德育教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

摘 要：德育教育植根于文化的土壤當(dāng)中，二者的存在著本質(zhì)的同一性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育教育在功能、內(nèi)容、載體上都存在著密切的聯(lián)系。清楚地認識傳統(tǒng)文化與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，一方面有利于德育教育的發(fā)展，另一方面可以更好地弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：德育;傳統(tǒng)文化;聯(lián)系

黨的十九大報告中明確指出，“‘立德樹人是教育的根本任務(wù)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[1]這也為我國的德育教育指明了方向。而文化是德育的精神寓所，二者存在著不可分割的聯(lián)系，德育始終存在于一定的文化環(huán)境當(dāng)中，有什么樣的文化，就會有什么樣的德育成果。因此，傳統(tǒng)文化與德育的關(guān)系，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今德育的關(guān)鍵所在。

一、德育教育與傳統(tǒng)文化功能相同

德育教育與傳統(tǒng)文化育人的功能是相同的，二者都是從思想上去影響人，使其能夠符合某一文化道德環(huán)境，并得到社會的認可。首先，都具有育人功能。德育的主要作用是保證學(xué)生成長的正確政治方向，完善人格體系和培育創(chuàng)新精神等。我國具有五千年的傳統(tǒng)文化，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是幾千年來我國勞動人民智慧的結(jié)晶，蘊含著深刻的人生哲理和啟示，能夠啟迪人生，發(fā)人深省，具有不可替代的育人功能。[2]其次，都具有人生導(dǎo)向功能。德育是把德育的原則、內(nèi)容、目標(biāo)、方法等直接告訴受教育者，幫助他們把握正確的人生方向;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從教育導(dǎo)向上來看，與德育教育是相同的，傳統(tǒng)文化中的仁愛、和諧、進取等一些精神內(nèi)涵與現(xiàn)代德育的價值是一致的。第三，都具有凝聚功能。德育是通過一定的方式、方法，培養(yǎng)人們的愛國主義、集體主義以及社會主義思想，推動國家的發(fā)展;而傳統(tǒng)文化中不乏提升民族凝聚力的內(nèi)容，更是現(xiàn)代德育教育當(dāng)中民族凝聚力的思想來源。第四，都具有傳承功能。現(xiàn)代的德育教育體系是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想之上發(fā)展起來的，其內(nèi)容、方式都與傳統(tǒng)文化相一致。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系是幾千年不斷積累和傳承的結(jié)果，而德育同樣是思想上的傳播和傳承的過程，二者是相互促進的關(guān)系。

二、德育教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相同

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著豐富的人生哲理和人生修養(yǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容在當(dāng)今的社會背景下仍然具有積極的意義，是現(xiàn)代德育教育的重要資源。首先，促進人的發(fā)展的內(nèi)容相同。人要想得到健康的發(fā)展，必須要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，只有“三觀”正確，才能夠處理好人生所遇到的各類問題。“人生觀”是指人們對人生的根本看法，人要正確面對各類人生問題，以積極、樂觀的態(tài)度對待自己的人生，這樣才有助于社會的持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，提倡積極人生態(tài)度的內(nèi)容非常多，是現(xiàn)代德育教育的主要內(nèi)容。“世界觀”與“價值觀”是人對待外界的根本態(tài)度，現(xiàn)代馬克思主義的辯證唯物主義思想和社會主義人生價值觀思想在傳統(tǒng)文化中都能夠找到。[3]其次，愛國主義教育內(nèi)容相同。愛國主義是中華民族德育的核心內(nèi)容，只有每個人都愛國，才能夠推動民族的不斷前進與發(fā)展。愛國主義教育的內(nèi)容主要包括歷史教育、國情教育、民族自尊心、自信心和自豪感教育等，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，這些內(nèi)容是主體內(nèi)容。從古代的文化典籍當(dāng)中我們可以看到這些內(nèi)容，并為我們提供了一個個鮮活的案例，陸游、岳飛、戚繼光、顧炎武等人的事跡讓我們讀起來就熱血沸騰，產(chǎn)生強烈的愛國主義情感，激勵我們不斷努力奮斗。最后，理想信念教育內(nèi)容相同。理想信念是指對某種觀念報有深刻的信任。在傳統(tǒng)文化中，“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的思想是每一個中國人的人生信念。進入社會主義現(xiàn)代化歷史階段，我們更需要把實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興作為我們的人生追求，從傳統(tǒng)文化中汲取道德力量，推動社會的進步與發(fā)展。

三、德育教育與傳統(tǒng)文化載體相同

在教育與傳承的載體上來看，德育教育與傳統(tǒng)文化同樣存在著同一性，這些載體更是成為了德育教育和傳統(tǒng)文化傳承的主要手段。這些載體主要包括如下幾類：第一，名勝古跡。我國作為世界文明古國之一，名勝古跡遍布華夏的各個角落，從這些古跡當(dāng)中，我們可以真切地體會到中華文化的博大精深，從這些古跡中我們不但可以去認識傳統(tǒng)文化，更能夠找到德育教育的內(nèi)容，激發(fā)中華兒女的愛國熱情。[4]第二，文化場館。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，我國各地都有自己的文化博、博物館等文化場所，各類學(xué)校也會經(jīng)常組織學(xué)生到這些地方進行參觀，這一過程本來就是德育與文化傳承的統(tǒng)一，學(xué)生在這些場所不但學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的文化知識，而且在精神上受到了激勵和陶冶，它是一種很好的德育教育形式。第三，文化典籍。中國古代文化典籍浩如煙海，優(yōu)秀的文化思想更是比比皆是。通過閱讀能夠讓人們增長知識、開闊視野，還能夠讓人們從中感情人生哲理，培養(yǎng)愛國主義精神。第四，傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴文化財產(chǎn)之一，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等已經(jīng)深深扎根于人們的思想當(dāng)中，每個節(jié)日都有不同的內(nèi)涵和背景，每一次過節(jié)也是一次精神上的洗禮。第五，傳統(tǒng)藝術(shù)。我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多彩，每個地方都有每個地方的特色。戲曲、繪畫、書法、詩詞、陶瓷、剪紙……傳統(tǒng)藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù)，每一種藝術(shù)形式都讓人們體會到古代勞動人民的智慧，感悟到藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)形式同樣是極好的德育素材，人們在體會到美的同時，還能夠浸潤人們的心靈。

總之，德育教育與傳統(tǒng)文化具有密切的聯(lián)系，在很多時候都是內(nèi)在統(tǒng)一的，清楚認識二者的關(guān)系是做好德育教育的根本。因此，在高校德育教育當(dāng)中，必須要積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，合理地運用到德育教育當(dāng)中去，這樣才能夠收到更好的德育效果。

參考文獻：

[1]決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[EB/OL].

[2]張偉.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代道德教育的關(guān)系[J].商，2015（6）：72.

[3]陳守聰.中國傳統(tǒng)文化的價值與現(xiàn)代德育構(gòu)建[M].北京：光明日報出版社，2012.

[4]雍玲芳.談傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的滲透[J].甘肅教育，2019（10）：24.

課題信息：吉林省教育科學(xué)研究規(guī)劃思政專項課題——高校強化德育建設(shè)的對策研究（GS19067）

作者簡介：付凱悅（1992-），女，黑龍江綏化人，碩士研究生，吉林外國語大學(xué)學(xué)生處干事，主要從事學(xué)生管理、社會工作、思想政治教育相關(guān)研究。