基于新媒體視域的生態(tài)紀(jì)錄片傳播環(huán)境研究

付倩姿?劉美霞

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，受眾影視生活的需求勢(shì)必會(huì)受到新媒體環(huán)境的影響。隨著知識(shí)涉獵需求廣泛、更聚焦現(xiàn)實(shí)生活的受眾群體的擴(kuò)大，生活類、人文類、歷史類等紀(jì)錄片愈發(fā)展現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)。但生態(tài)紀(jì)錄片需要逐漸擺脫其自身發(fā)展的困境，探索出適應(yīng)新媒體環(huán)境的發(fā)展道路。生態(tài)紀(jì)錄片的傳播生態(tài)正在發(fā)生改變。

關(guān)鍵詞：新媒體;生態(tài)紀(jì)錄片;傳播環(huán)境

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）10-000-04

1 生態(tài)紀(jì)錄片的發(fā)展形勢(shì)

1.1 新機(jī)遇：生態(tài)紀(jì)錄片創(chuàng)作環(huán)境持續(xù)向好

供給側(cè)。國家對(duì)紀(jì)錄片等紀(jì)實(shí)性的影片或電視節(jié)目給予了大力的支持，生態(tài)紀(jì)錄片的創(chuàng)作步入快車道。2010年，國家廣播電視總局下發(fā)《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，給出紀(jì)錄片市場(chǎng)發(fā)展的具體指導(dǎo)意見;2011—2018年，《年度優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片及人才扶持項(xiàng)目》旨在扶持紀(jì)錄片生產(chǎn)及創(chuàng)作主體。隨著“生態(tài)中國”理念愈發(fā)受到重視，我國拍攝的生態(tài)紀(jì)錄片數(shù)量每年呈攀升趨勢(shì)[1]。

需求側(cè)。人民對(duì)美好生活的追求呈現(xiàn)多層次、多樣化特點(diǎn)。民眾為紀(jì)錄片等提供深層次內(nèi)容、兼具知識(shí)與娛樂性質(zhì)的影片，受眾樂于“奉獻(xiàn)”注意力，“互聯(lián)網(wǎng)+”也讓圈層亞文化有了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)[2]。與此同時(shí)，隨著“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”觀點(diǎn)愈發(fā)受到重視，人們需要通過除新聞報(bào)道外更多樣的傳播方式接受、樹立生態(tài)理念。生態(tài)紀(jì)錄片的角色重要性凸顯。

1.2 新要求：生態(tài)紀(jì)錄片傳播效果亟待增強(qiáng)

生態(tài)紀(jì)錄片由于拍攝對(duì)象的特殊性，對(duì)情節(jié)的編排比人文類紀(jì)錄片要困難得多[3]，針對(duì)環(huán)境問題或現(xiàn)象需要真實(shí)的語言去表現(xiàn)，不同于歷史人文紀(jì)錄片或?qū)嶒?yàn)類紀(jì)錄片，素材本身無法對(duì)“角色”進(jìn)行自我闡述[4]。對(duì)比更受青睞的生活類的紀(jì)錄片，生態(tài)紀(jì)錄片不免會(huì)出現(xiàn)形式枯燥、受眾面窄等問題。從受眾接收來源、收看反饋、傳播拓寬性遭受挑戰(zhàn)等層面來看，生態(tài)紀(jì)錄片面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力、內(nèi)容推廣難度大的現(xiàn)實(shí)困境。通過生態(tài)紀(jì)錄片等紀(jì)實(shí)性影像有效塑造社會(huì)群體生態(tài)理念的目的困難重重。

2 生態(tài)紀(jì)錄片傳播環(huán)境的遷移

新媒體環(huán)境下，跨媒介傳播使生態(tài)紀(jì)錄片等傳播內(nèi)容臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的長尾效應(yīng)增強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)信息的扁平化、受眾瀏覽信息的碎片化等特性，使新媒體紀(jì)錄片發(fā)展出了最為突出的紀(jì)實(shí)類短視頻（也稱“微紀(jì)錄”），為紀(jì)錄片市場(chǎng)開拓了易于接受的傳播載體和更為廣泛的受眾群體，增加了紀(jì)錄片在新媒體環(huán)境下發(fā)揮作用的著力點(diǎn)。借鑒新媒體紀(jì)錄片賦予的“多元、開放、共享”的新生互聯(lián)網(wǎng)語義環(huán)境，生態(tài)紀(jì)錄片需從傳播渠道、創(chuàng)作環(huán)境、受眾反饋互動(dòng)等方面入手，探究有利于生態(tài)紀(jì)錄片發(fā)展的創(chuàng)作和傳播思路。

