蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”中的應(yīng)用

欒亮

摘? ? 要：蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)的核心思想體現(xiàn)為尊重學(xué)生的主體地位，注重激發(fā)學(xué)生不斷地進(jìn)行深入的思考與學(xué)習(xí)，將其運(yùn)用于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)，能夠較好地解決當(dāng)前“中國(guó)近代史綱要”教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。為保證“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)有效地進(jìn)行，要遵循啟發(fā)式教學(xué)的適用條件，避免其局限性。

關(guān)鍵詞：蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué);“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”

中圖分類號(hào)：G642.0? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2020）04-0015-03

為了貫徹和落實(shí)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案，自2006年秋季起，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下若無(wú)特殊說(shuō)明，簡(jiǎn)稱為“綱要”）被列為全國(guó)高等學(xué)校本科生必修思想政治理論課之一。列為必修課13年來(lái)，該課程的教學(xué)及相關(guān)研究已取得了豐碩的成果，然而在實(shí)際教學(xué)中，還有一些問(wèn)題需要我們重視及解決。

一、“綱要”教學(xué)現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容信息量大，課時(shí)有限

“綱要”授課內(nèi)容包括自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)至現(xiàn)今長(zhǎng)達(dá)170 余年的歷史。該課程關(guān)涉內(nèi)容之多、史料之豐富、信息量之大，是不言而喻的，甚至于其中的很多理論和課題都可以單列出來(lái)，作為新課程或新領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)和研究。然而，按照教育部的規(guī)定，“綱要”教學(xué)課時(shí)僅為 36學(xué)時(shí)。在如此有限的學(xué)時(shí)里要講清楚所有問(wèn)題幾乎是不可能完成的;不僅如此，該課程不是一般意義上的歷史課，而是以通過(guò)歷史教育而達(dá)成的德育目標(biāo)作為它的靈魂，該課程的開(kāi)設(shè)旨在提高大學(xué)生歷史知識(shí)素養(yǎng)和思想理論修養(yǎng)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程以及內(nèi)在規(guī)律，從而能更清楚地了解國(guó)史、國(guó)情，樹(shù)立起正確的中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，這無(wú)疑又增加了“綱要”課程的教學(xué)難度。為在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教師課堂上授課往往以課本為中心進(jìn)行高密度、全面化、系統(tǒng)化理論講解或者串講，無(wú)法針對(duì)學(xué)生感興趣的某些問(wèn)題進(jìn)行深入的講述和探討;學(xué)生往往機(jī)械地、枯燥地學(xué)習(xí)，缺乏積極主動(dòng)性，更談不上領(lǐng)悟知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻意義并形成信念、化為行動(dòng);真正歷史課應(yīng)有的那種“娓娓道來(lái)，循循善誘，發(fā)人深思，引人至善”的教育功能和作用難以顯現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到。

（二）授課方式粗放，課程吸引力不強(qiáng)

學(xué)生自中學(xué)階段，就開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史。初、高中的教學(xué)內(nèi)容，基本涵蓋了中國(guó)近現(xiàn)代史的大部分內(nèi)容。在大學(xué)階段又學(xué)習(xí)一遍中國(guó)近現(xiàn)代史，著實(shí)降低了學(xué)生的新鮮感和學(xué)習(xí)熱情。另外，“綱要”作為一門(mén)公共必修課，一般采取大班授課方式，上課人數(shù)多，課堂互動(dòng)有限，教師難以真正了解學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平和思想狀況，加之教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，無(wú)法引起學(xué)生的思想共鳴，使得學(xué)生主體參與性低，課堂氣氛沉悶，效率低下[1]。這些情況綜合在一起，可總結(jié)為課程受歡迎度不高、吸引力不強(qiáng)。

（三）新媒體下，學(xué)生的認(rèn)同感不強(qiáng)

互聯(lián)網(wǎng)作為一種信息傳播的新型媒體，具有傳播速度快、覆蓋面廣、虛擬開(kāi)放等特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的涌現(xiàn)，一些消極的西方文化價(jià)值觀、被歪曲了的歷史觀，可能會(huì)未加辨別地直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前;加之“綱要”內(nèi)容本身由于史料的局限、研究的視角或方法的不同，導(dǎo)致學(xué)術(shù)界對(duì)一些基本的理論問(wèn)題爭(zhēng)鳴不已和對(duì)一些重要的歷史事件及人物的評(píng)價(jià)莫衷一是的現(xiàn)象;隨著獲得信息的便利及廣泛，大學(xué)生因缺乏相應(yīng)的歷史素養(yǎng)與辨別能力，又喜歡標(biāo)新立異，致使部分學(xué)生質(zhì)疑課程內(nèi)容的真實(shí)性與科學(xué)性，進(jìn)而造成其歷史觀以及人生觀的困惑乃至迷失方向。

