“二還二讓”

沈薇

【摘要】我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師合理開(kāi)展閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好地理解閱讀材料的內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教育的根本目標(biāo)。如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和新奇獨(dú)到的見(jiàn)解;重視朗讀指導(dǎo);大量閱讀積累;合理開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感;閱讀;朗讀

隨著我國(guó)教育水平的提升，新課程改革理念的貫徹落實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題也漸漸引起了人們的重視。無(wú)論是在學(xué)習(xí)方式方面還是在評(píng)價(jià)問(wèn)題方面，教師都必須要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，爭(zhēng)取能夠提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求。另外，需要讓學(xué)生全身心地投入到閱讀過(guò)程中，通過(guò)閱讀合理地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，通過(guò)閱讀提升學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生能夠在閱讀中感受情感，進(jìn)而為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)感培養(yǎng)既是基礎(chǔ)也是核心，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)言文字產(chǎn)生敏感的特性，就可以更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。另外，具備語(yǔ)感的學(xué)生在對(duì)閱讀材料進(jìn)行閱讀時(shí)，既能夠受到文化熏陶，也可以更好地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，不斷提升閱讀效果，最大限度地發(fā)揮閱讀教學(xué)的作用，完善學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何訓(xùn)練語(yǔ)感，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以下是我膚淺的體會(huì)。

一、還學(xué)生的主體性地位

不同的學(xué)生，他們的性格存在差異，學(xué)習(xí)天賦存在差異，性格也存在差別，這就決定了他們對(duì)課文進(jìn)行閱讀后的感受不會(huì)完全相同，甚至可能會(huì)出現(xiàn)完全不同的情況。所以教師不能夠用單一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，也不能夠用單一的指標(biāo)看待每一個(gè)學(xué)生，尤其是在語(yǔ)感的培養(yǎng)過(guò)程中，教師必須要對(duì)學(xué)生獨(dú)特的思維進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，否則可能會(huì)打擊學(xué)生的積極性，降低學(xué)生的閱讀興趣。

例如，在開(kāi)展《大森林的主人》教學(xué)時(shí)，教師向?qū)W生道出了文章的主旨思想：“獵人是大森林中真正的主人，在他饑寒交迫之際，較好地利用了森林的現(xiàn)有條件，不僅生存了下來(lái)，同時(shí)還提升了自己的生存技能，這份勇敢與智慧值得我們學(xué)習(xí)！”這時(shí)，有部分學(xué)生提出了自己的想法：“獵人沒(méi)有從主人的角度去對(duì)待森林，因?yàn)樗麤](méi)有保護(hù)環(huán)境，不僅獵殺動(dòng)物，還對(duì)樹(shù)木進(jìn)行了砍伐，這不利于大自然的和諧發(fā)展，甚至可能會(huì)對(duì)環(huán)境造成不良的影響。”小學(xué)生由于受到環(huán)保教育的熏陶，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)較強(qiáng)，所以才能提出與課文主旨不相同的看法。

現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)太多統(tǒng)一，提問(wèn)的內(nèi)容統(tǒng)一，答案統(tǒng)一，甚至連學(xué)生的情緒也要完全統(tǒng)一。部分語(yǔ)文教師在上課時(shí)還沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行閱讀，就對(duì)學(xué)生的閱讀情緒進(jìn)行了要求，或激動(dòng)，或沉重，這種強(qiáng)制性的要求都會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理，不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。所以教師必須要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀自主判斷。

二、還學(xué)生朗讀的權(quán)利

古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”古人讀書(shū)常常是書(shū)聲瑯瑯，余韻繚繞。而今的語(yǔ)文課堂卻極少能感受到這樣的朗讀氛圍，呈現(xiàn)較多的是支離破碎、枯燥乏味的文字訓(xùn)練。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)感實(shí)踐，還是語(yǔ)感分析，都離不開(kāi)朗讀。只有通過(guò)朗讀，才能夠?qū)﹂喿x材料中的各項(xiàng)情感進(jìn)行了解，并對(duì)作者的寫(xiě)作方式進(jìn)行細(xì)致的研究，感受漢語(yǔ)的魅力。所以，語(yǔ)文教師必須要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀行為進(jìn)行指導(dǎo)。

1.在誦讀中表現(xiàn)語(yǔ)言的情趣感

語(yǔ)文課要重視學(xué)生的誦讀，充分發(fā)揮規(guī)范語(yǔ)言的榜樣作用。指導(dǎo)誦讀不能只停留在機(jī)械反復(fù)的層面上，要善于引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體察語(yǔ)感。例如，在朗讀《登鸛雀樓》時(shí)，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“欲窮千里目，更上一層樓”是十分著名的詩(shī)句，同學(xué)們反復(fù)閱讀后是否存在什么想法呢？在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后，還需要讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景讀、配樂(lè)讀、表演讀、對(duì)讀等多種形式讀。如此一來(lái)，就可以更好地了解詩(shī)詞的意境，達(dá)成教學(xué)目的。