2.1 傳播渠道的多元化

社交媒體時(shí)代下，信息傳播方式都發(fā)生了質(zhì)的變化[5]。傳播渠道不僅僅局限于影響作品的點(diǎn)擊量、瀏覽量等數(shù)據(jù)，也對(duì)源頭的題材、制作模式等產(chǎn)生關(guān)聯(lián)效應(yīng)。在當(dāng)下自媒體時(shí)代，這對(duì)傳統(tǒng)的媒體傳播渠道構(gòu)成挑戰(zhàn)[6]。從前是單一的電視臺(tái)傳播，現(xiàn)可以通過跨媒體融合，做到臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、線下影院，影響觀眾的觀看和參與模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信在我國的普及，人們?cè)絹碓较矚g在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行社交，在手機(jī)終端花費(fèi)大量的時(shí)間，同時(shí)尋找自己想要的資訊[5]。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，全年新增手機(jī)網(wǎng)民6433萬。隨著短視頻市場(chǎng)的逐步成熟，公眾的日常生活的參與及其形式越來越多地通過數(shù)字媒體進(jìn)行[6]，能夠通過短視頻接觸到新媒體紀(jì)錄片的受眾范圍擴(kuò)大。

中國紀(jì)錄片研究中心（CDRC）已發(fā)布的《中國紀(jì)錄片發(fā)展報(bào)告（2019）》調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，與2017年相比，2018年，“紀(jì)錄片”在微博的提及量從134萬條增長到478萬條，增幅高達(dá)257%;“紀(jì)錄片”的微信公眾號(hào)刊發(fā)量從19萬篇增長到31萬篇，增幅達(dá)63%[7]。因?yàn)辇嫶蟮幕ヂ?lián)網(wǎng)市場(chǎng)，許多生態(tài)紀(jì)錄片的獨(dú)立工作室和創(chuàng)作者也嘗試?yán)眠@些渠道吸納更多的受眾。西南山地工作室接受貢嘎山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的委托，創(chuàng)作《蜀山之王》，在央視紀(jì)錄頻道等電視主流媒體上線，同時(shí)在不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如愛奇藝、B站上線，也在個(gè)人公眾號(hào)、微博平臺(tái)多維度傳播。

生態(tài)紀(jì)錄片在傳播渠道上有兩點(diǎn)可以尋求突破：一是針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)下的受眾分層;二是針對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片特性，覆蓋更廣泛的新媒體傳播平臺(tái)。跨媒介的文藝改編，其重要的一個(gè)要素就是不同媒介的受眾[8]，紀(jì)錄片領(lǐng)域的內(nèi)容形式上的改編亦是如此。通過新媒體，利用群體文化的特性，分析不同媒介的受眾，將生態(tài)紀(jì)錄片擴(kuò)大到不同地域，不同年齡結(jié)構(gòu)、文化層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)的群體關(guān)系中，讓觀眾共享交流。大眾傳媒的發(fā)展，使大眾文化成為主導(dǎo)性的流行文化[8]，需要根據(jù)受眾的流動(dòng)性、廣泛性、隔離性、匿名性特點(diǎn)貼近他們[9]。

與第二點(diǎn)結(jié)合，讓形式上更豐富，在不同的媒體平臺(tái)進(jìn)行差異化設(shè)置。例如，趣味性較強(qiáng)的短視頻平臺(tái)可推送簡(jiǎn)單易懂的生態(tài)微紀(jì)錄。主流視頻平臺(tái)可更多元，開設(shè)生態(tài)主題類社區(qū)欄目，推出制作精良、內(nèi)容充實(shí)的生態(tài)紀(jì)錄片。而注重受眾參與的自媒體平臺(tái)，如微博、B站、公眾號(hào)等，可利用傳播雙向性的特點(diǎn)，給受眾更多轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、交互的機(jī)會(huì)。這些形式都有利于融媒介傳播，利用多元的傳播渠道，強(qiáng)化傳播效果。

