校本課程下“禮儀廣播操”創編和實施效果的研究

李康福

摘 ?要：隨著體育基礎教育課程改革的不斷推進，構建校本課程下的德育與體育雙向課程體系逐漸得到眾多教師和學者的青睞。小學德育教育的基礎是禮儀教育，如何讓學生在日常禮儀氛圍的熏陶下，把德育中的禮儀教育融入日常的大課間，一直是本校校本課程的研究重點。本研究主要以禮儀教學為核心概念，研究分析其創編初衷和實施效果，以提高華景小學學生的禮儀與身體素養，為今后本校的多角度、全方位校園體育文化建設提供實踐案例。

關鍵詞：校本課程 ?禮儀操 ?體育與德育 ?創編與實施

中圖分類號：G8 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）11（c）-0094-04

1 ?“禮儀廣播操”的創編構思

1.1 創編依據

2017年中小學體育校本課程綱要明確提出：“寓德育和美育于體育活動中，培養學生鑒賞美、表現美、創造美的能力，陶冶學生的情操，使學生在身體形態、生理機能、身體素質等方面得到全面的發展。”在新課改和校本課程下，體育教學中的德育教育與體育教學內容與形式需相輔相成。而心理學研究發現，整個小學階段是培養道德行為習慣的最佳時期，兒童品德是在學校中遵守明確的道德準則和行為規范中形成。融德育于體育為一體，把德育教育中的禮儀教育融入體育健身操，從行為和行動上雙重規范，不僅是現代小學生自我形象塑造與自身身體素質提高的迫切需要，也是本校“學優則才，身正為雅”優雅教育理念踐行于日常德育于體育教學的現實工作。體育活動課幾乎是小學階段學生們最喜歡的課堂，而體育課活動中有很多對學生進行德育教育的機會，造就了體育教師必須抓住一切機會，有計劃、有組織地對每位學生進行德育教育。

1.2 創編思路

“學優則才，品正為雅”，培養優雅學子是我校辦學目標，勢必對學生的行為禮儀、言談舉止提出了更多的期望與要求。為給校園帶來更多新的運動活力，并以此為契機在提高運動能力的基礎上潛移默化地影響學生的行為認知，本校專門成立了一個華南師大健美操系與本校體育科結合的編排小組，自編此次校本課程下的“禮儀廣播操”。

1.2.1 禮儀操創編的內容設計

《禮記》有云：“禮者，天地之序也。”禮——天地間很自然的順序和規律，禮的含義——尊重，禮的精神——謙卑。尊重和謙卑正是我校以“德育”為載體，“優雅”為主題的教育目標的集中體現，把“和”“變”“優”“雅”“善”融入其中，讓為師者知識博雅，為生者舉止文雅。所以各個學科都必須以“優雅”教育為核心，來創造符合育人目標的校本課程。本套禮儀操以形體動作為主，以現代舞、健美操、形體芭蕾等基本動作為輔，并融入了孔子拜師禮、拱手作揖禮等傳統文化禮儀元素，同時也結合了日常生活中友好握手、微笑點頭等基本禮儀動作，其編排路線簡單對稱，動作美觀易學，在禮儀心理意念與身體動作的交匯下，其優雅肢體形態也得到了一定的訓練。

1.2.2 禮儀操音樂的設計

音樂是啟迪靈魂的藝術，而古典音樂更是歷經歲月，洗練心靈，能夠理性的表達情感。禮儀操音樂不同于廣播操激昂在于它更加的溫文爾雅、淺緩律動，讓人心靈得到平靜與慰藉，這也正是現代快節奏教育中孩子們喧囂情緒對比下沉寂心靈的調劑品。因此，我們的音樂選擇了儒雅的古典樂，通過剪輯把詩詞吟唱與拜師禮樂結合成一個3分半的完整音樂，其旋律優雅綿長、波動溫婉，既能突出動作的節奏感，也能展現本校校園文化的“和”與“雅”。

1.2.3 禮儀操動作的編排

禮儀操包括預備部分、基本部分和結束部分，一共九節。在運動技能和體能的基礎上，緊緊圍繞“學優則才，品正為雅”的德育目標，分別從學生的運動姿態、身體放松、禮儀規范等進行了創編（見表1）。在身體和心理比較疲憊和躁動早操后，舒緩的禮儀操讓孩子們能夠在最短時間內調節好情緒與心態來迎接第一節課，讓學生的身體機能達到準備運動——激烈出汗——放松身心全方位的鍛煉。并把該校優雅校園文化下的“變”與“善”深深地植根于孩子們的身與心，身教且言傳。

2 ?禮儀廣播操的實施過程

2.1 實施時間

盡管華景小學有2個校區，以北校區為例，但存在學生人數多（56個班）、操場范圍小（2片籃球場，一片200m足球場）這一現實特點，這對學生們在現有資源下完成教學與訓練的時間與場地提出了較高的要求，也是對體育教師提出更多的挑戰。體育科組以正副班主任、每班帶操員為單位，對其出操隊伍的時間、形式等進行了編排，見表2。

2.2 實施形式

目標是行動的方向，是有步驟進行意志訓練的航標。體育項目的高度、遠度、次數以及得分的顯性量化特征，決定了體育教學在目標的確定上更具有直觀性。通常在體育教學中，會通過“定位目標—量化目標—自定目標”這3個層面的設定，有計劃、有步驟地對學生進行針對性學習。

