在自主作業(yè)中提升初一學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

陸佰明

摘要：要使初中學(xué)生具備適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，就必須讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力，樹立學(xué)習(xí)的主體意識，即強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和主導(dǎo)地位，把學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而真正實現(xiàn)教育的根本目的。而自主學(xué)習(xí)能力其中就包括自主作業(yè)能力。本文圍繞課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主作業(yè)學(xué)會自主學(xué)習(xí)，供初中語文教師參考。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí);自主作業(yè);教學(xué)策略

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）23-081

在當(dāng)前知識高速發(fā)展、快速更新的新時代，一個人僅靠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí)得來的知識很難適應(yīng)時代的要求，在將來，一個人是否具有競爭力，不是看他所獲得的學(xué)歷、所讀的專業(yè)，而是看他是否具備超強的自主學(xué)習(xí)能力，是否樹立終身學(xué)習(xí)的意識。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的能力愈發(fā)重要了。

為了使學(xué)生適應(yīng)高速發(fā)展的時代要求，必須注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中回歸主體地位，給學(xué)生充分的自我思考、自我反省的時間和空間，從而使學(xué)生能夠根據(jù)自身的特點進行學(xué)習(xí)，并且培養(yǎng)起終身學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的策略和方法

“授人以魚不如授人以漁”，與其填鴨式地把知識灌輸給學(xué)生，不如教會學(xué)生怎樣自主去學(xué)習(xí)。早在兩千多年前，教育家孔子就提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的“啟發(fā)式”教育。要求學(xué)生能夠“舉一反三”;現(xiàn)代教育家陶行知先生主張“以學(xué)生的發(fā)展為本”和“教是為了不教”的教育思想，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。都與當(dāng)前的教育改革目標(biāo)是一致的，突出了學(xué)生的主體地位和因材施教的重要性。由此，初中語文教育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的能力，把學(xué)習(xí)歸還給孩子，充分調(diào)動起孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

因此，我們在教學(xué)過程中，圍繞課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過作業(yè)學(xué)會自主學(xué)習(xí)，真正培養(yǎng)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，樹立起終身學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生逐步適應(yīng)快速發(fā)展的新時代。

1.課前主動預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)。在初中的語文學(xué)習(xí)中，預(yù)習(xí)的認(rèn)真程度直接影響到學(xué)生的聽課效率。教師在課文新授之前，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，可采用目標(biāo)指引法給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)。在培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣過程中，給學(xué)生以明確的預(yù)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。如針對古詩的預(yù)習(xí)，可以讓學(xué)生去利用手中已有的工具去了解關(guān)于詩人和詩歌寫作背景等相關(guān)內(nèi)容，進而通過詩句去了解詩歌的主題和詩人在詩中所抒發(fā)的思想感情;對于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，可以根據(jù)文體特點布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。在作業(yè)中既體現(xiàn)文體的特點，又要突出相應(yīng)文體的知識點。

例如在教授《望岳》一詩前，因為這首詩和杜甫的大部分詩歌的風(fēng)格不同，所以，教學(xué)前引導(dǎo)學(xué)生利用手中的資料，了解一下杜甫的生平和《望岳》這首詩的寫作背景：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，是一位十分愛國的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌絕大多數(shù)反映了“安史之亂”給人民帶來的苦難，其中以“三吏三別”為代表。體現(xiàn)了詩人那顆赤城的憂國憂民之心，然而這首《望岳》與詩人的其他詩歌風(fēng)格不同。為了讓學(xué)生對此能有準(zhǔn)確的認(rèn)識，在課前要求學(xué)生利用手中的工具去了解它的創(chuàng)作背景，學(xué)生經(jīng)過查閱了解到：這是杜甫的早期作品，公元736年（杜甫時年25歲），杜甫在山東、河北一帶游歷，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了心胸和視野，同時也結(jié)識了李白等同時代的詩人，與李白成為肝膽相照的朋友，因此，詩人這個時期的作品具有浪漫主義色彩。《望岳》就是寫于這個時期，表達了詩人青年時代的氣概和抱負(fù)。

這樣既可以讓學(xué)生對作品的理解更加準(zhǔn)確、深入，又豐富了學(xué)生的知識積累，同時也可以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中既養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣，又能夠把握相關(guān)文體的知識點，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中有一個明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)就能夠做到目標(biāo)明確。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，在以后的學(xué)習(xí)和閱讀過程中就會做到有的放矢了。

2.課堂上把主動權(quán)交給學(xué)生

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，要把課堂真正交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。把課堂教學(xué)由傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生被動學(xué)的滿堂灌的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)，教師引導(dǎo)的新型教學(xué)模式。

興趣是最好的老師，在新型的教學(xué)模式下，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況對課堂教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，在課堂教學(xué)設(shè)計上可以注重興趣的引導(dǎo)。通過興趣引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性。如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》的時候，可以引入豫劇《誰說女子不如男》選段，通過常香玉的優(yōu)美唱腔來吸引學(xué)生，進而談花木蘭代父從軍的感人故事。以此讓學(xué)生對詩歌內(nèi)容有所了解，然后帶著興趣進入課文的學(xué)習(xí)。