二、蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)的思想及特點(diǎn)

蘇格拉底（Socote，BC469—BC399年），古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，西方啟發(fā)式教學(xué)理念的創(chuàng)立者。蘇格拉底在教學(xué)中倡導(dǎo)“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)法。他認(rèn)為知識(shí)是內(nèi)在于人的，是人潛在性的實(shí)現(xiàn)，教育不是注入、訓(xùn)練、鑄造的過(guò)程，其方式不是由外向內(nèi)的，而是由內(nèi)而外的，是頭腦中所固有的知識(shí)因激發(fā)而產(chǎn)出，不斷突破內(nèi)在理性的過(guò)程。這就決定了教師在教學(xué)中絕不能向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，代替學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，而是要像助產(chǎn)士幫助產(chǎn)婦生子那樣，幫助學(xué)生把蘊(yùn)藏在自己意識(shí)中的知識(shí)確定下來(lái)，提高學(xué)生獲得知識(shí)與認(rèn)識(shí)的能力。因此，學(xué)生是教師所教知識(shí)的內(nèi)化者，是教育和教學(xué)的中心。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)的效果不是取決于教師教了多少，而取決于學(xué)生是否發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，內(nèi)化了多少，即學(xué)了多少[2]。

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念下的課堂教學(xué)模式為：教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題（布置任務(wù)）—啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考、探究— 學(xué)生表達(dá)、交流認(rèn)識(shí)成果—學(xué)生在教師指導(dǎo)下深化認(rèn)識(shí)—?dú)w結(jié)答案。該理念的特點(diǎn)在于將教學(xué)過(guò)程不僅視為是知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的過(guò)程，也是師生之間意識(shí)共享的過(guò)程[3]。即在課堂上，教師和學(xué)生以解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過(guò)互動(dòng)式問(wèn)答將自己對(duì)所討論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)充分地表達(dá)，進(jìn)行批判性思考和探究，在相互交流中達(dá)到共通，從而逐步完成對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀的整合。

三、蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)在“綱要”教學(xué)中的適用要求與優(yōu)勢(shì)

（一）教學(xué)雙方業(yè)已達(dá)到要求

“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”模式下的課堂教學(xué)首先需要其教學(xué)對(duì)象必須具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和邏輯分析能力，以保證教育過(guò)程能夠順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期效果。其次，在教學(xué)中，教師至始至終需要全程參與，以隨時(shí)了解并掌握學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的成果。不僅如此，教師還要具有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)設(shè)環(huán)境，設(shè)置問(wèn)題，有效引導(dǎo)，確定、歸結(jié)并促使結(jié)果朝著既定的目標(biāo)邁進(jìn)[4]。

“綱要”課的師生業(yè)已達(dá)到“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”對(duì)教學(xué)雙方的要求：學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的基本知識(shí)及發(fā)展脈絡(luò)已經(jīng)初步了解，業(yè)已達(dá)到蘇格拉底所謂的催產(chǎn)條件，即“知識(shí)已經(jīng)內(nèi)在于人”。此外，目前學(xué)習(xí)“綱要”的學(xué)生基本是“95”后，他們思維活躍，視野開(kāi)闊，自我意識(shí)、自我選擇能力以及接受新生事物的能力都較強(qiáng)，綜合素質(zhì)有了很大的提升。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，他們獲取中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科知識(shí)的途徑也更加便利，因此也較容易被催產(chǎn)。同時(shí)，教授“綱要”課程的教師大都具有較高的學(xué)歷和良好的專業(yè)背景，在教學(xué)中，教師不僅能夠把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，開(kāi)展理論分析和總結(jié)概括，還具備創(chuàng)設(shè)情境、駕馭課堂的組織能力和應(yīng)變能力。

（二）發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的長(zhǎng)處，增強(qiáng)課堂吸引力

傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，通過(guò)教師有效組織教學(xué)活動(dòng)、監(jiān)控教學(xué)環(huán)境促使學(xué)生集中思想，系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)認(rèn)同感和使命感。但是傳統(tǒng)教學(xué)的方法和手段略顯單調(diào)。由于我國(guó)教學(xué)的實(shí)際，課堂上往往因?yàn)槁?tīng)課人數(shù)眾多而缺乏教與學(xué)的互動(dòng)，從而不能有效引導(dǎo)學(xué)生積極思考、體驗(yàn)，教學(xué)氣氛較為沉悶，效果欠佳。