本套“禮儀操”其動作難度主要在于學生形體姿態的伸展度和靈敏度，以及動作的之間的相互轉化，特別是孔子拜師禮和奇拜禮，動作復雜且手腳轉化快而多，還要具有節奏性。而學生的學習能力是存在差異的，所以我們要對學生的能力進行分層設置不同的目標。如每個年級為一個層次，在前2周，1、2年級能夠模仿做出動作即可，3、4年級能做到動作完整熟悉，5、6年級動作流暢順序清晰。

在提升量化目標階段，每班除了早操時間，達到了基本的場地目標之后，班主任在課間也會通過Video playing來糾正和提升學生學生的動作空間，誘發和激勵他們盡量與視頻動作一致，并進行班級之間互相評比，成功體驗激發學生們繼續練習的動力，也調動了部分動作行為能力薄弱的學生。

每周1次的集體大課間是學校質量監測檢查的一次契機，每次的練習會廣播告知每個年級甚至班級的階段性教學結果，給學生們進行形象思維的訓練以及傳統禮儀的普及，并明確強化4個方面的意識：這個禮儀是什么？為什么這樣做？“我”達到了多少？“我們班”是做得最規范的嗎？在體育教師集體教學、小組練習、班級練習、班主任引導下努力實現目標，在過程中不斷付出行動，保證訓練學習的有效性。

3 ?禮儀操實施的成果體驗

學校校本課程禮儀文化的定位反應了學科本位的體育課程價值取向，而“禮儀操”的創編和實施也是體育課程價值取向的一部分，同其他課程一樣，在其產生和發展的過程中，會受到校園環境、學生、知識素養3個因素的影響：學校優雅文化的氛圍決定了禮儀操設計的方向和施行的歸宿;學生是這套操設計的具體著眼點和落腳點;知識素養介于前兩者之間，為選擇和傳承體育與德育課程內容提供源泉和依據。而本著辯證唯物主義的本體論原則，禮儀操的設計與施行也對校園文化、學生、知識以及體育課堂等起到了良性的反饋與傳承。

3.1 校園德育的自覺性

禮儀教育具有很鮮明的操作性和實踐性，禮儀教育不僅是傳授禮儀知識，而且是培養學生良好的禮儀習慣的教育。禮儀教育與德育教育存在著內在一致性，但禮儀教育具有很強的外在表現力，并通過這種表現形式融入德育教育色彩。在2個月禮儀操的音樂與禮儀形態的熏陶下，學生的文明禮貌行為得到提高，如見到老師微笑問好變成了鞠躬問好，同學間小矛盾后能主動握手言和，同學間相互尊重;課間休息追逐嬉戲減少，午會能主動趴好聆聽悠揚古樂;校園臟話少，微笑多。

不論是個人行為禮儀，還是課堂禮儀，以及校園公共場所禮儀等較之前相比都有了很大的改善，但外在表現力最重要的改善是習慣，以及潛移默化的自覺性，這是小學成長階段德育教育的最高級教育形式。而學生能夠在下雨天自覺排隊等待校門打開，這種自發的自覺也是學校校園文化禮儀教育內化為德育教育的最直接體現。

3.2 體育運動素養的多樣性

現代體育對人才的知識結構提出了全新的要求，不僅僅是體育課堂基本的運動技能，小學生體育運動相關的理論知識也要求優化和完善，特別是與其他學科知識作為補充與輔助的交叉學科知識。這套禮儀操涉及到很多關于語文學科傳統文化的禮儀，如作揖禮、叉手禮、齊拜禮等，其配樂也沿用配合了大氣恢弘的古典音樂，選用古琴和古箏配合，用擴展、收縮、局部增減和高低音區的變換等手法展開全曲，以禮入體，以體修身，以樂修性，對于學生的身體姿態的矯正、塑造美的形態、鑒賞美的情趣等都是良好的正面效益，使學生的傳統文化素養、身體形態、鑒賞美和欣賞美的能力多方面得到提高與發展。

從運動身體機能角度，對比以往的枯燥單一的放松動作，絕大部分學生能主動參與其中，這也印證了英國神經學家杰克·劉易斯提出的古典音樂相比快節奏的現代舞音樂更能降低人體壓力激素皮質醇水平，提升鍛煉效果的論點。早操孩子們激烈的跳繩與跑操運動后，心跳每分鐘在140次左右，古典音樂的悠揚，可以讓疲勞后的大腦運動前區皮層再次活躍，讓學生的壓力激素皮質醇水平降低并趨于平穩。并且大部第一節科任老師反映早操后孩子們學習積極性、課堂紀律均能表現優秀。

3.3 未來社會參與的適應性

小學生之所以為小學生，是因為他們在現階段還不足以擁有明辨是非、自我判斷的能力，不具備道德和行為表現的自覺性和一致性，需要借助外部一切力量去教化、引導與感知，擁有包羅萬象的心態。現代學習生活緊張的節奏和殘酷考試的競爭壓力讓孩子們不堪重負，急需找到情緒宣泄的方式，這要求我們小學生必須具備較高的處理周圍環境與壓力的能力，其中包括自我調節能力、溝通理解能力、觀察應變能力、運動行為能力以及同學獨立相處的能力，這些也是未來社會人才所需的必備要求。而我們這套禮儀操恰如其分的提供了鍛煉的環境，學生的學習壓力可以在音樂和運動中得到釋放;其動作禮儀需要上下肢動作協調與規范，需要學生全身心投入，因此自我心理調節與適應能力要不斷提高;在隊伍調動上，其中的握手禮講究左右配合及前后一致性原則，需要學生具備良好的溝通能力以及處理同學關系的能力。而這些能力在這套禮儀操集中體現，并且經過長時間的練習來不斷內化學生的各種能力。

參考文獻

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