基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視域探討高校思想政治教育工作

摘 要：思想政治教育可以歸納到經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的范疇，站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面來(lái)探究思政教育，有助于推進(jìn)思政教育的理論進(jìn)一步創(chuàng)新，改善思政教育模式，才可以有效地解決進(jìn)行思政教育過(guò)程當(dāng)中實(shí)際存在的一些問(wèn)題。文章從高校思政教育入手，站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面探究思政教育發(fā)展的需求，找到了目前進(jìn)行思政教育過(guò)程中存在的沖突和矛盾，探究怎樣站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面來(lái)解決進(jìn)行思政教育過(guò)程當(dāng)中存在的種種問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué);高校;思政教育

加強(qiáng)教育建設(shè)才能夠保證國(guó)家實(shí)力的日益強(qiáng)大，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。站在中華民族偉大復(fù)興的層次，科學(xué)、合理地解釋了高校學(xué)校培養(yǎng)怎樣的人、怎樣進(jìn)行培養(yǎng)和給誰(shuí)培養(yǎng)這個(gè)根本問(wèn)題，為新時(shí)代下如何進(jìn)行高校思想政治教育以及如何發(fā)展教育工作提供了建設(shè)性的意見。我們作為一名教師，不僅需要教會(huì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還需要重視引導(dǎo)學(xué)生的思想教育。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“明確真正意義上的科學(xué)和思想，只有深刻理解了基礎(chǔ)概念菜能夠得以實(shí)現(xiàn)?！彼枷胝谓逃俏覈?guó)精神文明構(gòu)建過(guò)程中的重中之重，同時(shí)也是化解社會(huì)矛盾和解決實(shí)際問(wèn)題的重要途徑之一。思想政治教育制度的構(gòu)建是必須的，它還具有一定的歷史性，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與它的產(chǎn)生、變化和發(fā)展息息相關(guān)，因?yàn)槊總€(gè)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平是不一樣的，思想政治教育制度呈現(xiàn)出來(lái)的形式也不一樣。

一、從經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)探討思政教育的重要性

經(jīng)濟(jì)學(xué)下的視角下進(jìn)行思政教育探究，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面來(lái)深入探究思想政治教育過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題。到目前為止，高校思政教育過(guò)程中遇到了諸多問(wèn)題，特別是在民族自治地區(qū)進(jìn)行高校的思政教育，受到了阻礙，怎么解決這個(gè)問(wèn)題，從中走出來(lái)，是當(dāng)務(wù)之急，結(jié)合新的視野角度去深入分析問(wèn)題，并及時(shí)找到方法進(jìn)行解決，是在分析了理論基礎(chǔ)之后，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和延伸，有利于更好地改進(jìn)和完善思政教育的知識(shí)體系，從而有助于思政教育順利的發(fā)展，對(duì)思政教育的教學(xué)方式和教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)思政教育制度的構(gòu)建。

（一）從成本收益分析思政教育

在經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的投入與產(chǎn)出當(dāng)中，利潤(rùn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)的投入成本來(lái)估計(jì)未來(lái)可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析所需要投入的成本，明確此次投入將會(huì)帶來(lái)的全部收益以及需要的全部成本，然后進(jìn)行決策。一直以來(lái)，思政教育只停留在“政治化”的層面上，沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)賬”，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知讓思政教育始終停留在“泛政治化”道路中，造成了思政教育的有所偏差，從而難以在思政教育當(dāng)中獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

所以，我們必須把兩者緊密聯(lián)系在一起，對(duì)思政教育進(jìn)行綜合分析探究，思政教育的成本具體指的是在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中所消耗的人力、物力以及財(cái)力等資源，還包括智力資源。