2.2 創(chuàng)作環(huán)境的自由化

PGC是專業(yè)產(chǎn)生內(nèi)容，是相對(duì)于UGC（用戶生成內(nèi)容）的概念。PGC強(qiáng)調(diào)的是由專業(yè)隊(duì)伍產(chǎn)生的內(nèi)容更精良、優(yōu)質(zhì)[10]，現(xiàn)在的創(chuàng)作市場(chǎng)里，占大部分的都是PGC。開放性和共享性并存的互聯(lián)網(wǎng)傳播，使紀(jì)錄片的創(chuàng)作環(huán)境日益靈活化、自由化，創(chuàng)作主體是傳播環(huán)節(jié)中多重身份的載體，影響因素可分為紀(jì)錄片創(chuàng)作的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。

對(duì)外部環(huán)境而言，新媒體具有“自媒體”的特性，“眾所周知，做自媒體最重要的是內(nèi)容要能夠吸引人”。[11]這使越來越多的觀眾通過新媒體平臺(tái)對(duì)專業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的生態(tài)紀(jì)錄片進(jìn)行評(píng)價(jià)和傳播，成為二級(jí)傳播的傳播者。借多樣的反饋機(jī)制，通過受眾的反映，讓創(chuàng)作者發(fā)揮可能性變大，創(chuàng)作適合受眾認(rèn)知框架的生態(tài)紀(jì)錄片類型。這體現(xiàn)在自媒體平臺(tái)公眾號(hào)、B站等，如B站的彈幕文化，讓信息的單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向，平臺(tái)同時(shí)傳遞和吸收不同的文化內(nèi)容。不管是發(fā)展成熟的官方平臺(tái)，還是小眾的工作室，或是有著記錄愛好的UP主，都可入駐B站。如《我在故宮修文物》導(dǎo)演蕭寒、《尋找手藝》導(dǎo)演張景都開設(shè)了B站個(gè)人賬號(hào)，和受眾進(jìn)行更近距離的交流，了解市場(chǎng)需求，汲取更多創(chuàng)作素材。

內(nèi)部環(huán)境是對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片內(nèi)容創(chuàng)作的要求。一是生態(tài)紀(jì)錄片跨地域敘事，具有視聽敘事的空間特性。“生態(tài)紀(jì)錄片的空間一般是自然環(huán)境，生態(tài)系統(tǒng)的不同部分都參與到生物的生命活動(dòng)之中，這導(dǎo)致空間必然成為敘事的一部分。”[3]生態(tài)紀(jì)錄片要求受眾有盡可能強(qiáng)的空間能力，這些特定要求對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片的傳播產(chǎn)生困難。二是由于紀(jì)錄片畫面的即時(shí)性與片段性，單純用畫面進(jìn)行紀(jì)錄性敘事有很大的局限，這使得紀(jì)錄片對(duì)聲音敘事，尤其是對(duì)解說詞敘事的依賴相對(duì)于虛構(gòu)影片來說更大[12]。在生態(tài)紀(jì)錄片中，空間也可以直接參與敘事過程，這種形式使自然環(huán)境成為動(dòng)物命運(yùn)的關(guān)鍵因素，突出了紀(jì)錄片“自然的力量”的主題[12]。

生態(tài)紀(jì)錄片要在符合創(chuàng)作者最初的創(chuàng)作主題上保留優(yōu)勢(shì)，在表現(xiàn)形式、敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭語言等內(nèi)容創(chuàng)作上進(jìn)行改變，不要隨大流而改變創(chuàng)作目的。

