào)的時(shí)候可以穿插一些有趣的成語(yǔ)故事,通過(guò)這些簡(jiǎn)單的小故事告訴學(xué)生一些簡(jiǎn)單的道理,這樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到德育單元十分有趣,學(xué)生也能學(xué)習(xí)很多的道理。

(三)營(yíng)造良好的道德環(huán)境

教師要想給讓學(xué)生形成良好的素質(zhì)首先自身必須具備良好的素質(zhì)。教師要做好榜樣,尊重學(xué)生,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。有一些教師在教學(xué)的過(guò)程中不會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),過(guò)于我行我素,沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位,學(xué)生的個(gè)人意識(shí)得不到培養(yǎng)。建議教師要給學(xué)生自由探索和自我挖掘的時(shí)間,學(xué)生在閱讀之后讓學(xué)生自己去思考文本給學(xué)生帶來(lái)了怎樣的精神,學(xué)生通過(guò)閱讀文本能收獲怎樣的知識(shí)等。只有給學(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍才能讓學(xué)生在閱讀中思考和成長(zhǎng)。另外,教師自己以身作則也十分重要,小學(xué)生還處于智力發(fā)展階段,對(duì)行為的正確與否還沒(méi)有準(zhǔn)確的判斷,教師通過(guò)自己的行為來(lái)詮釋文本中講述的觀念有助于學(xué)生理解和遵守。教師就可以在邀請(qǐng)學(xué)生幫助自己的時(shí)候說(shuō)“請(qǐng)”,常常對(duì)學(xué)生說(shuō)“謝謝”以及不隨意打斷學(xué)生的發(fā)言等,這些小小的細(xì)節(jié)都會(huì)影響學(xué)生。如果一個(gè)班級(jí)有一大半的學(xué)生受到教師的影響,那么就能形成一種良好的、積極向上的教學(xué)氛圍,整體的班級(jí)氣氛也會(huì)因此而改變,學(xué)生一定也會(huì)潛移默化地改變自己,最終形成良好的道德素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和人生道德觀念十分重要,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)觀念,為學(xué)生樹立榜樣,這樣才能讓學(xué)生有所收獲,才能實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)。

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