城市環(huán)境設計的轉變與提升

鐘國民

摘要：在近幾年的發(fā)展過程中，城市化的進程逐漸地推進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，然而隨著這個過程的不斷加深和加快也引發(fā)了越來越多的風險問題。本文根據(jù)我國發(fā)展過程中，城市化推進的一些問題制定了更具有針對性的解決方案，根據(jù)人本原則、自然原則和生態(tài)原則幾個方面進一步的論述城市環(huán)境設計在當今發(fā)展過程中的轉變方式和優(yōu)化方法。

關鍵詞：城市發(fā)展;環(huán)境設計;轉變;提升

1 ?城市環(huán)境設計原則的轉變與提升

為了進一步的推進人類命運共同體的研究策略，保證生態(tài)平衡在未來的發(fā)展過程中，能夠不受到破壞，需要在城市設計中進一步的完善與生態(tài)設計有關的環(huán)節(jié)。

1.1 ?突出人本原則

原本主義思維早在文藝復興的時候就有效的體現(xiàn)了出來，人的主觀能動性和天性日常生活中能夠充分的釋放出來，無論在何時發(fā)展的過程中，城市的發(fā)展進程都是以人類為主體的，需要充分的考慮到人的主觀能動性，所以在城市設計和計劃的過程中，一定要充分的考慮到人們的整體需求和生態(tài)環(huán)境平衡問題。

1.2 ?強調自然原則

自然對人類在城市設計和規(guī)劃中所產(chǎn)生的環(huán)境性破壞已經(jīng)做出了反抗性的行為，所以在城市計劃推進和發(fā)展的過程中，一定對于人類與生態(tài)之間的關系進行更加全面的考量[1]。任何城市的設計和布局都不應該以違背自然規(guī)律為代價，只有這樣才能讓所設計出來的整體規(guī)劃更符合未來的發(fā)展需求，而不是單純的注重眼前的利益和便捷。

1.3 ?關注生態(tài)原則

人類秉承著改善自身生活的里面去進行城市的規(guī)劃，然而在城市規(guī)劃的過程中所出現(xiàn)的一些問題，也為人類的生活和未來的發(fā)展造成了不良的影響，這不失為一種舍本逐末的行為。如果在城市規(guī)劃的過程中把破壞生態(tài)環(huán)境作為代價，那么這種城市的整體布局在未來的發(fā)展過程中必然會逐漸的被淘汰掉。

2 ?城市環(huán)境設計框架的轉變與提升

2.1整體發(fā)展

只有對于城市空間設計進行全面的分析和考量，才能夠將城市與環(huán)境的發(fā)展完美的融合在一起，設計出更符合城市發(fā)展需求的方案。城市環(huán)境設計不僅需要空間設計為主要的基礎，在最后落實工作的過程中，也需要秉承的之前所對于空間設計中體現(xiàn)出來的內(nèi)容[2]。如果沒有對城市的區(qū)域之間進行合理的規(guī)劃，那么最終的布局是缺乏合理性的，不僅存在著美學角度的混亂問題，同時也不利于人們?nèi)粘Ｉ畛鲂泻凸ぷ鳌?/p>

2.2 ?廣泛參與

由于不同的人群對于城市的規(guī)劃和自身日常工作的需要有著不同的需求，所以在整體設計的過程中需要考慮到人群的意見和要求。然而人群所具有的職業(yè)和需求是不同的，而且存在著長期居住和短期居住的區(qū)別，所以在進行這項工作的過程中存在著很多的困難，但是仍然要考慮團體的需求和大多數(shù)人的需求，只有這樣才能夠讓城市環(huán)境規(guī)劃的整體結構更加的具有科學性。

3 ?城市環(huán)境設計內(nèi)涵的轉變與提升

3.1 ?歷史建筑的保護與利用

城市建筑為城市的發(fā)展起到了情有力的推動性作用，同時也體現(xiàn)了人們對于整體建筑的需求，也是人類智慧的結晶[3]。在近幾年的發(fā)展過程中，城市規(guī)劃的整體方式也不斷的加入了創(chuàng)新性的思維，越來越多的高素質創(chuàng)新型人才也涌入進了這個市場之中，人類文明的傳承和延續(xù)，需要建立在對于歷史建筑保護的基礎之上，整個城市環(huán)境設計的規(guī)劃中也不應該將歷史建筑排除在外，需要對于整體的方案進行更加深度的考量。

3.2 ?城市政治功能的發(fā)揮

國家和地方利用城市的發(fā)展規(guī)律，不斷地發(fā)揮著自身的政治功能，我國傳統(tǒng)的方式在政治規(guī)劃中將城市作為主要的地位，伴隨著不斷的發(fā)展，逐漸的演變出了很多的性能，因為在城市當中需要進行更加多元化的發(fā)展，其中主要包括經(jīng)濟、文化和軍事領域等，然而無論是在什么時代，政治性的功能仍然在城市當中占據(jù)一個非常重要的地位。

3.3 ?城市經(jīng)濟功能的發(fā)揮

經(jīng)濟功能在城市環(huán)境整體空間的設計過程中起到了不可忽視的作用，從整體上來看，生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟之間所秉承的根本原則大體是一致的，保護環(huán)境的整體要求也包含著對于城市資源的最大限度利用和合理的規(guī)劃，在傳統(tǒng)工業(yè)和建筑業(yè)發(fā)展的過程中，對于城市的資源進行了無節(jié)制地使用，這種方式只注重了眼前的利益，卻忽視了城市的長久發(fā)展。

3.4 ?城市社會功能的發(fā)揮

在上文對于城市的功能進行了闡述，然而在目前發(fā)展過程中，城市最重要的功能就是社會功能，城市的社會功能也體現(xiàn)出了對人們的服務水平和人們對城市整體建設的滿意程度[4]。因為城市面臨的主體和居住的人員是人民群眾，根據(jù)人們生活方式和職業(yè)等方面所存在的千差萬別，需要盡量的統(tǒng)籌規(guī)劃，考慮到大多數(shù)人的利益來進一步的體現(xiàn)出城市所具有的社會功能。

結語

城市環(huán)境設計的改革與優(yōu)化由于涉及到千家萬戶的生活和利益，所以需要進行不斷的改革和優(yōu)化，在進行改革的過程中，不應該將目光放在眼前的需求和利益上，需要以長遠的眼光為基礎來進行設計，只有這樣才能夠讓生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出良性的循環(huán)，在符合此項要求之后，盡量的考慮到人類的主觀要求和審美要求。

參考文獻

[1]何林蔚.環(huán)境藝術設計美學思考[J].湖北農(nóng)機化，2019（23）：47-48.

[2]向燕瓊.城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護——評《城市生態(tài)與城市環(huán)境保護》[J].環(huán)境工程，2019，37（12）：228.

[3]安賽.生態(tài)理念下的城市環(huán)境設計研究[J].美與時代（城市版），2019（10）：69-70.

[4]渠純潔.中國當代城市環(huán)境設計的美學分析與批判[J].西部皮革，2019，41（19）：116.