新形勢(shì)下《道德與法治》教材運(yùn)用探究

沈玨

摘 要：隨著新課程改革的深入推進(jìn)，在小學(xué)《道德與法治》課堂上，教師對(duì)教材的解讀與運(yùn)用具有重要價(jià)值。因此，本文便基于當(dāng)前教育形式，提出了解讀教材理念、立足生活實(shí)際整合課程資源、組織體驗(yàn)探究等基于教材解讀的運(yùn)用策略，致力于提升使學(xué)生獲得知識(shí)和核心素養(yǎng)上的雙重提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教材解讀;教材運(yùn)用

教材是知識(shí)點(diǎn)的重要載體，也是教師進(jìn)行授課的重要依托，教師只有明確教材理念及其中不同模塊的內(nèi)容，并在授課過程中最大程度地發(fā)揮教材的引導(dǎo)作用，才能落實(shí)教學(xué)效果和學(xué)科核心目標(biāo)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提升教育質(zhì)量。下面，筆者便以小學(xué)《道德與法治》教材為例，作一探討。

1 解讀教材理念，確定核心目標(biāo)

教材理念是教材編寫的靈活，對(duì)教學(xué)實(shí)踐和課程實(shí)施具有重要的導(dǎo)向作用;在授課正式開始之前，教師只有深入挖掘和理解教材中蘊(yùn)含的理念，并根據(jù)對(duì)知識(shí)編寫、教材編纂理念的解讀確立其鮮明、細(xì)致的課程目標(biāo)，才能使整個(gè)教學(xué)過程沿著明確的方向順利推進(jìn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受及其能力的有效培養(yǎng)。因此，在研讀小學(xué)《道德與法治》教材的過程中，教師首先應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注教材內(nèi)容的編寫邏輯、包含的重難點(diǎn)內(nèi)容和所設(shè)計(jì)的課內(nèi)外活動(dòng)，透過這些元素進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教材理念，領(lǐng)悟到教材所提供知識(shí)背后的深層含義，以及教材編寫者對(duì)學(xué)生在能力、學(xué)習(xí)方式等方面的要求;其次，教師便應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身對(duì)教材理解的解讀和授課主題，從知識(shí)、技能培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、情感升華等多個(gè)方面設(shè)置課程目標(biāo)，進(jìn)而在課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)出來，將其作為教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)生檢驗(yàn)自身學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)。

例如，在學(xué)習(xí)《我們的班級(jí)》這一單元時(shí)，通過閱讀教材，教師可發(fā)現(xiàn)每一節(jié)課的課程內(nèi)容都與學(xué)校生活密切相關(guān)，也是對(duì)學(xué)生在校行為的指點(diǎn)，由此體現(xiàn)出的教材編寫理念便是圍繞“生活”二字，所進(jìn)行的回顧、反思和展望。基于對(duì)教材理念的分析，教師可設(shè)定單元教學(xué)目標(biāo)，且著重將學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的中心和重點(diǎn)。如：1.使學(xué)生們明確自身身份和角色，主動(dòng)了解和遵守班級(jí)規(guī)則和秩序;學(xué)會(huì)打掃班級(jí)衛(wèi)生和裝飾教室的方法;2.使學(xué)生們將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，完善自身行為，并對(duì)自己為班級(jí)做出的貢獻(xiàn)、班級(jí)集體事物的參與程度進(jìn)行回顧，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力和自我反思能力;3.激發(fā)學(xué)生對(duì)班級(jí)的熱愛之情和歸屬感，使其從內(nèi)心中真正對(duì)班級(jí)形成價(jià)值認(rèn)同。

2 立足生活實(shí)際，整合課程資源

通過解讀《道德與法治》教材可知，其中的大部分教學(xué)內(nèi)容貼合學(xué)生生活行為與心理發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力，并致力于逐步引領(lǐng)學(xué)生拓展自身發(fā)展領(lǐng)域，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我思想境界的提升和道德品質(zhì)的完善。因此，在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材的這一特點(diǎn)，整合課內(nèi)外教學(xué)資源，將其融入到課堂授課過程中，使學(xué)生在接受理論知識(shí)的前提下結(jié)合拓展性內(nèi)容生發(fā)出更為廣闊和深邃的思考，在課堂上勇于進(jìn)行自我表達(dá)。

例如，在學(xué)習(xí)《我愛家鄉(xiāng)的山和水》一課時(shí)，由于教材內(nèi)容涉及到學(xué)生的成長(zhǎng)、生活環(huán)境，牽連到學(xué)生與家鄉(xiāng)之間割不斷的血脈聯(lián)系，因此，在教學(xué)過程中，教師可首先為學(xué)生進(jìn)行教材知識(shí)的講解，讓學(xué)生們對(duì)“家鄉(xiāng)”的概念形成初步認(rèn)識(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)美的山水風(fēng)光進(jìn)行回憶和想象。其次，教師可為利用多媒體教學(xué)資源為學(xué)生出示有關(guān)家鄉(xiāng)地環(huán)境和自然風(fēng)光的圖片，并基于不同的風(fēng)景名勝進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，通過這種形式給予學(xué)生以視覺上的享受，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛之情。最后，教師可要求學(xué)生基于對(duì)家鄉(xiāng)山水風(fēng)光的認(rèn)識(shí)和曾擁有過的游玩經(jīng)歷，談一談對(duì)家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)其內(nèi)心情感的表達(dá)和升華，使其將在課堂學(xué)習(xí)過程中升騰起的情感遷移至生活和成長(zhǎng)過程中，成為奮斗與拼搏的精神導(dǎo)向。

3 尊重學(xué)生個(gè)性，組織體驗(yàn)探究

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提下，構(gòu)建起民主、和諧的教學(xué)氛圍，以便促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，獲得知識(shí)的積累與良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，在教師解讀教材的過程中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)《道德與法治》教材中往往也包含一些體驗(yàn)性活動(dòng)和探究性，其設(shè)計(jì)目的不外乎是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使其在體驗(yàn)的過程中對(duì)知識(shí)內(nèi)容獲得更為真切的體悟、感受。因此，教師便可依據(jù)教材內(nèi)容、加入自身的創(chuàng)新思考元素為學(xué)生布置探究性、體驗(yàn)性活動(dòng)獲作業(yè)，充分發(fā)揮課程的育人價(jià)值。

例如，在學(xué)習(xí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課時(shí)，教師可要求學(xué)生基于對(duì)中秋節(jié)日來源、節(jié)日習(xí)俗及節(jié)日之中所蘊(yùn)含的深情厚誼、美好祝愿了解，設(shè)計(jì)一份“中秋節(jié)”節(jié)日方案，在方案中應(yīng)當(dāng)涉及到設(shè)計(jì)理念、對(duì)中秋節(jié)和情感理解、在中秋節(jié)開展的活動(dòng)、食品等。在學(xué)生完成之后，教師可收集學(xué)生的方案設(shè)計(jì)成果，并對(duì)其方案的可行性進(jìn)行分析，由此評(píng)判出學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)和對(duì)知識(shí)的理解、應(yīng)用程度。

參考文獻(xiàn)：

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