“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”模式下的教學(xué)被視為學(xué)生在教師主導(dǎo)下主動(dòng)探索、獲取知識(shí)的過(guò)程。在課堂上，教師通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、布置任務(wù)、討論辯詰、理論分析等環(huán)節(jié)，使學(xué)生最終能夠理解并掌握教學(xué)內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)依然在教師的策劃、組織、監(jiān)控下有效地展開(kāi)，朝著教師預(yù)期的結(jié)果逐步實(shí)現(xiàn)。然而，教學(xué)中師生雙方的身份和地位卻發(fā)生了變化：學(xué)生由原來(lái)的“臺(tái)下觀眾”變成了“舞臺(tái)主角”，由歷史知識(shí)的接受者變成歷史知識(shí)的探索者;教師由原來(lái)“知識(shí)灌輸”的布道者轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)活動(dòng)的導(dǎo)演”“為學(xué)而教”的服務(wù)者和控制教學(xué)環(huán)境、方向的管理者。課堂環(huán)境親和、開(kāi)放，由過(guò)去嚴(yán)肅的教師“講堂”變成學(xué)生表達(dá)想法的“學(xué)堂”，學(xué)生較容易接受并參與教學(xué)活動(dòng)。

（三）有利于提高課堂效率，完成教學(xué)目標(biāo)

“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”的核心為“精神助產(chǎn)”，即將學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)了解掌握的歷史知識(shí)作為“為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)”的前提準(zhǔn)備，通過(guò)師生在課堂上交流、分析、論證、評(píng)價(jià)等方式完成專業(yè)問(wèn)題或任務(wù)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的認(rèn)知從已知領(lǐng)域擴(kuò)展到未知領(lǐng)域，從而獲得新知。該模式下的教學(xué)肯定學(xué)生已有的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)了與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的有效銜接又避免了簡(jiǎn)單重復(fù)。不僅能夠使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，還能夠激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，提高學(xué)生的理性思維水平和價(jià)值判斷能力，從而完成教學(xué)目標(biāo)的要求。

（四）以學(xué)生為本，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)將“綱要”課的教學(xué)原則由原來(lái)的“帶著知識(shí)走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴮W(xué)生走向知識(shí)”[5]。該理念下的教學(xué)尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)體差異，重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，肯定學(xué)生的潛能和智慧，為學(xué)生的發(fā)展提供更彈性的教學(xué)空間和更廣闊的個(gè)性探索空間。課堂上，教師通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)了解并掌握學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知和態(tài)度，進(jìn)而靈活地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織建構(gòu)，使教學(xué)的廣度、深度和進(jìn)度適合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)教師層層分析，步步深入的啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生深入的思考、探索、分析并得出結(jié)論，使學(xué)生能夠更信服和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。

四、蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用于“綱要”教學(xué)的策略

“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”即“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法有其適用的條件和范圍。為保證“綱要”的教學(xué)能夠順利高效進(jìn)行并實(shí)現(xiàn)效果，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)遵循其實(shí)施條件，避免局限性。

（一）重視教材與史料的載體作用

教材是教學(xué)的依據(jù)，文獻(xiàn)史料是歷史學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)。目前，高校通用的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材是由中共中央宣傳部和教育部組織專家集中編寫(xiě)的，內(nèi)容包括3個(gè)綜述、11個(gè)專題，共計(jì)14章的內(nèi)容，準(zhǔn)確而完整地概述了中國(guó)近現(xiàn)代170余年歷史發(fā)展的脈絡(luò)和基本理論問(wèn)題。教材理論透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了現(xiàn)階段史學(xué)界對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代史”的主流觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)水平。因此，在教學(xué)中，要以教材為依據(jù)，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)教材的觀點(diǎn)和精神。同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生重視收集和閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)史料。真實(shí)、典型性的文獻(xiàn)史料能夠幫助學(xué)生全方位、多層次、多角度了解中國(guó)近現(xiàn)代史，克服認(rèn)識(shí)偏差，形成正確的認(rèn)識(shí)[6]。

（二）合理設(shè)計(jì)教學(xué)情景與問(wèn)題

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)是以創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題開(kāi)啟來(lái)貫穿教學(xué)環(huán)節(jié)，以解決問(wèn)題來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容或任務(wù)。因此，設(shè)計(jì)教學(xué)情景和問(wèn)題首先要精準(zhǔn)切入教學(xué)內(nèi)容并具有啟發(fā)性，以能把學(xué)生帶入特定的情景和思考空間中，為其后的教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。其次，設(shè)計(jì)教學(xué)情景和問(wèn)題還應(yīng)新穎，要具有親和力，要與學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)相結(jié)合，與學(xué)生的生活閱歷、行為習(xí)慣相適合，以此有效地吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生對(duì)理論探討的興趣和熱情。第三，設(shè)計(jì)情景和問(wèn)題還需要有層次性，要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，思想覺(jué)悟的實(shí)際水平由淺入深的設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在不斷的思考和探索中深化認(rèn)識(shí)，在解決問(wèn)題中完成學(xué)習(xí)任務(wù)[7]。