（二）從邊際效用分析思政教育

格里高利·曼昆在經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理當(dāng)中提出，科學(xué)、理性地分析邊際量帶來(lái)的影響，商品的需求量和價(jià)格的變動(dòng)剛好是相反的。邊際效用呈現(xiàn)出逐漸減少的勢(shì)頭，人們對(duì)某商品的需求量增加，人們對(duì)這一商品的需求程度以及效用就會(huì)減少，進(jìn)而驗(yàn)證了需求和價(jià)格的變動(dòng)剛好是相反的。邊際效用量是由供求關(guān)系來(lái)決定的，需要滿足的需求更多，那么能夠滿足需求的物品就會(huì)更少，那么這種物品對(duì)人們來(lái)說(shuō)就更重要，因此物品的邊際效用就會(huì)更高。相反地，邊際效用和價(jià)值就會(huì)更低。結(jié)合高校的思政教育來(lái)進(jìn)行思考，我們能夠明白，要想進(jìn)一步發(fā)展高校思政教育，高校對(duì)思政教育的需求就會(huì)持續(xù)增大，進(jìn)而就會(huì)導(dǎo)致思政教育的價(jià)值以及效用就會(huì)減少。

（三）從經(jīng)濟(jì)性去分析思政教育

亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毜氖澄锖退⒉皇菑尼劸茙煛⒗用鎺熀屯缿裟抢锏玫降模菑乃麄冏岳拇蛩阒蝎@得的?！比藗冞M(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的是滿足自身的利益需求。然而在傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)程當(dāng)，常常會(huì)忽略經(jīng)濟(jì)教育的重要性，僅僅重視教育的成果，通常都是用思想政治去要求教育工作者，傳達(dá)敬業(yè)愛崗、默默付出的精神，這種方式，無(wú)法滿足教育工作者在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面的需求，會(huì)導(dǎo)致思想政治教育工作者在進(jìn)行教育過(guò)程當(dāng)中的積極性逐漸降低，進(jìn)而造成思政教育的教學(xué)效果比較差。

二、思政教育發(fā)展的困境

思政教育貫穿古今，從孔孟時(shí)期就已經(jīng)存在，要求學(xué)生建立儒家思想，絕大多數(shù)統(tǒng)治者都是采用儒家思想進(jìn)行治理國(guó)家的，從這里我們就可以發(fā)現(xiàn)思想教育是十分重要的。在結(jié)合近代時(shí)期，在1927 年古田會(huì)議舉行的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨的思政教育慢慢向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化進(jìn)行，通過(guò)幾十年的共同努力，思政教育制度獲得了相當(dāng)大的成果，然而在其中依然存在諸多沖突和矛盾。

（一）行難知易，有如是者

在思政課的指導(dǎo)意見的相關(guān)執(zhí)行辦法當(dāng)中，明確了思政課的教育模式、教學(xué)具體內(nèi)容、教師培訓(xùn)方式等，從這里我們可以看出國(guó)家對(duì)思政教育的重視程度。但是，思政教育并沒(méi)有按預(yù)期的方向進(jìn)行發(fā)展，一些高校在響應(yīng)落實(shí)的過(guò)程當(dāng)中，存在說(shuō)起來(lái)比較容易，實(shí)際進(jìn)行時(shí)卻很難的尷尬局面。造成這個(gè)問(wèn)題的重要原因如下：其一，缺少實(shí)際調(diào)研步驟。思政教育放門面的領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)沒(méi)有旁聽過(guò)思政課堂，因此，他們完全不知道思政教育的具體情況。其二，基礎(chǔ)硬件設(shè)施相對(duì)來(lái)說(shuō)比較匱乏，政府部分沒(méi)有給予足夠的支持。

（二）思政課不受重視

到目前為止，提升思政課實(shí)效性存在的最大的問(wèn)題就是學(xué)校以及學(xué)生都沒(méi)有意識(shí)到思政教育的重要性。在思政教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生注意力不集中，常常玩手機(jī)、睡覺(jué)或者是做其他學(xué)科的作業(yè)，甚至還有部分學(xué)生有逃課的行為，部分老師對(duì)此卻不以為然，仍然是自己講自己的。不單單只是學(xué)生，在人才培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，只是注重專業(yè)課程的教育，而忽略了思政課的重要性，錯(cuò)誤地認(rèn)為“思政課沒(méi)什么用處，只是在浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)當(dāng)將更多的時(shí)間留給專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)”，怎樣對(duì)待專業(yè)課與思政課的重要性，是目前高校進(jìn)行思政教育遇到的最大的問(wèn)題。

