民族地區思想品德課中有效運用小組合作教育模式初探

何瑩

【摘要】“合作學習”是以合作小組為基本單位的學習形式，在教師引導下，組員間可以形成持續積極的動態學習過程。民族地區的教育教學及學生思想較城鎮地區而言有根本的特殊性。文章試以廣西南寧市為例，對“合作學習”在民族地區思想品德課中的有效運用進行初探，拋磚引玉， 以助推“合作學習”的廣泛運用，實現“均衡教育”。

【關鍵詞】合作學習;民族地區;思品課

“合作學習”形式的興起，對傳統講授式教學有著較大的沖擊和挑戰。它是以合作小組為基本單位的學習形式，在教師引導下，組員間可以各補其短，各取所長，形成持續積極動態學習過程。

民族地區，尤其是少數民族人口眾多的農村地區，其教育教學及學生思想水平相較城鎮地區而言有根本的特殊性。本文試以廣西南寧市壯族聚居的農村地區為切入點，對“合作學習”在初中思品課的有效運用進行初探。

一、教育教學現狀分析

以南寧市興寧區城鄉接合部的五塘鎮為例，該鎮總人口約6.6萬，壯族人口占總人數的97%，是以農業生產為主的民族聚居區，當地學生思想品德教育及課堂有一定的典型性和特殊性。

1.當地民俗民風甚多，學生思想負擔偏重。民俗民風濃厚，家族嫁娶、喪葬等紅白喜事等活動皆要求學生長時間參與，少部分民俗活動還摻雜著落后陋習，對學生心理發展造成阻礙。如2016年2月，南寧市馬山縣一對不滿16歲的娃娃夫妻的婚事曾在網絡上被炒得沸沸揚揚，筆者在此不談論該“娃娃婚事”的是非，但類似“娃娃婚事”已非個案，且該地區時有發生，在校生或主動或被動地參與到該活動中，負能量勢必在其思想中滋長。

2.留守兒童占大多數，心理習慣教育缺失。該鎮為城鄉接合部，隨著城鎮化日益推進，當地勞動力大多向市內轉移，故學生多為留守兒童，監護人忽略孩童的習慣教育以及隔代教育，產生了學生思想觀念落后、孤獨無助的心態等眾多問題[1]。

3.教學有效性待提高，學生學習較為滯后。一是距市區較遠，基礎配套及教師待遇等不能與時俱進，導致優秀教師外流。傳統講授式教育造成課堂枯燥，致使當地學生競爭力遠不如市區內的中學。二是應試傾向依舊嚴重。在應試教育壓力下，易將德育工作放置一邊，忽略思想教育，使思品課淪為概念理論的堆砌課堂，缺少生動性和教化性。三是思品課實質內容脫離學生身心特點，形成“假大空”的現象，“崇高的、偉大的”理論學生在實際生活中往往用處不大。

二、思品課堂活動中存在的問題

1.參與課堂活動的學生較少，受重視程度低。思品課堂上能積極配合教學的只是其中一小撮學習較好、對該學科較感興趣的學生，而另一些成績較差、性格內向的學生易被教學邊緣化，從而缺乏應有的關愛與重視。

2.教師成為課堂的主導者，而非引導者。在現代教學活動中，教師應從教學中的主導者蛻變為引導者。目前的課堂仍是講聽式教學，教師擁有絕對話語權，不利于學生批判辯證思維的形成。

3.不能正確處理“合作”形式，為了“合作”而“合作”。在新課改大背景下，思品課課堂確有大部分內容值得學生共同討論，開展思維碰撞、發言分享，但在教學實踐中，為體現“合作”的標簽，將很多無須討論、合作的內容并入其中，導致課堂混亂，學生流于表面地參與，效果不佳，重點不突出。

三、合作學習的效果和意義

1.合作學習可以改善學生身心，及時解決學生問題。學生分成四人或六人小組，以小組為單位參與教學，可就熱點的、突出的問題進行激烈而深入的討論，在此過程中要對學生細心觀察，充分發掘其心理狀況和問題，并及時為其疏導和解決。

如在上“獨具魅力的中華文化”這堂課時，可在講授完基礎知識后，讓學生自我發揮，介紹所了解的“獨具魅力”的民俗文化。如所在村落的婚喪文化、春耕文化、服飾文化乃至祭祀文化等，了解彼此不同的習俗，深刻體會即使在本鎮范圍，也存在“百里不同風，千里不同俗”的波瀾畫卷。

2.合作學習可以改善學習方式，促進教學關系更和諧?！袄蠋熤v、學生聽”在傳統教育中是天經地義的，班長、學習委員等班委往往相對固定，他們受到重視的程度也更高，學習成績也就相對好些。在小組合作中，師生應建立平等的合作關系，教師作為指引者，通過看、聽、講、想、做、動與靜七要素的有機結合與搭配，讓學生全身心互動起來。

3.合作學習可以改善教學方法，提升教師教學興趣。合作學習中，教師要讓學生反客為主，采用多樣化的教學方式，讓學生以組為單位自由地、充分地備課，并自行授課、發問和發言，讓課堂更親和、活躍，教師也能獲得更多的成就感。

