鄉村振興戰略下鄉村民俗文化面臨的困境及創新路徑

[摘 要] 鄉村要振興，文化是關鍵。基于此，本文從鄉村民俗文化發展現狀入手，探究鄉村振興戰略背景下農村傳統民俗文化的傳承與創新迎來的新機遇和新挑戰。當前，鄉村民俗文化發展面臨著開發混亂、失真失質，文化斷層、傳承受阻，保障不力、經費不足等問題。對此，可通過突出特色、開發產業，重視培養傳承人，加強政策傾斜與資金扶持等路徑來實現農村傳統民俗文化的傳承與創新。

[關鍵詞] 鄉村振興戰略;鄉村民俗文化;創新路徑

[中圖分類號] G249.27 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）07-32-2

1 鄉村振興戰略下鄉村民俗文化發展面臨的困境

農村傳統文化珍藏歷史記憶，肩負著傳承文化根脈、彰顯民族特色的重任，對實現農村現代化建設有著重要的作用。隨著鄉村振興戰略的實施，農村傳統文化發展獲得新的動力與活力，面臨新的困境與挑戰。

1.1 開發混亂，失真失質

隨著鄉村振興戰略的全面實施，社會結構在一定程度上得到重組，鄉村民俗文化也相應發生了變化，商品經濟的沖擊使民俗文化品種瀕臨滅絕。一些學者指出，當前的民俗文化存在過度開發或者開發不足的問題。

1.1.1 鄉村民俗文化開發過度商業化導致部分地區鄉村民俗文化失真失質。蘇雷提到，由于市場的需要，部分地區出現了庸俗化開發、機械模仿式低水平重復開發和弄虛作假的“偽民俗”開發現象[1]。這些亂象給社會帶來了不良影響，導致社會公眾對鄉村民俗文化產生了誤解及偏見，對一些民俗古村落望而卻步，進一步導致當地經濟發展受阻，同時也給民俗文化帶來了不可修復的損失，更妨礙了中華民族優秀傳統文化的傳承。

1.1.2 部分鄉村民俗文化存在資源產品開發不足的問題。目前，鄉村民俗文化特色旅游是一種很熱門的游玩方式，大數據時代下，游客早已不滿足于單純的游山玩水，很多游客更注重旅游的內涵，更希望能夠通過旅游來了解當地特色的風俗習慣，在旅途中開闊自己的視野、放松身心，同時增加自己的文化內涵。但是，部分地區急于追求眼前利益，并未真正理解當地民俗文化的內涵，不了解傳統民俗文化的歷史底蘊，未對民俗文化進行深入研究便開始簡單開發甚至不開發，造成游客游玩體驗差，形成“一次性觀光”。

1.2 文化斷層，傳承受阻

隨著我國鄉村振興戰略的實施，農村經濟得到飛速發展，部分農村地區的人居環境得到很大程度的改善，但一些學者研究發現，依附于古村落的一些民俗文化出現衰敗和消亡的跡象，鄉土特色與民俗文化流失嚴重，民俗文化傳承人也一度出現斷層危機，出現危機的原因主要有以下兩方面。

1.2.1 傳承人自身問題。隨著城市化進程的推進、生活節奏的加快，民俗文化產業的發展面臨著新的挑戰。近年來，農村消費水平持續提高，大量農村青壯年勞力常年外出打工，以補貼家用，農村人口從農村向城市大范圍流動，村落中年輕人缺乏，“空心化”嚴重，致使很多民俗文化的傳承出現斷層危機。當前，許多年輕人受外來文化沖擊和當代快速變現思潮的影響，漠視傳統民俗文化，加之長期離開農村環境，得不到鄉村文化的熏陶，沒有時間更沒有興趣去接受相關技藝的傳承。

1.2.2 對傳承人的管理和支持不足。當前，民俗類傳承人屬于弱勢群體，他們沒有專業社團和行業協會，也沒有相對固定的表演場所，缺乏群體傳承和社會傳承，僅僅依靠個人傳承或者家族傳承是遠遠不夠的，難以促進民俗文化可持續發展。除此之外，有些營利機構出高薪將民俗文化傳承人挖走，造成文化斷層，傳承后繼無人。

1.3 保障不力，經費不足

第一，政府工作投入不足，對弘揚民俗文化的關注度不夠。例如，山西省稷山縣的“高臺花鼓”曾是2008年北京奧運會唯一由農民編導的開幕儀式入選節目，僅僅只在春節社火期間進行表演，得到社會公眾的廣泛關注，且其作為山西省優秀民俗文化，至今已有數千年的歷史。但目前因為投入不足、公眾關注度不高，導致其發展處于尷尬境地。

第二，個別依托民俗文化的古村落，因為交通不便、信息滯后、基礎硬件設施落后，加之民俗文化保護機構尚未健全、人員不足，直接影響民俗文化的弘揚。

第三，保護經費投入不足，來源單一。目前我國非遺保護經費來源主要是政府投入，從國家到各省到各市再到各縣鄉村，即便各級財政投入每年都在增加，對民俗文化發展的資金投入力度逐年遞增，但投入資金依然不足。