（三）落后的教學(xué)模式

在國(guó)內(nèi)，大部分高校都是采用傳統(tǒng)的教育模式來(lái)進(jìn)行思政課教學(xué)，采取老師一言堂的教學(xué)方式，老師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生只是聽。由于教師教學(xué)水平高低不一造成了思政教學(xué)進(jìn)度不一樣。然而，在思政教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師自身的教學(xué)水平直接會(huì)影響到教學(xué)的質(zhì)量以及學(xué)生參與的程度。在我國(guó)一些高等學(xué)校，在思政教學(xué)方面的師資比較缺乏，造成了高校之間學(xué)生差距比較大。

（四）參與主體協(xié)同不夠

在目前，思政課是進(jìn)行思想教育的重要途徑之一，與輔導(dǎo)員、班主任、黨團(tuán)干部負(fù)責(zé)的方向還沒(méi)有能夠更好地協(xié)調(diào)，它們之間存在內(nèi)部消耗的問(wèn)題。習(xí)近平總書記提出：“必須改進(jìn)和完善思政課教育體系，采取合理、有效的方式解決思政課與其他專業(yè)課程之間的沖突和矛盾?！比欢趯?shí)際進(jìn)行思政教學(xué)的過(guò)程中，“思政課程”與其他課程所包含的“課程思政”還沒(méi)有互相協(xié)同，還沒(méi)有完善好“三全育人”模式的思想教育，亟待加強(qiáng)學(xué)生與老師之間的互動(dòng)交流。

三、思政教育的困境成因

（一）國(guó)內(nèi)外多元化思想的沖擊

到目前為止，馬克思主義思想正面對(duì)著諸多問(wèn)題，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也面對(duì)著激烈的市場(chǎng)追逐利益的問(wèn)題。在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，一些教育工作者在多元化的思想熱潮的影響下，立場(chǎng)是正確的，但是實(shí)際行為卻有待進(jìn)一步加強(qiáng)，還有少數(shù)教育工作人員是因?yàn)橹\生而被迫選擇從事教育，并不是因?yàn)樽约旱男叛?。所以，怎樣在多元化思想熱潮?dāng)中樹立正確的馬克思主義思想，找到正確社會(huì)主義意識(shí)。是在檢驗(yàn)思想政治教育工作者對(duì)馬克思主義思想的堅(jiān)定程度和態(tài)度。

（二）工具化傾向的大學(xué)教育的影響

在當(dāng)代，通過(guò)大學(xué)排名的順序呈現(xiàn)出部分高等學(xué)校過(guò)度提倡其工作作用，只注重眼前的利益，知識(shí)為了在將來(lái)有能夠有一個(gè)更好地求生之道，改變了教育的初衷，讓原本應(yīng)該充滿活力和信仰的教育變得工具化。在學(xué)科設(shè)計(jì)上，將可以快速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)科放在首要位置;只注重提高具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的技能;在考核方面，將學(xué)生就業(yè)數(shù)量作為重要的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，“學(xué)習(xí)有用技能→通過(guò)相關(guān)考試→增強(qiáng)就業(yè)能力→獲得地位財(cái)富”是他們學(xué)習(xí)的主要目的和方向，當(dāng)教育無(wú)法滿足這些需求時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心想法就是“讀書無(wú)用論”。在學(xué)生將思想政治教育預(yù)期認(rèn)為是為了實(shí)現(xiàn)以后的經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，教育一般都會(huì)強(qiáng)行添加許多實(shí)際應(yīng)用的功能，然而思政教育本身存在的價(jià)值就會(huì)被學(xué)生忽略，就會(huì)偏離教育的初衷，從本質(zhì)上來(lái)講，做好人的思想政治教育是進(jìn)行思政教育最重要的目的。