選題上，生態(tài)紀(jì)錄片可以抓取更平民化、擬人化角度。敘事上，虛構(gòu)的商業(yè)電影會(huì)借助超現(xiàn)實(shí)主義的敘事，賦予觀眾洞悉謎底的全知視角[13]，生態(tài)紀(jì)錄片可以將生態(tài)理念用美學(xué)的表現(xiàn)手法植根于故事背后產(chǎn)生懸念感和認(rèn)同感。角度上，靠近人文視角，探索更多人與自然新的關(guān)系。視聽語言上，抓住新媒體環(huán)境帶來的機(jī)遇，當(dāng)代人的媒介使用趨微屏化，設(shè)計(jì)使畫面更具沖擊力的特寫等景別。

此外，應(yīng)鼓勵(lì)生態(tài)紀(jì)錄片注入人文思想。在《家園：生態(tài)多樣性的中國》中的《城市》一集里，人類是城市中的主角，這一集沒有只將人類作為背景呈現(xiàn)，而是通過對(duì)人類行為的描述，體現(xiàn)出人類的主動(dòng)性[1]。為激發(fā)更多的獨(dú)立影像創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，可加入創(chuàng)作者本身個(gè)性的視角，對(duì)生態(tài)現(xiàn)象或問題進(jìn)行自我觀察和思考。如獨(dú)立紀(jì)錄片《礦民、馬夫、塵肺病》，導(dǎo)演蔣能杰從礦民的視角出發(fā)，雖然題材、鏡頭和內(nèi)容敘述很直接，但體現(xiàn)的是在人文社會(huì)、自然環(huán)境中人類面臨的處境，用典型的故事去表現(xiàn)。

2.3 受眾反饋機(jī)制的去中心化

創(chuàng)作環(huán)境的自由化，部分是由去中心化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境推動(dòng)形成的，可以由全體網(wǎng)民共同參與、共同創(chuàng)造。受眾反饋機(jī)制的去中心化能使受眾在眾多平臺(tái)原創(chuàng)紀(jì)錄片[14]，對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)媒體的“一次性播出”，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)點(diǎn)播的即時(shí)性，不受空間時(shí)間限制，觀看方式也很多樣，帶來了效果顯著的長尾效應(yīng)[15]。觀眾收看過程中的二級(jí)傳播，表現(xiàn)為受眾對(duì)影片、節(jié)目的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論等，彈幕發(fā)送做到實(shí)時(shí)反饋，主創(chuàng)等各種身份的人員可以與受眾互動(dòng)。從電視大屏分享到小屏傳播、跨屏互動(dòng)，自媒體的發(fā)展在其中充當(dāng)著重要的角色[10]。

在碎片化傳播的時(shí)代，觀眾的注意力更易轉(zhuǎn)移[13]，需要通過高效的受眾反饋機(jī)制讓其有參與感。結(jié)合不同受眾接觸的媒介環(huán)境來分析，受眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴性較強(qiáng)，同時(shí)存在因年齡、職業(yè)、地位角色差異等而不同的圈層分布，可發(fā)展的用戶范圍擴(kuò)大，這同樣也是新媒體環(huán)境受眾反饋機(jī)制帶來的影響，使生態(tài)紀(jì)錄片的語義再造產(chǎn)生新的機(jī)遇[16]。

3 結(jié)語

文藝作品對(duì)受眾的精神意義在于激發(fā)正義、愛自由等具有普遍意義的美德和價(jià)值[17]。生態(tài)紀(jì)錄片這項(xiàng)傳統(tǒng)的社會(huì)功能，在新媒體時(shí)代應(yīng)充分發(fā)揮其作用，跟上時(shí)代步伐，尋求突破，迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇。利用傳播渠道的多元化、創(chuàng)作環(huán)境的自由化、受眾機(jī)制的去中心化，營造良好的行業(yè)發(fā)展業(yè)態(tài)，讓其傳播效果更深入、積極地塑造社會(huì)受眾的生態(tài)理念，成為極具影響力的紀(jì)實(shí)影像典范。

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作者簡(jiǎn)介：付倩姿（1998—），女，廣東連州人，本科在讀（大三），研究方向：廣播電視學(xué)。

劉美霞（1999—），女，江蘇淮安人，本科在讀（大三），研究方向：廣播電視學(xué)。

指導(dǎo)老師：馮俊苗

基金項(xiàng)目：本論文為南京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018NFUSPITP438