2 鄉村振興戰略下鄉村民俗文化的創新路徑

2.1 經濟發展方面突出特色，開發產業

2.1.1 深入研究民俗文化，打造特色民俗文化節。結合當地特點，對文化產業發展方向進行總體規劃，真正了解民俗文化內涵，不拘泥于形式，嘗試將文化產業與民俗文化相結合，吸引游客來體驗當地的風土人情。而且，在民俗文化得到弘揚的同時，也可以使文化品牌進一步產生經濟效益。例如，山西省鄉寧縣的古村落“塔爾坡”，在進行整體規劃之后，保持特色的同時開發得當，吸引了大量游客參觀，帶動了當地經濟文化發展，樹立了當地特有的文化品牌。

2.1.2 探索新時代發展模式。大數據時代，相關部門可以建立相應的民俗文化數據庫，匯編各地的民俗檔案，專人開設咨詢平臺，定期開展宣傳活動，將民俗文化帶到群眾生活中;同時可推進當地民俗文化信息數字化，促進文化資源共享，以民俗物質為載體來帶動當地產業發展。

2.1.3 推進“市民下鄉、能人回鄉、企業興鄉”。從長遠來看，鄉村民俗文化產業是一項綜合程度較高的產業，難度較大，涵蓋行業廣泛。但只有自身產業做大做強，才能解除“外地打工掙錢多”思潮的束縛，吸引大批量人才回流。因此，應運用市場機制和市場規律，創新農村文化建設融資機制，鼓勵社會各界人士參與，提高資金和文化的融合度，真正盤活農村文化資源。合理開發農村文化資源對民俗文化的繼承傳播有不可替代的作用，同時在一定程度上促進了當地農村衍生產業的發展。

2.2 重視培養民俗文化的“傳承人”

2.2.1 樹立思想，“鄉村振興，文化先行”。必須從思想層面著手，加強對民俗文化的重視程度。當前我國進入新時代，隨著鄉村振興戰略的強力實施，綱領性文件提出要堅持傳統文化創造性轉化和創新性發展，因此必須結合新時代大背景，對民俗文化內涵加以補充拓展和完善，賦予其新的時代內涵，傳承文化基因的同時，繼承發展，推陳出新。

2.2.2 教育扶持。目前我國的民俗文化傳承人已出現“普遍老化”的現象。為了避免中華傳統民俗文化失傳，當地政府應采用各種形式推進民俗文化人才隊伍建設。民俗文化的傳承發展應從小抓起，在義務教育階段，當地學?？梢蚤_設地域性課程，通過實地參觀民俗文化博物館、親身體驗傳統民俗工藝制作、舉辦相關技藝競賽等方式，讓學生在游覽和體驗中認識到民俗文化的真正內涵，培養與社會主義核心價值觀相符的民俗文化認同感和榮譽感，讓優秀民俗文化根植于青少年內心。普通高?？梢栽鲈O民俗學選修課程，提供相應的理論與實踐支持，也可以設立碩博站點，培養高層次的專家學者，集智集力，豐富民俗文化的內涵。

2.2.3 “鳳還巢”計劃。一方面，要保持當地人才不外流。在鄉村振興戰略文件中第三十二章提到，“必須強化人才支撐”，在充分挖掘本土民俗文化愛好者、研究者和具有一技之長的民間藝人等人才資源的基礎上，通過培訓參觀競賽等措施，增強當地新人的民俗文化素養，提高其專業技能，促使其在新時代背景下成為具有良好品質和嶄新時代理念的新一代民俗文化傳承者[2]。另一方面，要堅持以人為本的原則，不限地域、不拘形式引進人才，通過聘請民俗專家等方式，以高端人才引領帶動民俗文化發展。

2.3 加強政策傾斜與資金扶持

第一，政府應建立健全政策體系、法律體系、基金運作體系、組織管理體系，盡快完善民俗傳承人的認定和保護制度，從民俗文化的地域性、群體性和綜合性入手，大力扶持文化傳承活動。當前，我國已經認識到了文化傳承的重要性，國家文化部與教育部聯合推出了“中國非遺傳承人群研修研習培訓計劃”，以保證民俗文化有效傳承，構建民俗文化傳承新常態。

第二，加強資金扶持。國家每年審批下來的用于發展民俗文化的資金較少，不足以支撐民俗文化發展。我國部分農村地區擁有良好的民俗文化資源，但缺乏對應的融資環境。因此，國家應給予文化產業一定的優惠政策，以便吸引社會各界人士參與，創新融資機制，形成良好的發展環境。保護傳承優秀鄉村民俗文化，對于地區精神信仰乃至中華民族文化的傳承都有著舉足輕重的意義。

3 結語

民俗文化對于當今社會來講是文化中的一種特有形式，對于中華歷史來講是民族精神傳承的特有符號和基因，具有歷史沉積性和文化傳承性。弘揚民俗文化是關系實現中華民族偉大復興的大事，有利于弘揚民族文化和精神。在新時代背景下，應把傳統民俗文化的保護傳承作為“軟實力”和“助推器”，加快實現城鄉一體化，進而實現“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的鄉村振興總目標。

參考文獻

[1]蘇雷，劉永紅.解構與建構：鄉村民俗文化的現代性危機——近20年來國內關于鄉村民俗文化變遷的研究綜述[J].黨政干部學刊，2018（11）：70-75.

[2]陶維兵.新時代鄉村民俗文化的變遷、傳承與創新路徑[J].學習與實踐，2018（1）：133-140.

作者簡介：宋海蓉（1997—），女，碩士在讀，研究方向：馬克思主義理論。