四、從經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)探究思政教育的發(fā)展路徑

站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面來(lái)深入探究高校思政教育，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間是緊密聯(lián)系在一起的，并不是單獨(dú)存在的，當(dāng)然思政教育也不是獨(dú)立于其他學(xué)科之外的，它和經(jīng)濟(jì)學(xué)有著密切的聯(lián)系。而且，當(dāng)前思政教學(xué)過(guò)程中存在的種種沖突和矛盾，站在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面來(lái)看，供求關(guān)系是緊密聯(lián)系在一起，互相協(xié)同合作的，這個(gè)原理同樣適用于高校思政教育過(guò)程當(dāng)中，解決高校思政教育過(guò)程中供與求的矛盾和沖突，不僅是思政教育在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的一個(gè)難題，同時(shí)還是提升思政教育實(shí)效性的實(shí)際難題。

（一）繼承優(yōu)秀的思政理論

社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益水平受到了思政教育宏觀因素的影響，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)效益越高，社會(huì)財(cái)富累積得越多，在這種情況下，在高校在教育上投入的資金也就會(huì)相應(yīng)地增加，帶來(lái)的教育質(zhì)量和成果就越好。在我國(guó)古代思政教育就累積了許多經(jīng)驗(yàn)，形成了的許多非常優(yōu)秀的思想理論，這些優(yōu)秀的理論經(jīng)驗(yàn)對(duì)高校進(jìn)行思政教育具有一定的借鑒意義和價(jià)值。

（二）加強(qiáng)思政教育的實(shí)踐

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)地方擁有思想，哪個(gè)地方就擁有力量?！彼枷胗^念的偏移是思政教育過(guò)程中部細(xì)微的因素造成的，在高等學(xué)校中，學(xué)校以及教師都沒(méi)有對(duì)思政課給予足夠的重視，因此要想從本質(zhì)上解決思政教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們需要強(qiáng)調(diào)思想政治的重要性，改變傳統(tǒng)觀念，讓所有人都對(duì)思想教育重視起來(lái)。教育工作者需要盡職盡責(zé)，給學(xué)生傳授思想政治方面的知識(shí)。與此同時(shí)，要改變傳統(tǒng)的教育模式，提升學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用方面的能力，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用讓學(xué)生深刻理解思想政治真正的意義和價(jià)值。

（三）重視受教育者的需求

馬斯洛提出，只有先達(dá)到了低層次的需求，才能夠達(dá)到高層次的需求。接受思政教育的人也具有基本的需求，首先需要滿足學(xué)校對(duì)他們的要求，獲得相應(yīng)的學(xué)分，達(dá)到畢業(yè)的要求，然后就是以后職業(yè)規(guī)劃和心理健康方面的需求，最后才是理想和信仰方面的需求。就比較特別的民族類高等學(xué)校而言，在進(jìn)行思政教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題上，我們不可以直接全部抹除，需要尊重他們的民族信仰，有利于他們更愿意融入到思政教育當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民都可以學(xué)習(xí)到更先進(jìn)的思想，進(jìn)而有利于提高當(dāng)?shù)氐闹R(shí)文化水平和經(jīng)濟(jì)效益。

五、結(jié)語(yǔ)

作為一名教育工作從事人員，不僅需要有自身具有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)本領(lǐng)，而且還需要具有積極的思想態(tài)度，更需要具備默默奉獻(xiàn)的精神。時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記習(xí)總書記的講話內(nèi)容中所包含的精神來(lái)進(jìn)行教育工作，由于是教育事業(yè)從業(yè)者，自身的方方面面都會(huì)對(duì)一個(gè)群體造成一定的影響，需要向?qū)W生傳遞積極正確的價(jià)值觀和人生觀。應(yīng)當(dāng)持續(xù)提升自我各個(gè)方面的能力，從而能夠在教育工作當(dāng)中更好地為學(xué)校和學(xué)生服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：李瓊（1978.01- ），女，江西人，四川大學(xué)，碩士研究生，成都理工大學(xué)副教授，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)。