褚小化
摘?要 在語文教學的整個階段,傳統文化的身影都有跡可循。傳統文化從來也不是一個孤立地概念,它是在古今歷史文明演化的基礎上能夠反映出各民族特質和風貌的一種文化,是思想文化和觀念形態的匯聚。從某種角度來看,教師們所進行的語文教學就是傳統文化推廣的一種方式。一方面是顯性直觀地對于傳統文化的直接學習,例如唐詩、宋詞、元曲,另一方面則是在語文教學過程中傳統文化的隱形滲透。
關鍵詞 傳統文化;初中語文;語文教學;文化滲透
中圖分類號:A,H09 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)06-0022-01
中國的傳統文化是基于上下五千年歷史上的智慧結晶,在文化領域更是如同瑰麗的珍寶。初中生處于生理發展的成長期,心理發展更偏向叛逆。因此,在這個階段用傳統文化潛移默化地影響他們的思想觀念,無疑更有助于正確人生觀、價值觀的確立,同時能夠促進語文綜合素養的形成。
一、深挖閱讀教學中的傳統文化元素
語言、文字、繪畫、思想等等都屬于傳統文化的范疇。基于這種考慮,初中語文閱讀課堂其實一直在恪盡職守地進行著傳統文化的弘揚。語文新課標指出,學生在第三學段開始簡單學習鑒賞傳統文化中優秀的名篇名著,吸收其文化內涵和文化精神,那么到了初中學生對此已用了解,在這樣的基礎上再進行閱讀教學,就要指向更深層次的探討,即不能單單只看到文本的內容和思想,還要去研究它的外延,體會其中蘊含的情感以及挖掘出內在含有的傳統文化元素。例如在學習《黃河頌》這篇課文時,就可以通過這樣的方式豐富學生的精神世界。黃河一直被稱為母親河,它是中華民族的搖籃。生命的孕育自然少不了文化的繁衍生息,因此,與黃河有關的傳統文化元素自然也相伴而行、不勝枚舉。那么,在本文的學習過程中,除了要能夠理解詩歌平實的語言中蘊含的濃厚的愛國感情,更要讓學生切實感受到之所以會產生這種深厚情感的原因。“搖籃”“屏障”“鐵的臂膀”,正是這些對黃河的贊頌,折射出對中華民族偉大精神的禮贊,對中華兒女保衛祖國決心的歌頌。由此,黃河在學生心中就不再只代表一條河流,更是一種文化符號。
二、聯系生活實際拓寬傳統文化外延
文化如果和生活剝裂就會失去長久延續下去的生命力。文化從生活中產生,也終將回歸生活。無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”,文化都有自己獨立的性格與發展軌跡。傳統文化對人格養成方面可謂是強有力的感染方式,這不僅是隱含著引經據典中的圣賢思想,更源于對生活點點滴滴的滲透。例如對《愛蓮說》的學習就是一個典型例子。
隨著語文部編教材的推廣使用,學生在小學階段便接觸到了一定數量的文言文,到了初中階段,文言文的學習達到了一個新高度。這些被選入教材的古文無疑是精妙傳統文化的代表,因此在學習的時候除了要做到文從字順,更要感悟內在的精髓。本文就是一篇能夠通過圣賢之言啟迪內心的好材料。無論是從表層還是深層,都可以說出蓮的美麗和高潔,而這種品質指向更多的是人內心的精神。那么,在學習了蓮花之后來討論生活中的這種“出淤泥而不染”,甚至將其和“近朱者赤近墨者黑”的觀念進行對比,就體現出了傳統文化的現實意義。
三、以學生為著力點弘揚傳統文化精髓
從歷史運行的軌跡上來看,很難說教育是為了單一的目的。從宏觀上來講,教育是為了社會。而于社會而言又是由一個個人組成。因而在整體和部分的概念上,我們無法絕對區分。此時再看教育的主體,作為社會主要組成部分的學生群體,他們所要承擔的遠遠不止“去上學”那么簡單。這就像在我國這個權利與義務相生的法制國家里,“受教育”既是權利也是義務。也就是說人們需要教育,而相應的教育也需要人們。那么,將學生作為生長點和著力點,毫無疑問是弘揚我國文化精髓的必然選擇。這一點在綜合性學習《天下家國》中就能夠體現。
本部分的學習是在讓學生積累有關愛國的名言警句、詩歌或者小故事的過程中,培養其合作交流的精神以及搜集、整理資料的能力。而在整個探究性學習的過程中,除了從語言文字中感受到濃濃的愛國情感,更要讓學生在對這種崇高情感的感悟中培養自己的愛國熱情。和平年代,七年級的學生對愛國的概念尚且不夠明確,但是通過這種“有意而為之”的教學就能讓學生通過榜樣學習法遷移到自我成長當中。其中尤以對諸如“國破則家亡,國興則家昌”以及“國家興亡,匹夫有責”這樣的文言警句進行理解性學習,就能在積累愛國名句的同時了解傳統文化的深意。繼而在初中階段就給學生奠定好傳統文化的堅實基礎,伴隨著他們成長,讓他們將中國文化帶到世界的每個角落。
總而言之,在全民重視中國傳統文化的當下,初中語文教學也要不遺余力的將其滲透到教育教學實際。當學生在《弟子規》的陪伴下長大,讀著傳統經典立志“修身齊家治國平天下”,語文教學過程中的文化元素也就自然彰顯出來。傳統文化的教育可以源自生活的方方面面,但無論從哪里習得都要時刻不忘將學生作為最主要、最堅實的有生力量。
參考文獻:
[1]史艷霞.初中語文教學中滲透傳統文化的措施探討[J].中國校外教育,2017(01).