2.在吟詠中體悟語(yǔ)言的意蘊(yùn)感

從讀的類型上分，有出聲和不出聲兩種。出聲的一類又可分為吟詠和朗誦，吟詠是一種低低的、帶調(diào)的誦讀方式。“吟”可隨著閱讀者的內(nèi)心感受進(jìn)行變化，具體的節(jié)奏也可以完全按照自己的想法進(jìn)行延長(zhǎng)，在閱讀到材料尾端時(shí)，可嘗試應(yīng)用鼻音，能夠?qū)?nèi)心的情感進(jìn)行較好的表達(dá)。這種閱讀看重回歸于心的自我感受與體驗(yàn)。而“誦”則是放聲朗讀，是一種理解后的情感表達(dá)。所以，閱讀課上的讀書(shū)方式，應(yīng)當(dāng)以“吟”為主，邊吟邊悟，直置爛熟于心，再放聲朗讀，通過(guò)這種方式能夠明確自身的理解水平。

例如，在以《林海》為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)時(shí)，進(jìn)行到第二自然時(shí)，教師可以讓學(xué)生先對(duì)段落內(nèi)容進(jìn)行初步閱讀，之后再明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，接著再向?qū)W生提出問(wèn)題：“通過(guò)閱讀，你們能夠明白什么？”學(xué)生在進(jìn)行細(xì)致的閱讀后，能發(fā)現(xiàn)很多形容詞都寫(xiě)出了山嶺的姿態(tài)。在這樣的情況下，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與啟發(fā)，反復(fù)閱讀之后，就可以利用聲音的高低對(duì)山嶺的姿態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)了。

三、讓學(xué)生走進(jìn)書(shū)海

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這說(shuō)明了閱讀的作用。換句話說(shuō)，閱讀的作用根本無(wú)須贅述。

1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

從低年級(jí)開(kāi)始，就需要對(duì)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行激發(fā)，因?yàn)閷?duì)于很多低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀都存在一定的難度，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知能力還不高，理解水平也十分的有限，所以他們對(duì)閱讀存在一種抵觸感。除此之外，低年級(jí)學(xué)生愛(ài)異想天開(kāi)，熱衷于看童話故事，所以教師可以以童話為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣，之后再逐步擴(kuò)大閱讀范圍。例如科幻故事、十萬(wàn)個(gè)為什么、自然景觀、散文小詩(shī)、古詩(shī)文等，只要學(xué)生感興趣的，就積極鼓勵(lì)其閱讀。教師也可以創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)活動(dòng)，辦“詞句銀行”，讓學(xué)生把積累的好詞佳句輸入電腦保存，定期展示給全班同學(xué)看;教師還可以開(kāi)展故事比賽、朗誦比賽、小品比賽、知識(shí)競(jìng)賽、小報(bào)展覽等，讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增加知識(shí)和語(yǔ)言的材料。

2.創(chuàng)設(shè)閱讀的空間

為保證學(xué)生有靜心讀書(shū)的時(shí)間，不僅要和家長(zhǎng)溝通，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭讀書(shū)環(huán)境，學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)大閱讀課，學(xué)生可以在課內(nèi)自由選擇讀物，無(wú)拘無(wú)束地讀，可以與同學(xué)合作閱讀，也可以獨(dú)立閱讀。學(xué)生在寬松的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀時(shí)要多思考，勤做筆記，遇到好詞佳句，不光要畫(huà)下來(lái)，還要對(duì)其進(jìn)行一定程度上的摘錄，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

四、讓學(xué)生沐浴陽(yáng)光“語(yǔ)”露

如果能夠?qū)⑸罱?jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去，就可以對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培養(yǎng)了。而對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，其是文化的聚集地，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，如果校園有濃厚的文化氛圍，就可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)校園文化進(jìn)行創(chuàng)設(shè)十分重要，它能夠直接對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培養(yǎng)。從自然環(huán)境的角度來(lái)看，校園的自然環(huán)境要優(yōu)美，如此才能夠讓學(xué)生更加熱愛(ài)生活;應(yīng)對(duì)教學(xué)樓的藝術(shù)長(zhǎng)廊進(jìn)行設(shè)置，不定期展出師生的佳作;應(yīng)對(duì)教室內(nèi)的讀書(shū)角進(jìn)行設(shè)置，讓學(xué)生可以借閱書(shū)籍;應(yīng)提高學(xué)生的積極性，讓他們?nèi)硇膮⑴c到小報(bào)編輯等活動(dòng)當(dāng)中，在這樣的文化氛圍中，學(xué)生的視野必能得到拓展。同時(shí)要與家長(zhǎng)聯(lián)系，要求家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)“家庭讀書(shū)角”，經(jīng)常為孩子買(mǎi)書(shū)，與孩子交流讀書(shū)心得體會(huì);家長(zhǎng)要以身作則，多配合教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮家庭教育的作用。

教師應(yīng)合理地組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展信息實(shí)踐課，舉辦故事會(huì)活動(dòng)、課本劇表演活動(dòng)等，同時(shí)還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢資料，合理地進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。課外組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問(wèn)、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生能夠在豐富的活動(dòng)當(dāng)中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，構(gòu)建語(yǔ)感能力，積累材料與語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然，學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)和教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化有密切的關(guān)系。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，教師首先要身先士卒，以良好的語(yǔ)感去影響學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

總之，語(yǔ)文不僅是思想交際的工具，也是民族文化的載體，還有它的思想性、社會(huì)性、實(shí)踐性等等都是客觀存在的，這些方面的被接受、被吸納、被內(nèi)化、被運(yùn)用都離不開(kāi)語(yǔ)感這層皮。皮之不存，毛將焉附？所以，把以培養(yǎng)語(yǔ)感為核心，提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)視為語(yǔ)文教學(xué)的本真，應(yīng)該是語(yǔ)文教師教學(xué)改革理念和實(shí)踐的主導(dǎo)紅線。

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