在教學(xué)形式方面，可以采用靈活多樣的形式。如可以采用分組合作的學(xué)習(xí)模式，在課堂上，在老師做了必要的引導(dǎo)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生集體智慧的力量，讓學(xué)生以小組為單位對相關(guān)問題進行討論并生成一個小組的共同答案，也允許有個人的觀點。另外也允許學(xué)生在學(xué)習(xí)或討論的過程中提出問題，由大家共同討論解決。

真正營造一個自主、合作、開放的學(xué)習(xí)氛圍。對于一些主觀性的問題，教師沒必要給出所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點，把握正確的方向就可以了。如在蒲松齡的《狼》的教學(xué)過程中，對于文章寓意的理解，教參上給出的參考答案是：表現(xiàn)狼的貪婪、狡猾而愚蠢兇惡的本性，贊揚了屠夫的機智、勇敢，并啟發(fā)我們：對像狼一樣的陰險、狡猾的惡勢力，要勇于斗爭、善于斗爭，決不可怯懦妥協(xié)。

而有的學(xué)生提出狼的死是由于其貪婪的本性所導(dǎo)致的，如果狼得到骨頭之后就不再繼續(xù)跟著屠夫，就不會被殺死了。因此文章的寓意可以理解為：做人不要貪婪，要懂得適可而止，否則會給自身帶來災(zāi)難。能有這樣的理解，說明學(xué)生確實開動了腦筋，有自己的見解，同時又不違反教育的宗旨。對于這樣的觀點，我們當(dāng)然應(yīng)予以肯定和鼓勵。所以，在教學(xué)的過程中，鼓勵孩子有自己的觀點和見解，也就是對孩子主動思考的肯定，這樣對孩子是一種肯定，有助于培養(yǎng)孩子主動思考的習(xí)慣、調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.改變傳統(tǒng)課后作業(yè)布置形式，把作業(yè)的主動權(quán)交給學(xué)生

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課后作業(yè)一般都是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，為了鞏固當(dāng)天或某個階段的教學(xué)知識點兒布置相應(yīng)的作業(yè)，但很難做到符合每個學(xué)生的實際情況，在難易程度上很難滿足每個學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的同學(xué)難以滿足，而基礎(chǔ)較弱的同學(xué)又難以完成，難以真正做到有效。

因此，可以把作業(yè)的主動權(quán)交給學(xué)生，采取自主作業(yè)的模式。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，給出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，具體的作業(yè)內(nèi)容可以讓學(xué)生根據(jù)自身的需要，去找相關(guān)的習(xí)題去對知識點進行鞏固和提高。

在剛開始的時候，有的學(xué)生可能不會去找，教師可以做相應(yīng)的引導(dǎo)。如每天的回家作業(yè)，除了給學(xué)生留下幾個規(guī)定的知識點鞏固的作業(yè)之外，再讓學(xué)生完成五道自選作業(yè)，自選作業(yè)的范圍是自己認(rèn)為應(yīng)該重點鞏固的知識點：可以是文言文閱讀題，可以是現(xiàn)代文閱讀（分文體類型進行階段性鞏固），也可以是古詩文的默寫、閱讀，還可以是自己的錯題整理等等。這樣經(jīng)過長期的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生可以明確語文學(xué)習(xí)的知識點和規(guī)律，并掌握一定的有效的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識，掌握自主學(xué)習(xí)的技能。真正實現(xiàn)作業(yè)的有效性。

4.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納，特別是階段性的總結(jié)和反思

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)是學(xué)和思的過程，學(xué)是接受新知識的過程，而思則是歸納總結(jié)的過程，二者有機結(jié)合，才能使學(xué)習(xí)更為有效。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的長期影響下，絕大多數(shù)學(xué)生只是單純的接受式學(xué)習(xí)，根本不會思考，更不會進行反思和總結(jié)。因此，這一點需要教師進行長期的引導(dǎo)。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要家長的配合

由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，和傳統(tǒng)教育理念的禁錮，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個長期而復(fù)雜的過程，在這個過程中，除了教師的努力引導(dǎo)、培養(yǎng)之外，還需要家長的大力配合。就是在家庭中對孩子進行適當(dāng)?shù)亩酱俸褪鑼?dǎo)，引導(dǎo)孩子積極主動地根據(jù)教師的要求去努力就可以了。

總之，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，既符合當(dāng)前教育改革中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生的要求，又可以發(fā)展學(xué)生的個性，使學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中處于主動地位，更有助于學(xué)生適應(yīng)高速發(fā)展的時代要求，能夠在將來的社會競爭中處于不敗之地。

參考文獻：

[1]來自豆丁網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文庫《培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性和做法》.

[2]香當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文庫《中學(xué)生怎樣培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力》.

（作者單位：蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué)，江蘇 蘇州215200）