如講授“過富有情趣的生活”時，可首先設定一個情景：“父母在外打工，自己孤身一人在家時，我們的生活及內心狀況如何？”讓組員對此充分發言（在這種情境下，學生發言內容會涉及失落、悲傷、有苦難訴等）。教師要事先對學生可能的回答有一定的思考和預見。接著，就如何調節情緒，引導學生走向“富有情緒的生活”這一話題，并適當結合課本上的理論知識，讓各組內部進行討論（討論時可以借助《常回家看看》《如果你愛我就抱抱我》等耳熟能詳的音樂適當增添課堂情趣，緩解緊張情緒）。然后，讓學生各抒己見，充分表達，教師在適當的時候予以點撥或提示。最后，一一規整各組的發言內容，在此基礎上提出更為客觀合理的見解和看法。

通過一個理性與感性并存的課堂，學生就會對生活和學習有更深的理解，也能較好地克服消極情緒。

四、在民族地區開展合作學習的方法和策略

1.思品課教師要持續提升綜合素質，了解時事熱點和民族民俗習慣，提升組織、策劃課堂活動的能力。思品課教師的主要職責是促進學生身心健康發展，樹立正確的人生觀和價值觀。合作學習雖然讓學生更多地參與到活動中來，但同時也對教師提出了更高的要求。

為此，教師首先要持續提升自身的綜合素質，并能及時結合社會熱點問題，引導學生破解學習上和生活上的問題。在此，筆者認為，要使合作學習精髓得到真正的貫徹落實，教師在個人素質和能力上至少要注重提升以下幾個方面：其一，要深入了解當地少數民族的生活習慣和民俗文化，才能進一步把控學生心理形成因素，實施教學策略;其二，要更加熟悉教材內容，能結合時事熱點、生活實際靈活運用并進行解釋;其三，對調動課堂情緒、把控節奏、資源整合、口頭表述等綜合能力提出了更高的要求;其四，要更加了解和掌握每一組、每一位學生的特點或心理狀況等，才能通過有效地引導和互動，讓學生得到真正的成長和發展。

在此基礎上，在實際的教學活動中，一是要著重提高組織策劃能力，針對思品課多為生活中的實際課題，以不同的方式構建合作式、參與式、探究式課堂;二是在將小組合作模式實際運用于教學中時，學生的活躍性和興奮度會被激發出來，故要求教師要更加注重策劃好課堂內容，把握節奏，穩步推進，做到“亂中有序，收放自如”。

2.合作學習應具備穩定性和持續性，每組成員在一定時期內應相對固定。進行科學分組后，組員應在一個時期內保持固定，可以一個季度、一個學期或一學年輪換一次，以利于組員之間的交流合作與良性競爭。甚至可以將“合作學習”擴大至課堂以外，鼓勵組員不僅要在學習中合作，而且要在日常生活中相互鼓勵和協作。

同時，可通過課堂觀點討論來引導學生進一步認識生活，以克服溝通交流障礙。如不明事理、不懂禮貌是很多民族地區留守兒童身上存在的問題。在合作學習中，教師應有意無意地在小組中樹立道德榜樣，并進行合理引導，讓學生之間相互學習和模仿，在良性競爭中漸次提升其思想素質。

3.根據學生特點進行分組，因材施教，針對不同的組別給予不同的輔導，并確定小組長。在小組合作中，對不同個性的學生進行有機組合，達到優勢互補、共同促進的目的，在此基礎上因材施教，給予不同組別不同的關注。比如，在一個小組中，要選擇一位有組織能力的同學擔任組長管理組員;學生可能來自不同村落，在分組中，應將不同村落的學生分在一起，以便相互間有更多的交流和思維的碰撞;還需兼顧男女生的比例，人數盡量相等;有的學生生性活躍，有的學生較為冷靜，如將兩者搭配在一組，則可實現互補[2]。

4.建立小組評價機制，定期對小組的綜合成績進行評比。根據小組不同的表現，在學習成績、團隊合作、助人為樂、遵守紀律等方面，定期進行評比（如兩個月或三個月），擇優進行公開獎勵，樹立典型和榜樣，激勵同伴。如可設定頂尖學習小組、頂尖合作小組、頂尖遵紀小組、頂尖進步小組等等，還可以根據實際情況增設個人獎項。

在評價過程中，要特別關注以下幾個方面的內容：一是要尤其注重過程評價，也就是各方面進步的程度，并結合結果進行綜合評比（可采取積分制，通過設定課上目標和課后目標，達成即可得分），積分考量為主，過程綜合評價為輔;二是要側重集體評價，兼顧個人評價，不斷宣傳集體主義思想;三是要在充分聽取自我評價或者他人評價，充分尊重民主的基礎上開展評價;四是評價過程要認真、嚴肅，甚至要舉行一定的儀式（可以邀請校領導參加評價活動以增強嚴肅性和儀式感），以強化學生對榮譽感的敬畏。

“合作學習”在民族地區思品課中實際運用不多，但就“合作學習”的精髓而言，應是對學生大有裨益的。通過上述拙見，拋磚引玉，助推“合作學習”在思品課得到更廣泛應用，實現“均衡教育”。

【參考文獻】

楊小華.淺談農村留守兒童德育問題現狀與對策[J].素質教育論壇，2017（35）：244.

張偉.怎樣在高效課堂中建立合作學習小組[J] .讀與寫（下旬刊），2016（02）：22.