（三）采用多種教學(xué)手段，構(gòu)建民主、和諧、包容的教學(xué)環(huán)境

“蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)理念”模式下的課堂由原來(lái)的“教師、講授”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生、探索”為中心，因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)采用多種教學(xué)手段，呈現(xiàn)和展示與教學(xué)相關(guān)的案例、圖片、音像等以使教學(xué)內(nèi)容豐富生動(dòng)、形象立體，增強(qiáng)教學(xué)的感染力，滿足學(xué)生多維立體的感知需要。同時(shí)，在課堂中，教師應(yīng)積極營(yíng)造民主、和諧、包容的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生體驗(yàn)、思考、表現(xiàn)的空間，讓課堂充滿活力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

（四）寓教于理，注重價(jià)值導(dǎo)向

作為高校思想政治理論課之一，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”集知識(shí)性、思想性、價(jià)值性、政治性于一體，這就決定了“綱要”的“蘇格拉底啟發(fā)式課堂”絕不是隨意的、無(wú)序狀態(tài)的討論課或探索體驗(yàn)課，而是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論武裝的主陣地。在教學(xué)中，應(yīng)重視課程內(nèi)容的理論啟示和價(jià)值觀的滲透?jìng)鲗?dǎo)。對(duì)教學(xué)中的一些重要的觀點(diǎn)和理論，可以采用專題講授、理論解析、問(wèn)題討論，案例分析等方法，讓學(xué)生清楚、明晰。使學(xué)生通過(guò)對(duì)“綱要”課程的學(xué)習(xí)，能夠善于從紛繁復(fù)雜的歷史表象中抓住本質(zhì)、探明規(guī)律、理解經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從而增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的努力奮斗之中。

（五）尊重學(xué)生的主體地位

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)模式下的“綱要”課堂，學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體，又是教育教學(xué)的對(duì)象。學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)是教學(xué)的先決條件。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)立足于學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)識(shí)水平和學(xué)習(xí)需要，在尊重學(xué)生內(nèi)心

體驗(yàn)，理解學(xué)生成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話交流，開(kāi)展以問(wèn)題為基礎(chǔ)的服務(wù)性學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，大膽質(zhì)疑，不斷完善知識(shí)系統(tǒng)，提高能力和覺(jué)悟，形成積極健康的自我概念和價(jià)值觀體系，把理論的內(nèi)容升華為堅(jiān)定的信念。

（六）強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位

由于學(xué)生是不斷成長(zhǎng)發(fā)展中的人，不可能通過(guò)自己的力量獲得一切正確認(rèn)識(shí)，加之“綱要”課程本身的導(dǎo)向性特點(diǎn)決定并要求教師在教學(xué)中起主導(dǎo)地位。在教學(xué)中，教師作為課堂的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者、促進(jìn)者，保證教學(xué)有秩序、高質(zhì)量進(jìn)行并完成，達(dá)到教學(xué)效果和目標(biāo)。因此，教師要充分了解“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”學(xué)科的理論體系，明確教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，正確把握教材的重難點(diǎn)和方向，科學(xué)地解讀教材，站在一定的理論高度設(shè)置問(wèn)題，督促學(xué)生積極探索、主動(dòng)求知，有的放矢地歸納總結(jié)問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑和困惑要及時(shí)有效地釋疑解惑。對(duì)于學(xué)生負(fù)面情緒和錯(cuò)誤觀點(diǎn)要給與正確疏導(dǎo)和消除，借此激發(fā)學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)為國(guó)效力的使命感和責(zé)任感。

（七）注重過(guò)程化考評(píng)

課程考評(píng)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是反饋教學(xué)效

果、評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的重要手段。蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)不但重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在教學(xué)中，要持續(xù)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的意愿、態(tài)度、行為、表現(xiàn)等情況，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲和提高的程度，建立多元的評(píng)價(jià)模式，以使評(píng)估更科學(xué)、客觀、公正。

參考文獻(xiàn)：

[1][6]史美青.高校思想政治理論課教育教學(xué)若干問(wèn)題研究[M].西安：西北工業(yè)大學(xué)出版社，2013：117-127.

[2][7]汪夢(mèng)林.孔子與蘇格拉底師道觀比較研究[D].武漢：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

[3][4]杜永紅.試析蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法及其實(shí)踐價(jià)值[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2005，（5）.

[5]劉艷軍，田建湘.高校思想政治理論課教學(xué)改革研究與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2016：60-82.